看着那几只噬元兽在另一边的一张长椅上懒洋洋的晒着太阳，羽原不知不觉间也跟着开始打起了盹。

    这种时候、这种场景，确实让人犯困。

    羽原倒是没有特别高的警惕心，现在的放松是真放松，因为就算木叶突然发生点什么事情，那这件事也不可能是针对他这种无名卒的。

    而就在羽原睡了那么一会之后，他突然感觉有人来到了自己身边，于是他立刻睁开了眼睛，然后看到了一个老头坐在了这张长椅的另一端。

    看到了对方的样子之后，羽原明显楞了一下，之后他才若无其事地收回了视线，继续平视着前面的噬元兽坐在旁边的老头并不是一般的老头，那是个叼着烟斗的退休老头。

    可能正是因为已经退休了，所以他有点闲，并且开始摸索退休生活该怎么过了。所以这种相遇没什么问题，毕竟这是两个闲得蛋疼的人。

    “忍者？看来是的。年纪轻轻为什么要邋邋遢遢，要精神一点，起码得看起来精神一点，否则好运怎么眷顾你？”

    这老头的话方式跟羽原印象中不一样，在他印象里这人应该更“老好人”一点才对，不过这人现在的这些话确实挺有“老家伙”的感觉。

    不过人家的话也没什么问题，羽原确实显得有些邋遢自从他来到这个世界，就没怎么认真打理过自己。

    “您的对，年轻人确实应该精神一点。”

    有些事确实挺玄学的，没什么精气神的人运气确实不怎么好，不是刚好有那么句俗话叫做“一脸衰样”么。

    羽原这话是在表示认同，但是旁边的老头听起来却觉得怪怪的，随后他就想明白了哪里怪了这年轻人立场转变得很快啊，怎么转头就跟他一起批评起年轻人来了。

    “刚刚从前线回来？”

    “嗯，经历了一些不好的事情。”

    “战争本来就是不好的事情，每个忍者都会经历各种无奈之事，我像你这种年纪的时候，也是如此。”

    羽原想了想，然后试着道，“终究还是有些不一样的，实力方面肯定不一样，更关键的是我数度去往前线，但至今为止却没有任何人教过我任何一个忍术。”

    忍者和忍者当然是不一样的，像有的人是火影的弟子，基本上想学什么就能学到什么，可羽原这样的人呢？

    他学个屁，学都是自学的。

    老头倒没有多想，因为年轻忍者抱怨自己实力不足、待遇不公是常有的事情。

    “无论如何战争已经走到了尾声，就算曾经发生了一些不好的事情，可接下来你已经可以试着想象一下未来的生活应该怎么过了，因为那不再算是遥不可及的奢望。”

    听对方这么，羽原转过头来，看向了他那一张已经开始显现皱纹的脸：

    “您听过这样的故事么？曾经有过那么一个宗教，在刚刚创立的时候，教士会向信众以及可能成为信众的人认真而平等地宣传教义，但随着宗教成立教会、开始高度组织化，阶层也就开始了分化，教义的解释权被牢牢地掌握在教会里，而普通的信众虽也是教会的一员，可他们能做的事情也不过是祈祷而已。

    是不是有些矛盾，本来应该平等的宣传神的指示的，可先一步得到‘神启’的人却将这种权利垄断了起来，这难道不是一种不公平吗？贤与不贤，能与不能，如果仅仅靠先来后到确定，这未免太不合理了。”

    “宗教论？事情的发展肯定不会这么简单，但一般意义上来，你的法也没什么太大的问题。”

    这老头一脚踩进了坑里。

    羽原点了点头，然后继续道，“传闻之中，上古时期六道仙人创立忍宗，开始向世人平等的传播查克拉的奥义，但是这种平等只是当时的平等，或者可以当时的平等造成了现在的不平等今时今日，平民忍者与忍族忍者的区别已经非常大了，然而若干年以前，忍族忍者不也是平民忍者吗？”

    事实上除了大筒木一家子之外，大家都是平民忍者。

    “在现在的忍界大战之中，平民忍者在战场上并非不作为，然而哪怕他们舍生忘死，可能发挥的作用终究是有限的，这是为什么？因为他们享受到的仅仅是查克拉扩散带来的益处，而不是术扩散带来的益处术就没有扩散过。

    所以如果要问战争结束之后我想做什么事情的话，我只有一个的愿望，那就是证明同等教育、修行条件下，平民忍者不会比忍宗忍者差这件事”

    尽管已经有个活生生的例子证明了这一点，然而那个情况往往会被视作极端个例。

    你不是个邋遢年轻人么，为什么会有这么锐意十足以至于近于杀气的想法这下退休老头终于明白了羽原在些什么了。

    本来他只是闲着没事准备随便找个人闲聊，关心一下年轻忍者的心理健

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