78、分房
景平安等?到?土房树屋的土干透,里里外外上上下?下?反复检查,确定?没有发现问题,这才又?叫上亲妈和大姨轮流进去?试住。
盖房子用的材料确实不太好,却也是经过仔细挑选的,再加上舍得用料,造得还算结实。如果只是使?用几?个月或两三年?,应该没有什么问题。久了便不成?了,首先是土墙,只用泥糊在干草上的,不是夯土墙,结实耐用程度大打折扣,其次,木料不过关,又?没有经过防虫防裂处理,会有生虫霉变等?各种问题。
不过,景平安建的本来就是过度住房,预计等?上一两年?,生产工具上来了,要另外迁居建房的。
从建树屋到?干透、试住完,半个月时间过去?了。
春意正浓,到?处生勃勃,空气里满是花香和绿植的芬芳气息。
万物复苏,醒来的不仅仅是植物,还有冬眠的蛇虫。
插在草窝旁的骨矛挡得住飞鸟,也可?以抵御一二猛兽,遇到?蟒蛇毒虫则形同虚设。如果再把族里的娃放在地上,很可?能稍微一错眼孩子就得喂了蟒蛇蜥蜴。
景平安打算趁合并三个托儿所,将他?们统一迁到?新盖成?的土房树屋里。
经过半个月时间,步把蒙的那支队带成?了制陶的陶器队。
她们在制出?陶土后,连续烧出?了两批陶器,工程队、泥工队吃饭的碗、装肉的盘子、装水的陶盆、甚至连夹肉的筷子都是她们做的。
陶器队每天自己打猎,烧制陶器的活不比另外两组轻松。
大家都是一样的干活,一样靠自己的劳动吃饭,谁都嫌弃不了谁,谁都鄙视不了谁,磨合问题便算是解决了。
三个托儿所合并成?一个,六个照看孩子的女野人自然也合并到?一起。
景平安考虑到?森林危险,六个人照顾十八个孩子,还要担负保卫工作,并没有因为合并托儿所便精简人。她确实缺人力,但到?哪里抠人,都不会抠托儿所的这点人。
当?然,分工必须明确,以免大家都想把活甩给别人自己好偷懒结果谁都不去?照顾孩子。
七八岁大的孩子已经能够在树上能跑会跳,如
今族群有骨矛能够更好地保护孩子,因此将他?们也归到?半大的孩子里,一并带出?去?摘采嫩叶、狩猎等?劳作。
托儿所都是七八岁以下?的孩子,景平安参照幼儿园将托儿所的孩子按照年?龄分成?大中三个班,零至三岁为班,三岁至五岁为中班,五至七岁为大班,再根据负责照顾孩子的女野人的娃的年?龄,把她们分到?相应的班。
例如,泥工队的绿,她的娃大概六七岁的样子,景平安便让她去?照顾大班。溪的孩子三四?岁,便去?照顾中班。
赶一只羊是赶,赶一群羊也是赶,孩子堆里有自己的娃,跟没自己的娃照顾起来多少还是有点不一样的。这些都是临时上任的女野人,没有经过幼师培训,景平安不知道她们的道德和职业心到?底有多高,索性来个打包捆绑。
花、吼没有孩子,便跟有孩子的女野人搭配干活。
这些事?情,景平安也就是出?出?主意,最终还是由大姨去?安排实施,因此,没费她什么事?。她把迁托儿所定?下?来,等?到?大家搬进去?后,便带着工程队开始造第二批房子。
有了之前的经验,再加上这半个月时间里材料囤得足,房子造起来比之前还要快得多。
冬眠的鳄鱼们全都出?来了,到?河边提泥的工作变得危险重重,且提的泥够用了,吱跟步和景平安商量过后,停止了取泥的活,把泥工队也安排去?盖房。
两个队分成?四?组同时盖房,不到?五天时间,四?间土屋草房盖好了。
四?间房,三十多个成?年?女野人,还有七个半大的孩子,房子不够分。
景平安先暂缓分房,让她们继续盖,盖好以后,统一分房。
春天,不时下?场雨,空气湿度又?大,泥干得比较慢。大家有过之前的经验,已经知道房子盖好后要等?到?泥干了才能住,再着急也只能巴巴地等?着,然后继续埋头盖后面的房子。
半个月时间盖出?十二间房子,最开始盖好的四?间房子已经干透,第二批也干得差不多了。
女野人们分房的心情格外迫切,天天午休、晚上收工,都围到?新房边去?眼巴巴地看着,热情地
讨论这几?间房子要分给谁。
都想先住进去?,偶尔讨论激烈争执起来还会动。
吱和步也在商量第一批房要怎么分,是不是要比武分。她俩有山洞住,第一间房子盖好后还轮流陪着景平安住了几?天,已经过了瘾,还是觉得住山洞舒服,宽敞,东西?放得多,因此找到?景平安商量,要把自己的两间土屋草房让出?来。
景平安心:“计划里本来就没有你俩的。”她的心里这么想,上却竖起大拇指夸赞吱和步为族群做贡献,还去?宣扬了一番亲妈和大姨心系族群、舍己为人的高尚精神,赢得族人们更加爱戴尊敬。
野人们感谢过吱和步以后,又?问出?关心的问题:什么时候有房住。
蒙在族群里的地位仅次于吱、步、安,差不多排在第四?号,所有人,包括蒙自己都觉得第一批房里有一间她的。她想住新房,心情迫切,但还稳得住。
景平安其实很想等?到?全部?盖好再分房,以免第一批分到?房有住的以后,帮别人干活就想偷懒耍滑,可?现在三两天下?雨,大家都等?着房子住,再加上看这一个个迫切的,都快要打起来了,她担心再拖下?去?,耐性不好的野人们会不等?到?分房,直接强行进住,发生争抢。
她拖了几?天,第二批的四?间房干透了,第三批房和第四?批房已经半干,加上刚盖好的四?间,目前一共有二十间房子,决定?分房了。
她尊重大家的想法和习俗,让蒙先选了一间。
蒙挑了离托儿所最近的那间房,马不停蹄地便把自己的草窝搬了进去?。
野人们的心情格外迫切紧张,全都目光灼灼地盯着吱、步和安,特?别想要立即分到?房,又?很担心没有自己的。
最近经常下?雨,滴滴答答的淋得身上都湿了,树叉地势低,雨水顺着树枝流下?来,窝都是湿的,土房树屋的诱惑力非常的大,谁都不想让。
强壮的已经做好打架的准备,甚至在想,能不能用骨矛。
瘦弱的,把矛握得更紧,哪怕打不赢,也要争一争。
带孩子的更是拿出?拼命的架势。娃在白天有托儿所土屋草房,晚上回到?家就只
能缩在她的怀里靠裹兽皮取暖,下?起雨来,兽皮都能淋湿。
景平安提前带着吱和步做了房牌。
房牌用树枝做成?,只有成?人巴掌长。用骨刀剥开树皮打磨光滑后,在顶端打孔串根绳子,刻上数字,从一到?四?十五,对应的是族群的土屋草房。
一样的房牌有两套,一套是挂在土房树屋门前的,作为门牌使?用,另一块则是拿来抽签。
吱先拿出?景平安给的二十根房牌挂到?已经盖好的二十间屋子的门前。
她不认识数,看不懂安刻的是什么,挂房牌的时候也就是抽到?哪根挂哪根。
景平安等?吱挂好房牌,看了眼蒙的房号是五,从另一堆房牌树枝里找到?蒙的房牌,等?吱挂完房号回来,便交给吱,:“这是蒙的。”
吱接过安递来的树枝,去?到?蒙的房门前,将上面刻的符号对比了下?,告诉蒙:“一样的。”
景平安:“五。”
人群中一个女野人站出?来,惊喜地拍着自己的胸脯:“梧!”
景平安:“”
吱挥挥,告诉梧:“不是叫你,是这个符号,读,五!”
梧挠头,不解。
旁边的野人也挠头。
吱又?从景平安的里接过装房牌树枝的兽皮袋,给她们看上面的符号,又?指向旁边已经干透的房子门口挂的房牌,告诉她们抽房规则。
一共是四?十五个人要分房,但只盖了二十套,只能由四?十五个人一起抽这二十套房子。
抽到?前面二十号的,有房,但分到?房以后,如果不参与盖房、或者是干活不积极,房子收回到?族里,由大家重新抽签分配。没抽到?房的,下?一次再抽,娃可?以在晚上住在托儿所里,并且由族里补贴每人一张兽皮,以供夜里御寒。
甘站出?来,指向族里的三个少年?,示意:可?以把他?们赶出?去?,不用分房给他?们。
半大的孩子,还没有成?年?,虽能够跟着族群狩猎,但还不够强壮,打不过那些成?年?男野人,会被欺负或杀死。他?们没到?寻找配偶期,不会去?找配偶,连个蹭饭的地方都没有。这等?于把他?们驱逐出?去?任其自生自灭。
吱沉下?脸,眼神凶狠地瞪着甘。
一起瞪着甘的,还有两个少年?的母亲。
两个少年?的母亲已经有了别的孩子,可?仍旧是他?们的母亲,平时出?去?打猎时会带着他?们、教他?们生存本事?。在族群迁到?这里来以前,经常缺少食物,她们见到?孩子没吃的,还会接济。另一个少年?没了母亲,默默地站在族群里,他?相信首领会一如既往地保护自己。
甘表示:他?们迟早要离开族群的,男野人独自在外生存,没有族群庇护,死得早,给他?们分房子是浪费。
吱对族人们比划着:“这是我们山崖族的娃,他?们长大了,出?去?生娃,别的族,过来生娃,族群,才能壮大。逐出?去?,都死了,雌性没配偶,生不出?娃,都要灭族。”她指向甘,比划道:“你最后分房。”
甘有点不服气。
蒙上前用力地推了她一把,比划:“娃!”又?指向甘,做了个杀死的动作:你敢妨碍族群生娃壮大,杀死你。
其她女野人看向甘的眼神跟看自私的绿颜族差不多。
景平安从抽签的袋子里,随摸了把签,从中挑了根二十号之后的签,把甘的那根去?掉了。在她看来,甘的这个提议,跟她上辈子那些把女儿早早地扔出?去?放弃掉的,没区别。如果实施,都是惨剧。
甘见到?犯众怒,不敢再话。
吱示意大家上来抽签。
从十二三岁的少年?少女到?抚育了三个孩子的中年?女野人都上来抽了一根签。
吱不识数,让景平安上去?看。
景平安上前辨认他?们里的签,把抽到?前二十个号的叫到?一边,让他?们自己拿着号码签去?对比房牌上的符号,待会儿她再去?核对。另外没有抽到?的,则每人都从吱那里领了块兽皮。
这些兽皮是各队最近狩猎打到?的,肉都分来吃了,皮和骨头充公。这会儿拿出?来分也够用。
没有中奖的人,好歹有块兽皮安慰,想着再过一阵子也会有房的,虽然有点沮丧,但还是能接受。
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