颜君陶做了一个梦, 梦里他回到了上辈子，他已经是那个成为了圣人的自己, 而整个大荒他只有笔耕辍一个道友。

    圣人笔耕辍已有一座山那么高大, 声洪如钟，行卧不便，站在笔耕辍的脚底垂直仰望, 甚至未必能够看到他的头。第一次去拜访圣人笔耕辍的时候，颜君陶差点把笔耕辍误认为成笔耕辍的洞府，他当时心中还在奇怪，这是什么沙雕造型的道场。

    然后，那座“山”就带着一些委屈回答道：“我就是笔耕辍。”

    颜君陶仰着头, 很不合时宜的想到了一句冷笑话，看来这回真的要“失敬、失敬”了。

    然后, 他就对着那座“山”鞠躬敬礼, 致了个歉。

    后来颜君陶每一次想要和他的朋友交流，都总会站在对方的肩膀上，亲密的依偎着对方的脖颈。哪怕同为圣人的他们，并不需要如此凡人化的面对面也能够交流。但不管是颜君陶还是笔耕辍, 还是默契的认下了这种交流方式，因为……那会让他们觉得自己还活的更像是一个人。

    这大概也是在那么多圣人里，颜君陶单单会和笔耕辍交好的原因，他们都更想做一个人, 而不是一个与三千大道的其中之一合二为一而失去了感情的神。

    颜君陶并不知道他为什么一边努力修炼飞升，一边又固执的想要活出个人样, 他只是那么想就那么做了而已，。

    圣人笔耕辍也没怎么过这方面的事情，只有一次，大概是的太顺嘴了，他对颜君陶道：“因为有人对我，如果可以选择，他想当一个纯粹的人。”

    这言下之意就是那人没的选择。

    想做人的做不了，能做的人却迫不及待把自己和大道法则融为一体，这也算的上是仙国最大的怪现象了。

    大荒的景色很随心所欲，一如它的黑夜白天可以任性轮替，简单来就是，圣人想怎么样就怎么样。

    有可能颜君陶的洞府前还在星空闪烁，夜幕低垂；隔壁的笔耕辍那里已经艳阳高照，晴空万里，甚至是充满了各种想象力丰富、只可能出现在孩子睡前故事里的神奇生物。整个大荒就像是一块极具可塑性的泥胎，它不会像下界或者上界仙国那样，有任何固定的的模样，它是流动又千变万化的。

    此时此刻，它就是颜君陶和笔耕辍这两位圣人默认的比较适合聊天的天气，惠风和畅，天朗气清。整个世界都是一片盎然的绿色，各种笔耕辍想象出来的生物在其中肆意的嬉戏。

    本应该抓紧时间修炼的颜君陶，难得抽空应邀来与笔耕辍聊天。

    很纯粹的聊天，不会动用圣力去算过去、现在和未来，也不会费神费脑的讨论什么深刻的道学，就只是两个人，一个如山般坐在蓝天白云里，一个坐在另外一个的脖颈上，想到哪里就到哪里，有一搭没一搭的随便瞎聊。

    好比一个“你看那块白云像不像糖葫芦”，另外一个接“我老家邹屠有这个世界上最好吃的糖葫芦。”

    “你竟然吃过糖葫芦？”

    “也许吧。反正邹屠有这个世界上最好的一切！”

    圣人的话题也可以很无聊又毫无营养。

    “我真的好怀念水炼犊啊啊啊。”圣人笔耕辍突发奇想又道，连口水都要流下来了。

    “哦。”颜君陶对此兴致缺缺。

    “你吃过吗？据那是一道从下界传到上界的菜。其实白了就是清炖牛犊，但对火候的把握要求很严格，要炙尽火力，把本身就已经很嫩的牛肉炖到稀烂，又香又滑，入口即化。是我吃过的最好吃的牛肉，不追求什么仙力、灵力的补充，只讲究一个口感上的汤鲜味美，还有食物的原汁原味，让人吃上一口就唇齿留香……”笔耕辍着着还夸张的吞咽了一下口水。

    颜君陶还是不为所动，他真的不明白食物的吸引力到底在哪里，一如他不明白大家对美女、娱乐的沉迷与追逐。

    “食物能提升你的幸福感。”笔耕辍斩钉截铁道。

    “修炼也能。”颜君陶回。准确的，此时此刻，唯有修炼才是帮助颜君陶摆脱命运的唯一办法，他才六百岁，并不想就在一年后死于大荒崩塌。即便他已经无数次的看到了那个命中注定的未来，一片漫无边际的黑暗里只有绝望和窒息在蔓延，但他也还是不愿意放弃努力。

    “你为什么还不放弃呢？”笔耕辍不解的回头，用余光看了看颜君陶。即便不动，他的神识也可以帮助他做到这点，但他还是更习惯面对面。

    颜君陶本来在笔耕辍的脖子边靠的好好的，不得不因为笔耕辍的动作而配合的动了动，他对此没什么怨言，只是反问了笔耕辍的问题：“为什么要放弃呢？”不到最后一刻，他是绝对不会放弃的！

    “你对活下去就这么执着？”笔耕辍自问自答，“也是啊，你才六百岁。”

    颜君陶却罕见的摇了摇头：“不全是。”他肯定是想活下去的，但他之所以那么努力的原因，却不只是因为他自己想活，“我的家人和朋友，有的在下界、有的在上界，我得保护他们。”

    “可大荒崩塌，未必就会影响到下界和上界。”

    是的，颜君陶想起来了，最初的这个大荒崩塌也许并不会影响到上下界的法，就是笔耕辍告诉他的，他也因此深信不疑到了下辈子。

    “可他们早晚有天会飞升到大荒，到时候没了大荒，我又该到哪里去和他们团聚呢？”颜君陶是这样回答的。

    笔耕辍更诧异了：“你觉得他们所有人都能够飞升大荒？”

    “为什么不？”修炼对于颜君陶来就像是吃饭喝水一样简单，他知道他的亲朋与他不同，可只要努力就一定能行啊，他们就是这么鼓励他的。

    “你不想与他们分开？”

    颜君陶茫然的看了看笔耕辍，又垂头想了想，然后笃定的点了点头：“是的，我不想和他们分开。”这话起来有点像是个没断奶的孩子，但他确实不想和他娘分开。

    “但你还是毅然决然的来到了大荒，因为你觉得你们早晚有天会相遇。”

    “是的。”颜君陶点点头。

    笔耕辍轻笑了一声，好吧，他们总应该允许他们中最的一员，也就是颜君陶，保持一些孩子气的天真的，不是吗？

    “你不要笑。”颜君陶摆出一张严肃脸，“人族的可塑性是很强的。”

    这才是人类取代龙凤成为天地主宰的原因，不是命运选择了他们，而是他们抓住了命运。人类不像龙凤，天生就有仙级以上的高深仙力；也不如魔族，拥有强健到仿佛怎么操练也不会被破坏的体魄；甚至也许还不如很多动物神兽那样拥有强大的种族天赋与本能。但人类拥有独一无二的创造性。未来在人类的手中总是拥有无限的可能！

    或者这么，大家都是天地间的灵物，可只有人类成为了最后的赢家，人类自然有它强于别的生物的地方。

    “可能吗？”笔耕辍若有所思，喃喃自语，“如果，我是如果，我这里也许有个改变命运的办法，但很危险，忙到最后很可能不过是空欢喜一场，甚至你还要为此付出很大的代价，你还愿意去尝试吗？”

    “为什么不？”颜君陶想也不想的回答道。

    然后，笔耕辍就笑了：“是啊，为什么不。让我想想……想想……我也不保证能够成功，但是等我。”

    完这话之后，笔耕辍就闭关了，颜君陶也再也没有从自己的洞府里出来。一直到被混沌吞噬的最后一刻，颜君陶还是没能用那一年努力出个什么成果，笔耕辍大概也没有成功吧。后来的事情颜君陶就不知道，再一睁眼，他就回到了过去。

    颜君陶在梦的最后这样想到。他甚至不知道自己为什么会突然梦到这一段，也许是因为在那之前他们正好在讨论人祖？

    每一个当了圣人的人，会好奇的问题都会有很多，也基本各不相同。但总有一二无独有偶，会成为大家都会去探索的交集，好比，人类是怎么来的，也好比，他们的未来最终会走向哪里。后者所有的圣人都知道答案，他们会被混沌吞噬。至于前者嘛……

    颜君陶是所有圣人里最大的异类，他真的一点点都没好奇过人类是怎么来的。他是，不管怎么样，他都诞生了不是吗？

    颜君陶是唯一一个没有利用圣力，去追溯人类是怎么诞生的、自己又是怎么诞生的圣人。

    笔耕辍这是因为颜君陶对于自己的渣爹渣娘太过失望，害怕第一个人类的诞生也会让他失望，所以不愿意去面对。

    颜君陶的回答是：“你的脑洞真的有点过大了。”这话很模棱两可，既不承认也不否认。

    而在笔耕辍给颜君陶承诺他会想想办法之前的那天，他们一开始讨论的就是人类的诞生。

    颜君陶对此真的毫无兴趣，但笔耕辍却觉得那很有意思。一直以来人们都爱给自己幻想出种种神奇的诞生，类似于女娲造人，或者是“人日”的法。女娲造人是人所共知的，人日就比较冷门了——传中不知名的造物主，在天地初开时，正月一日造了鸡，正月二日造了狗……以此类推，直至正月七月造了人，也就有了正月初七又叫“人日”的传统。

    这当然是纯粹在扯淡了。

    笔耕辍没有直接和颜君陶透露人类到底是怎么来的，他只是兴致勃勃的问颜君陶：“你对此的猜测呢？在不知道真相的情况下，你比较相信哪一种？”

    “女娲造人吧，”颜君陶回忆了一下，他这方面的想法大都来源于颜夫人给他讲的睡前神话故事，很多人的三观都脱胎成行于时候父母对他们的教育，颜君陶也不例外，“我娘告诉我，人类不全是女娲造出来的，只是后世只记得女娲。”

    最早的法是阴阳两个大神，用清明之气变作了人；

    后来的法是盘古开天辟地后又垂死而化；

    再后来的法是，黄帝创造了人族的阴阳性；上骈创造了人类的五官；桑林创造了四肢；女娲最后赋予了人类那一口灵动之气。

    “总之，我比较相信我们是诸神创造的，不是单单的一个神。”颜君陶总结。

    “那你考虑过神为什么创造人吗？”笔耕辍反问。

    “……恩？”什么为什么？

    “神为什么创造人来和他们争夺天地的资源，大道的宠爱。”笔耕辍的脑洞在后期大到了一般人很难想象的地步。

    “因为神也怕孤独？”颜君陶只能从自我的感受上来推断这个问题。

    “你也了，有很多神。”所以神并不孤独。

    “唔……”颜君陶很认真的思考了一下，“因为神也不知道有一天人类会发展成这样？他们被自己的创造物彻底排挤出了这个圈子？”

    作者有话要：

    *“人日”是个比较早的一种法了，和西方的耶和华创世有类似的地方，但却不能混为一谈。最早对于人日的记录始于我国南北朝时期。还有一些传里，第一日创造鸡，第七日创造人的就是女娲，但是我并没有找到确切的古籍记录。我个人感觉女娲创世和人日是两种完全不同的民间神话_(:з」∠)_所以文里采用了我对此的理解，如果有错漏，还望亲亲们谅解。