张宾进言道：“将军神旗所经之处，晋朝官吏没有不变节的，没有能以大义做为进退的标准的，赵彭如此贤能，若是把将军比喻为高祖，将赵彭比喻为公卿，那么，这正是所谓的君臣之道，若将军能够任人唯贤，便足以成就将军旷世的雄心壮志，但倘若只让他做个官，未免太屈才了。”

    石勒大喜，道：“右侯的正合我的心意。”于是赐给赵彭安车驷马，以卿士的俸禄供养，召他的儿子赵明为参军。石勒任命石季龙（石虎）为魏郡太守，镇守邺城的三台，石虎篡位夺权的念头便在此时悄悄萌发。

    永嘉之乱后，王浚就假立太子，设立行台，设置百官，更打算自立为帝，石勒有吞并他的想法，想先派使者前去探一探情况。石勒的部下们都进言：“应该模仿羊祜与陆抗写信去劝进。”

    石勒拿不定注意，想听听张宾的意见，当时张宾正卧病在床，于是石勒亲自到张宾的住处与他商议。张宾：“王浚借三部的力量，南面称制，虽是晋朝的藩臣，其实早怀有叛逆的志向，这样，他必定想招纳英雄，图谋事业。将军威震海内，将军的去向关系到天下的生死存亡、势力轻重，王浚想招抚将军，就像当年项羽想招抚韩信。如果现在只是派一个使者去试探，而不拿出些实际的诚意，这必会让他有所怀疑，一旦将军的计策露出一些端倪，以后就算有奇策，再想施展就很难成功了。成就大事的人必定要先表现得卑下，推奉他，只是对他称藩，尚且显得不够诚意，羊、陆之事例，我看不可以仿效。”石勒：“右侯的是。”

    石勒按照张宾的，派舍人王子春、董肇等带了无数珍宝珠玉，恭敬地将石勒的奉表呈给王浚，推崇王浚为天子，还对王浚：“石勒本是个胡，是戎族的后裔，正值晋朝纲纪松弛，海内饥饿暴乱，百姓流离困厄，于是逃命到冀州，聚集在一起，以救性命。现在晋朝国运沦丧，远移吴会，中原没有主人，百姓无所寄托。惟有明公殿下，在各州各乡享有威望，为四海所推崇，能做帝王的，除了您还能有谁呢？石勒之所以冒着生命危险兴义兵，诛杀暴乱，正是为了给明公扫除一些障碍。希望殿下顺应天时，登上皇位。我石勒拥戴明公，如同天地父母，明公应该体察我的一片诚心，像对待儿子一样给以慈爱。”

    与此同时，石勒还休书一封给王浚的女婿枣嵩，以重金加以贿赂。

    王浚问子春：“石公是当时的英武之士，据有赵国的故都，已形成鼎足对峙之势，为什么要对我称藩，这可信吗？”子春回答：“石将军英才出众，兵马雄壮强盛，实如明公所。然而石勒仰慕明公在各地的声望，累世勋业辉煌，出镇海内，威望传布天下，胡越钦敬明公的风范，戎夷歌颂明公的功德，那区区石勒哪敢不恭敬从命！昔日陈婴、韩信难道是看不起帝王而自己不称帝吗？只是因为他们深知帝王不是可以凭借智慧和武力所能得到的。石将军与明公相比，就像月亮之于太阳，长江、黄河之于大海（石将军之拟明公，犹阴精之比太阳，江河之比洪海尔）。项籍（指项羽）、子阳（春秋战国时期郑国宰相）覆灭的时代不远，他们是石将军鲜明的前鉴，明公又有什么值得奇怪呢？况且自古以来的确只有胡人做名臣，而没有胡人做帝王的。石将军不是厌恶帝王而让给明公，只是因为上天和百姓不答应啊。希望明公不要猜疑。”王浚大喜，封王子春等为列侯，派使者回报石勒，以土特产作为谢礼。