宇文恺画得专注,吴普和苏轼也看得专注。

    等宇文恺开始绘制各个部位的局部图，吴普才抽空看了眼直播间。

    开馆呼声非常大。

    吴普和系统核对了一下各项改造的完工时间，在直播间发布了一则开馆预告——

    “三天后开启线上预约服务，七夕当天凭借预约时使用的身份证号入场,每次预约进出次数不限,期间可以外出觅食再回来继续观看。由于每个展位同一时段仅能容纳十个人,所以请在购票时大致挑选好自己每个时段想要进入的展位,防止因为扎堆排队带来不愉快的参观体验。”

    这则消息瞬间引爆了本来就在热烈讨论的直播间。

    吴普没再关心这些事,继续和苏轼一起围观宇文恺绘制图纸。

    宇文恺的画法和现代画法自然不一样,吴普看着觉得很新鲜。

    他们察觉宇文恺心理素质奇高,顿时就憋不住话了,不时你一句我一句地提问。

    宇文恺是个好脾气的,只要不影响他落笔,他都会抽空回上两句。

    观众们很快就发现，宇文恺的口音和苏轼又有不的差别。

    虽然同样听不太懂,但大伙现在都已经淡定了。

    除了馆长牛逼、大佬牛逼之外,他们还能什么呢？

    三个不同风格的帅哥在那里认真地表演,再大的困难她们都会努力克服！

    京市，姚桃桃正在开开心心地看直播。

    听到宇文恺开口后，姚桃桃立刻跳起来跑去找她爷爷姚教授，准备和爷爷分享直播间出现的新鲜口音。

    结果她跑到她爷爷书房后才发现，她爷爷已经戴上老花镜、拿着本本本在那边看边记。

    “爷爷！”姚桃桃跑到姚教授身边坐下,好奇地看他记下来的笔记。

    看不太明白。

    姚教授写完一句笔记,才看向自家孙女：“怎么过来了？”

    “就是看直播看到这个宇文恺,才过来找您一声,没想到你已经在看了。”姚桃桃高兴地,“爷爷,要不我们七夕去那个博物馆看看吧？刚才那个馆长三天后可以线上抢票了！”

    姚教授笑呵呵地道：“可以，要是抢得到票我们就去。”

    姚桃桃：“七夕不是情人节嘛，应该很少人会去博物馆吧，我们一定可以抢到票的！可惜馆长没怎么抢，我到时候一定蹲在直播间等着放票。”

    清阳博物馆七夕开馆的消息很快在不同的圈子里传开，目前还不知道吴普放多少张票，但是大多数人都对拿到票很有信心——

    七夕情人节，首先筛掉了一批情侣。

    博物馆位于首都，又筛掉一批不方便来首都的人。

    博物馆位于远郊，往返市区得一个多时，没有任何公共交通工具可以直达，又筛掉了一批没法解决交通问题的人。

    剩下的不就是那么一撮吗？

    所以，票肯定是很容易抢到的，根本不用担心。

    她们要考虑的是当天休不休假、方不方便开车。

    也有些想得比较明白的，比如吉他大王。

    他看到开馆的消息后直接找上苏轼：“我怕抢不到票，可以给我一张内部票吗？到时候我现场教你弹吉他啊！”

    苏轼收到吉他大王消息时，宇文恺正好把乞巧楼图纸画完。

    苏轼的里没几个好友，看到吉他大王找了个过来，他立刻问吴普：“内部票是什么意思？”

    苏轼顺便把吉他大王的消息给吴普看。

    吴普道：“我们没有实体门票，上预约就可以入场。你可以让他把身份证号发给你，我回头录入一下他就可以过来刷身份证进出了。”

    系统虽然觉得身份证这玩意儿有那么一点落后，但还是入乡随俗地把它编到了博物馆的售票系统里头。

    苏轼点头，把吴普的话发了过去，很快收获吉他大王的本名和身份证号。

    王麟。

    倒是和他的“大王”名号不太相称。

    吴普收到苏轼转发过来的信息，笑着：“他莫不是有个哥哥叫王麒。”

    苏轼又再一次飞快地写输入，把吴普的疑问发了过去。

    王麟回：“你怎么知道？不过我哥没有字，只叫王麒。”

    苏轼乐了：“很好猜，麒麟麒麟啊，听起来你父母肯定望子成龙。”

    王麟大吐苦水：“别提了，他们也就指望我哥了，我就是个意外，起命都给我加个‘’，走出去别人都问我和王波什么关系。”

    王麟显然很活泼，拉着苏轼吐槽起他父母的偏心眼。

    苏轼自己的儿子比王麟大多了，听着听着不由有些感慨风气的变迁，搁在他们那会儿没谁敢公开数落自己的父母。

    不过这王家父母确实有些过了，都是自家孩子，怎么偏心偏到明面上了呢？

    这多不合适！

    苏轼立刻和王麟一起声讨王家父母，并表示自己现在虽然有三儿子，但是从不偏心。

    一般来他都是哪个儿子在跟前就逗逗哪个儿子，公平公正，从不偏颇！

    王麟：“”

    看不出来，他这位忘年交居然是三个孩子的爸爸！

    而且“哪个儿子在跟前就逗逗哪个儿子”什么的，听起来有被安慰到。

    “算了，不提这些扫兴的事了，到时候我带上吉他去找你。”王麟和苏轼约好到时见个面，并表示自己想要摸摸奔雷，蹭蹭上面的大艺术家气息。

    苏轼爽快地答应下来。

    吴普在旁边看着苏轼熟门熟路地约人见面，不得不感慨北宋读书人的交际能力。

    他们这些人在京城就大搞雅集，在外地就相约登高望远，走到哪聚到哪，有事没事都凑一起谈诗论画、听歌赏曲。

    大胆点的还会指点江山、针砭时弊。

    连司马光这么个被苏轼骂作“司马牛”的顽固分子，在洛阳时也一边编资治通鉴一边打入“洛阳耆老会”。

    司马光是里头年纪最的，还不能称为“耆老”，算是被破格吸纳进去，所以他积极地负责拟定聚会章程以及组织大伙聚会。

    那洛阳耆老会可是很了不得的，里头全是富弼、文彦博这样的退休老干部，不少都是从宰相位置上退下来的。

    牛逼不牛逼不知道，反正司马光混进洛阳耆老会没几年，就被推举为旧党代表杀回朝堂，准备将新党杀个片甲不留。

    可见交朋友（结党）这种事，是北宋文人的基本技能！

    可惜，苏轼新党旧党都不靠，两边有事没事都爱踹他两脚，他也就一路被踹到了海南岛。

    吴普很是叹息了一会，决定以后多多把苏轼喊过来度个假放松放松。

    有了图纸，还得找人来干活，毕竟宇文恺可是大家族出身，让他画画图纸就算了，总不能连动的事都让人家干。

    就算宇文恺真的会，吴普也不好意思开这个口。

    他还是要脸的。

    乞巧楼的主要材料和是竹子和锦绣。

    锦绣，顾名思义就是漂亮的丝织品。

    先用竹子搭出大致形状，再妆点上鲜艳好看布料，乞巧楼就算成型了。

    古代入夜后都是点灯或者点蜡烛，现代没必要那么麻烦，就算要做灯笼，也可以在里头装电子灯，安全性可以大大提升！

    吴普把图纸收好，关了直播，顺便把剩下九张普通卡也翻了过来。

    也许是古代种地的人多，这次居然有五张是农户，且都显示忙碌中，估计是正处于农忙时节。

    剩下四张都是丫鬟厮之类的，吴普瞧着没有特别需要帮助的，也就没再把人召唤过来。

    毕竟目前没有可用的卡槽了，还是留点科普值等真正需要的时候再用吧。

    忙忙碌碌又是一天。

    接下来两天，吴普维持着每天给观众直播一段“藏品背后的故事”。

    这些故事大多不是什么王侯将相的宏大背景，而是一个个人物的悲欢离合。

    直播间里的评价有好有不好，吴普都没有在意。

    他把直播的事安排给系统，自己带着宇文恺去后山登临望远，顺便暗搓搓地暗示宇文恺：你看这后山啊，又大又空！山脚空荡荡、山腰空荡荡、山顶也空荡荡，是不是可以建点什么？

    宇文恺：“”

    宇文恺来到这个陌生的时代，每天被吴普和苏轼带着吃好的喝好的，心中总有那么一点白吃白喝的惭愧。

    既然吴普都暗示得那么明显了，宇文恺只好道：“我给你规划规划。”

    吴普大喜过望，每天带着一边带着宇文恺到后山勘察地形、一边和系统讨价还价试图让系统以后照着图纸开发后山。

    系统：

    惨，真惨。

    它真惨，宇文恺也真惨。

    宇文恺对待自己的专业很认真，亲自把后山走了一遍，做到对地形地势心中有数，才表示自己可以动工了。

    吴普得寸进尺：“可以直播你绘制图纸的过程吗？”

    建筑学的事吴普不懂，但他觉得留下宇文恺的绘图影像总会有用处。

    宇文恺对此并不在意，自是一口答应。

    于是宇文恺就在无人的陪伴下勤勤恳恳地为博物馆绘制图纸，准备建设一些住宿用的客舍和赏景用的亭台楼阁。

    吴普对此非常期待。

    这可不是什么仿古建筑了，这是由宇文恺这位长安城总设计师亲自设计的古建筑啊！

    吴普摩拳擦掌地等着宇文恺出图。

    苏轼瞧见他那副嘴脸，忍不住私底下批判他：“你这样是不是太过分了？”

    吴普义正辞严地：“没有的事，让安乐兄做他擅长且喜欢的事，怎么能是过分？”他打开购物车给苏轼看里头十分昂贵的繁体竖建筑专业书，“你看，我已经给安乐兄选好了这么多礼物，还给他准备了工作电脑。等他以后统统研读完毕，不定都能出cad施工图了！”

    苏轼：“”

    好的，他知道了，这家伙还准备让宇文恺给他出cad施工图。