对于活跃在这片古老土地的凡物而言。

    所有的姓氏，总能以各种打开方式，追溯到那个宏伟的、波澜壮阔的远古时代。

    而对于巫姓氏来，则有诸多的源头。

    很难对此予以多么官方的、确定的答案。

    不过可以确定的是，对于巫与巫姓氏之间的关系，是没有什么太大疑问的。

    它并没有扩散出太多冗杂的概念。

    从古至今，巫所对应的概念从来都是清晰且明确的。

    当然，如今时代不同了。。

    对于这种交织着古老封建残余的东西，很多都被一起遗弃了。

    就以巫葵的家乡而言。

    从到大，她对于巫术的听闻，更多是在旁人对于巫的询问中&p;p;p;p;ellp;&p;p;p;p;ellp;

    就像人们对于ng同学骑马上学、广东同学什么都吃的刻板印象。

    在巫葵的家乡，并没有真正使用或者号称能够使用巫法的人。

    在宗祠里祭祀的，倒是有些关于巫传的。

    不过，除此之外，也有一些道教、佛教的形象。

    听是有人花钱请回来的。

    这算是传统与现代相结合？

    巫葵对此不了解。

    不过她知道，这次她请回来的是真的就是了&p;p;p;p;ellp;&p;p;p;p;ellp;

    在有些昏黄的灯光下，巫葵将盒子关闭，然后拿了起来。

    &p;p;p;p;ldq;妈，我出门逛逛，不用给我做早餐了。&p;p;p;p;rdq;

    巫葵朝着已经起来了，正在忙活猪、鸭、鸡食的母亲喊。

    &p;p;p;p;ldq;这么早你去哪啊？要请车不？&p;p;p;p;rdq;

    巫母闻言应了一声，又觉得有些不放心。

    便将在围裙上擦了擦，出来看看情况。

    然后，就看到了正拖着一个木牌的巫葵。

    &p;p;p;p;ldq;这是做什么？&p;p;p;p;rdq;

    巫母眼睛有些不太好。

    她凑近了些，才看清楚是一块用于祭祀的牌子。

    她心里一惊，又凑近了些看牌子上的字样。

    在看到大巫的时候，便将心放了下来。

    这才打量起这块牌子，看起来挺自然的。

    不知道用的什么材料。

    用工好像挺简单的，不晓得女儿是花了多少钱请回来的。

    巫母知道巫葵要去哪了。

    现在已经不兴这些了。

    但女儿想弄，也就随她去了。

    又想了想，喊住了正要出门的巫葵。

    回到屋子里翻找了一会儿，拿出了两包烟。

    &p;p;p;p;ldq;这是上次吃酒，别人给的烟。&p;p;p;p;rdq;

    &p;p;p;p;ldq;你爸又不抽烟，许没见你三爷爷了,你跟他带过去算了。&p;p;p;p;rdq;

    巫母把烟拿给巫葵,然后叮嘱道。

    巫葵点了点头，然后拿上烟离开。

    看着巫葵走远了,巫母继续回屋忙活着。

    大过年的，哪有空找人家帮忙去的。

    她怕巫葵脸嫩、觉得这样显得市侩，就没有多。

    各人各有自的脾性。

    她在农村操劳了一辈子。

    女儿却是要飞出去的。

    她自幼是个骄傲的。

    如今大了，做母亲的已无力予以她再多助力。

    却也不能坠了她的脾性。

    &p;p;p;p;ellp;&p;p;p;p;ellp;&p;p;p;p;ellp;&p;p;p;p;ellp;

    &p;p;p;p;ellp;&p;p;p;p;ellp;&p;p;p;p;ellp;&p;p;p;p;ellp;

    &p;p;p;p;ldq;葵崽,你这牌子找谁做的？这艺是真的好啊&p;p;p;p;ellp;&p;p;p;p;ellp;&p;p;p;p;rdq;

    三爷爷看着巫葵带回来的牌子。

    他拿在上仔细观察着。

    这牌子木料不提,光这做功明眼人都能看出艺。

    没有太多华丽的雕饰，只有两条蛇状雕纹。

    却显得阴森，而是透露出一股堂皇大气。

    三爷爷原

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