“干饭妞”虽然和一般的妖灵有很大的不同，特别是待在陈阔身边的时候，几乎不受一切外界气场变化影响。

    但本质来，她依然是妖灵，在不附身的情况下，对现实世界的影响相对有限。

    如果是在几十上百年前，那干饭妞这样的妖灵，只要没有附体或控制其他生物，能做的也就是弄点声响、动静，造出点穿堂风已经是相当厉害了。

    更多的，还是要通过对整体灵场、气场的影响，来影响身处其中的其他生物——尤其是人类的意识。

    但现代社会，因为各种电子设备、无线设备的应用和发展，强大妖灵，能做的事就多了很多很多。

    毕竟妖灵能通过影响灵场和气场来影响磁场，乃至进一步影响电子设备内部的电信号。

    普通的灵或妖灵，要么灵力不足，影响力不够，比如王维祷、沈思故；要么灵力很强，但能做的影响比较简单，就是很直接的开关和强弱，比如“屋灵”。

    而干饭妞却很特别，她不仅灵力超强，而且从跟在陈阔身边，耳濡目染，诞生不到三年，就已经可以轻松地操纵电视开关、换台、调高调低音量了。

    在陈阔上高中，开始接触更多电子产品后，干饭妞对电子产品的操纵也愈加的熟练起来。

    她没办法把、电脑或平板移动，但却可以在它们运行的状态下，进行各种需要触屏或键盘、鼠标输入的操作。

    所以在私下里没人的时候，干饭妞只要一无聊就会冒出来自己操作电子设备看她想看的内容。

    对内容的选择，干饭妞倒是从始至终一直非常专一。

    就像现在，平板电脑上不断切换和播放的视频，都有个共同点，就是都和美食有关。

    有王刚，有绵羊料理，有盗月社，有二喵的饭，还有一堆搬运的国外美食视频。

    有吃各种各样的肉食，鱼肉、羊肉、牛肉、猪肉、鸡肉，展示十八般做法，也有单纯的探店吃播，各种美食轮番品尝，多角度特写，高清放大，慢动作呈现，看得干饭妞眼睛瞪得溜圆，然后抱着自己的脚丫子啃。

    陈阔也是看得无奈，干饭妞从诞生起，就一直有这毛病，看到有好吃的或者别人在吃好吃的，而她没得吃，就会下意识地嘬自己大脚趾。

    如果是一般的朋友，动不动就嘬自己大脚趾，那家长肯定会阻止和纠正。

    而随着年龄的增长，朋友一般也自己会停下这个习惯，毕竟会意识到脚是接触地面或鞋袜的，要脏一些，而且身体发育开来后，要掰自己的脚到嘴边也要费力一些。

    但这些问题，在干饭妞这却完全不存在。

    她没有实体，不用担心脚脏，有细菌污渍什么的。

    她是灵体，也不会长大，自然更没有柔韧性变差、腿变长之类的问题。

    而且普通人也看不到她，不用担心有碍观瞻。

    所以陈阔和老道士最开始喊了两次后，见她改不过来，也便没有强求。

    反倒是老道士试图用“食脚怪”代替“干饭妞”成为庞圆圆的通用外号的企图，被干饭妞给无视掉了。

    陈阔锻炼完，洗完澡出来，发现干饭妞还坐在沙发上看美食视频，便过去坐在旁边，伸刷地一下把平板电脑上的视频一拨。

    结果下一个视频，依然还是美食类，再下一个，还是。

    陈阔有些无语，平台算法看来已经认定他是只看美食类的视频了。

    干饭妞仰头看他：“阿阔！明天做红烧肉吧！”

    着，她也没回头，直接胖一挥，平板电脑上画面快速划动，而后一个美女主播吃红烧肉视频开始播放：“就照这个做！不加水！加花雕！香喷喷，特别好吃！”

    陈阔扫了一眼，面无表情：“不会做。”

    “我给你攻略找好咧！”干饭妞着，一抬，平板电脑上开始放烹饪教程。

    “不学！”

    “我帮你下单买肉和配料吧，让他们明天中午送过来。”

    “你要是擅自动我支付帐号，心我揍得你屁股开花噢！”陈阔瞪她。

    干饭妞缩了下脖子以示害怕，不过脸上却一点也看不出害怕的样子，眼睛还在滴溜溜转，显然吃红烧肉大计还没放弃。

    不过她也知道，陈阔真要揍屁股的话，是真能揍到的。

    陈阔的常规除灵段，就是直接操纵灵体傀儡，用灵体去揍灵体。

    看到干饭妞又在看美食视频、嘬脚趾，陈阔也不管她了，起身走到客厅一个角落的香火柜前，拿起三根香，也不用拿打火或火柴，直接在里攥了几秒，头部亮起了耀眼的火光，猛烈燃烧起来。

    乍一看，陈阔里那三根香跟那种持的焰火似的，无比明亮。

    三根香上的火光变后，陈阔将它们插在香炉上。

    香火柜上没有摆佛龛，也没有摆灵位，只有一个比还窄一点的深色长条木盒——里面是一张老道士留下的符。

    老道士死后遗体已经火化，骨灰洒在了宗门后山，牌位也在宗门。

    陈阔每年会去一两趟宗门，祭拜老道，平日里，若是有什么心事，或是想起来了，也会在屋里自己给老道上香。

    就像现在，他就是看到干饭妞又在嘬脚趾，想起了当初老道士和他争论是“食脚怪”好听还是“干饭妞”好听的情形。

    他很的时候父母就因事故过世了，记忆里，对父母基本没有太多印象。

    在叔叔家时，叔叔也基本在外，婶婶要看顾多个孩子，又要做家务，也没什么时间和精力教育或是照顾他，能管着吃喝就不错了。

    被老道士带下山后，最初的几年，老道士基本上全职在照顾他——因为他体内的至阳灵气还不时会有异动，没有达到完全的动态平衡，稍不心，可能就是一命呜呼的下场。

    一直到他升上初中，“碗妖”干饭妞不断成长，帮他平衡了至阳灵气，达到相对稳定的动态平衡，他自己也跟着把该学的灵术知识都学了，又正式入了宗门，老道士才终于不用天天守着他。

    所以对他来，口中叫着的是“老道士”，但其实在内心里，这个称呼真正对应的身份，却是

    父亲。

    老道士对他的照顾，不仅仅是生活上的，更有思想和认知上的。

    几乎可以是，把带着他认识了这个世界“灵”的本质，也让他知道，修行修的不单单是术、法、灵，更是思想和德行。

    老道士没有直接告诉他这个世界是什么，而是把认识世界的方法论传授给了他。

    不知不觉，三炷香已经燃尽。

    而不知什么时候，灵视界下，干饭妞又骑到了陈阔脖子上，两搭在他头顶。

    “阿阔，我想老道士了。”

    “嗯，我也想。”

    “当时我们如果在他身边就好了，可以让他的魂灵找个附阳的东西寄存，那样我们就能永远在一起了。”干饭妞有些惆怅地道。

    她同样是从诞生起就见着老道士，所以也和陈阔一样，是把老道士当成亲人一般。

    陈阔却摇了摇头：“就算当时我们在他身边，以他的性格，也不会让我们这么做的。”

    按着老道士的观念，像王维祷、沈思故这样的“寄物妖灵”，已经不能完全算生前的那个“人”了。

    因为人死后，阴魂本就会消散，只有很部分执念能够化为魂灵。哪怕他们提前做好准备，也无法做到百分百的集灵，毕竟寄魂之物，无论多好，终究已不是与魂同诞的那具身躯。