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    吐蕃明王鸠摩罗，漫步在长安西市的街头。

    后世络上，有个著名的谣言，长安东市西市，由于货品太过齐全，包罗万象，想买什么都能买到，因此人们就渐渐的用“东西”来称呼所有物品。

    但实际上，东西在唐朝还是标准的方向词语，直到明朝晚期，才渐渐指向物品。

    所以来源怎么也不可能是长安的东西二市。

    不过即便如此，这两市的物品丰富，倒也配得上这个谣言。

    此时鸠摩罗就看到半遮半掩的娘子们，三五成群，在绸缎衣帽肆、珠宝首饰行、胭脂花粉铺进进出出，打扮得花枝招展，引人侧目。

    士子们在坟典书肆谈经论典，取阅大儒文章，准备科举考试，亦或是高谈阔论，希望能吸引贵人注意，得到门路更好的编书资格；

    街上还有杂技百戏，拉琴卖唱，算命卜卦。

    孔武有力的大唐郎君，直奔骡马行、刀枪库、鞍辔店，出来后就是一身打猎的行头，吆喝来去；

    农夫们挑着果菜米麦，进市卖掉，再买走铁锄陶碗，脸上带着质朴而满足的笑容；

    一睡不起，有凶肆卖棺材。

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    衣食住行，生老病死，人该有的东西，这里应有尽有。

    渴了饿了，有酒楼、食店、果子铺、煎饼团子店。

    想要回去做饭，有鱼店肉铺，不远处有药行，有逆旅邸舍住宿。

    他的步伐略略加速，寻找可能为自己大开院门的寺院。

    西市是长安佛教寺院分布最为密集的地区，拥有近三分之二的寺院，鸠摩罗这几日一直在这里转悠。

    哪怕来了已有数日，看着这样恢宏的坊市，足足十数万人在其中川流不息，鸠摩罗依旧感到震撼。

    那是在吐蕃境内，如何想象，都想象不到的场面。

    鸠摩罗并非不愿意等待，只是对这种行为很失望。

    在吐蕃，赞普不会如此干涉佛门内务，而大唐内的佛法，则完全屈居于世俗皇权之下，没有半分超脱。

    而在他看来，大唐的繁华，闻名不如见面，大唐的高僧，见面不如闻名。

    即便是长安最著名的慈恩寺，普光大师并不畏惧他的挑战，却也要将论法大会，推迟到圣人接见吐蕃使节团之后。

    然后他又被拒之门外。

    鸠摩罗回到坊市内，来到一家食店前。

    如此广袤富饶的土地，若是万家生佛，人人礼拜，那该是何等辉煌的盛况！

    鸠摩罗十分遗憾，却又振作精神，为这个目标而努力，往灵感寺而去。

    路人纷纷掏出文钱购买，接过后就迫不及待的咬下，带馅的蒸饼，一咬就顺嘴流油，又香又脆。

    鸠摩罗心翼翼的咽了下口水，走上前去，买了一大张芝麻胡饼，又要了一碗馎饦汤，来到边上吃了起来。

    灶下柴火明亮温暖地跳跃着，胡人店家赤着胳膊，打着烧饼，发出有节奏的咚咚声。

    蒸笼里的白气热腾腾上冒，没等多久，胡饼就出炉了，撒上芝麻，金黄酥亮。

    “长安谁最难治啊？”

    “当然周国公，难道我啊！那么多大德高僧，在周国公府上都无能为力呢！”

    化悲愤为食欲。

    就在这时，旁边两人的对话，飘入耳中。

    鸠摩罗记得类似的议论听过不少次，只是前几次，他都没有留心。

    但这一回，他仔细想了想，突然开口问道：“请问周国公府在哪？”

    “哇，真的有那种事！”

    “这些天都在传呢，你知道吗，周国公府的那些恶奴，被皇后收拾了，大义灭亲！”

    鸠摩罗把面和饼吃完，面碗一放，僧袍飘飘，举步向着周国公府的方向走去。

    他布衣芒鞋，唇红齿白，扮相极佳，那两个“路人”见了惊了惊，伸一指：“就在太平坊。”

    “多谢！”

    他满脸不悦，又看着婢女：“你去回报周国公，这种荒谬的事情，我是绝对不会同意的！”

    此时的周国公府，已是空空荡荡。

    “那吐蕃番僧还在外面等着？”

    李彦眉头皱起，看向大门楼的方向。

    李武卫来了，青天就有了？

    暂时还没有这个法。

    三百四十七位恶奴，分别被万年长安两县投入大牢。

    由于人数和案件众多，刑部和大理寺参与受理，一切从速从重发落。

    你看，现在不就反应过来了么

    一旦夸武后做得对，这群恶奴就真死定了。

    此事愈演愈烈后，坊间开始歌颂武后的功德。

    以前人们都以为周国公府上下为恶，是仗着皇后撑腰，如今才知道，皇后仁德善良，一切都是被下人蒙蔽。

    酷吏没用了，先推出去游街，如果游街时民怨太大，那就杀酷吏全家。

    洛阳城内顿时欢腾。

    而且不得好死。

    这和武周时期，武则天对待下的酷吏，段是差不多的。

    李彦让她们看，然后就听到后面隐隐传来歇斯底里的咆哮。

    照此下去，估计武敏之也要疯，但就在这时，鸠摩罗飘然而至，提出愿以大轮寺密宗之法，为国公治病。

    圣皇英明！

    如今前院空了，后院则是服侍的婢女，经常探头探脑，回报消息。

    李彦再度阻止。

    直到此时，高太监走了进来，来到边上低声道：“李武卫，天后有旨，既然御医束无策，不妨一试那番僧之法！”

    李彦心中大喜，断然回绝。

    不料婢女回报后，居然周国公要尝试一下。

    “我赶到与其交数十招，也奈何不得对方，只是堪堪打了个平”

    高太监连连点头：“奴将这些都跟天后禀明了，天后反倒赞这番僧，能与李武卫不分高下，确有真才实学。”

    李彦也跟着换称呼，眉头大皱：“高内官没有对天后明言么，我在凉州曾与这番僧，有过一次较量！”

    “那时吐蕃大使念曾古死于凉州驿馆内，使节团趁势发作，此人藏于其中，突然出，凉州兵士被其奇法所惑，意乱神迷，居然连武器都握不住！”

    “唐僧可还行”

    李彦心中哭笑不得，配合着拱道：“天后宽宏！”

    李彦早熟悉套路，顿时露出自豪：“原来是这样么！”

    高太监笑道：“天后又有言，我大唐开明包容，蕃贼虽犯我边界，却也不是容不得他国能人，这番僧若能治好周国公，自可入我大唐境内，度牒落户，做一位唐僧。”

    是相助，其实就是监视。

    “边州真是太可怕了，能把一个年纪的人，逼得行事如此谨慎”

    不过这个局进行到最后一步了，他需要把自己的责任撇得干干净净。

    因此强调道：“此人用的是大轮寺明王劲，乃一等一的内家所学，我怕他暗算国公，想以道家丹元劲相辅，只是功力不够，天后可否派一位内家高，相助我一二？”

    高太监道：“李武卫慧眼如炬，奴从入宫，后来侍奉慈恩寺内，侥幸得传无量劲力”

    慈恩寺是李治为追念母亲文德皇后长孙氏所建，是皇家寺院。

    高太监心里震惊，愈发觉得长安外面太险恶，这在竞争中脱颖而出的内卫果然不简单，微笑道：“奴不才，练过几粗陋所学，愿为李武卫护法。”

    李彦点头：“这几日看出来了，高内官练的，是大慈恩寺的光明无量劲吧？”

    释迦摩尼的指骨舍利若迎入长安，也会供奉在慈恩寺内。

    李彦其实早就想去慈恩寺，看看烂怂大雁塔。

    后来玄奘在里面主持寺务，领管佛经译场，创立唯识宗，督造大雁塔。

    无论是规模还是政治地位，都是名副其实的天下第一，远超此时还未兴盛的法门寺。

    高太监眉头一扬：“李武卫喜茶？奴也爱那早茶的滋味，一边品茶，一边欣赏着寺内的梅花，那些梅花都是圣人为了纪念文德皇后所种，圣人慈孝！”

    有了共同爱好，两人关系顿时亲近许多，一边聊着，一边派人让外面那僧人进来。

    可惜他一来长安就赶上许多事，没会好好游览一下名胜古迹。

    此时听了高太监所，不禁笑道：“等此事罢了，我一定入寺请众僧好好喝茶。”

    因为这位的出场特效，依旧是那么的惊人。

    从岐州法门寺开始，连连碰壁的经历，让鸠摩罗的印法速度，似乎再有增进。

    高太监起初对于这来自于吐蕃的僧人，并不在意，听天后的口气，也是死马当成活马医。

    可当鸠摩罗似缓实急的走入正堂时，他的脸色顿时变了。

    明王本印一成，他神色从容的脸上，愈发显得宝相庄严，不可直视。

    “这就是吐蕃佛法所传？”

    双如莲花盛开，依次结印，贯通顶轮、心轮、眉间轮。

    一时间，他似乎长出六条臂，先朝左右伸展，合掌头顶，又交叉握拳，立于胸口，最后置于眉间，法眼正藏，宝相庄严。

    李彦则有了紧迫感，为自己的武功迟迟不能天下第一，感到有点焦虑。

    “原来是李施主，凉州一别，风采如昔！”

    高太监露出震惊。

    “这和尚功力又有精进啊，我幸亏练了弓弦劲秘传，否则还真要被他超过了！”

    鸠摩罗僧袍飘飘，来到堂内，对着李彦双合十，用柔和好听的声音道：“周国公在何处，贫僧前来，助他康复，以证我佛法！”

    霸气登场，强势宣言！

    我要证明，我吐蕃的佛法，在你大唐之上！