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    自从昨天见到了蛇群，今天就空运过来很多制服蛇类的东西。

    麻醉剂也在其中，这里有专业的学过捕蛇的人，特种部队人才辈出，抓蟒蛇倒是头一遭，为此，大家一般撒药粉，一边兜网，热闹的快赶上过年了。

    将蟒蛇抓住后，大家兴奋了半天，王冉跟大家聊得最多的话题，就是这条蟒蛇能不能卖上价钱？

    “这个是野生的么？是不是要放生啊？”有环保意识的战士忍不住提醒战友们：“到时候，人家环保局再找我们的麻烦。”

    “这条蟒啊，直接到我们的营地周围，这就是主动袭击人的举动，不人道毀灭已经是看在它是珍稀动物的份上了。”王冉自然有解释的理由：“到时候是做研究，还是给动物园，都得给我们一个合理的价格，这可是袭击人的蟒蛇，不想要我们就把它宰了吃掉！”

    他们做这种事情也不是一回两回了。

    上次去一个边境的渔场抓毒贩，结果南宫烈老大，就在渔场那里捡了个乌龟回来，经过几个闲着无聊的家伙研究发现是个略微珍贵的乌龟，据长了五十多年，被老大拿去卖给动物园，老大要价五千块，动物园只给三千块路费，老大一气之下要把乌龟卖给一家大酒店炖汤，哪家动物园才捏着鼻子花了六千块买下了乌龟。

    而回到帐篷里的独孤浩炎没直接睡觉，而是在躺下之后，声的问天师：“那条巨蟒

    来的有些蹊跷啊？” “现在，不是的时候。”

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    天师伸出食指，敲在独孤浩炎的唇上：“嘘。”

    嘘的独孤浩炎都有些心猿意马了。

    但是这里是野外，又有这么多人跟着，他不会跟天师怎么样，只是忍不住，凑上去亲了亲他：“嗯，我跟你一起。”

    这一晚，他们抓到了一条巨蟒。

    这一晚，河畔的渡口，简易的竹楼里，一个中年汉子，一口血喷了出来，他为了不浪费，事先在自己面前摆了个盆，这口血喷出来，正好被盆子装到，吐完了血，还用旁边的水杯里的水漱了漱口，漱口得水也没丢掉，而是吐在了盆子里。

    “真是难办啊。”中年汉子喃喃自语了一下。

    第二天，直升机来了又走，带走了巨蟒，给他们留下了早饭和午餐的材料。

    “天师，今天干什么？”南宫烈问天师。

    “你随意，想干什么就干什么。”天师一脸天真的道：“只要不犯法。”

    南宫烈：“不是，天师啊，这么随便，真的好么？”

    他们这几百号人在这里待着，无所事事，天师又不让走，他也好为难啊。

    “要不就白天去探勘金矿好了。”天师想了个办法：“但是日落之前，必须回来。随身携带的护身符，不许摘下来，还有，驱虫的药粉多带一些。”

    “好吧。”南宫烈也真的是不能让大家这么无所事事下去，往了，大家会被颓废的日子击到；往大了是浪费国家资源。

    他们这些人在山里，每天都要飞机空投食物，还是直升机，虽然他给了点儿补贴，可这不是一个好事儿，开端就不正派。

    但是如果真的能将功补过，找到真的金矿，那可就不一样了。

    金矿啊，黄金从古到今都是硬通货，有多少都不嫌多。

    “别忘了，这次走到原来的位置之后，往东走。”天师又叮嘱了一句。

    “知道了。”南宫烈点头走了。

    剩下天师跟独孤浩炎无事可做。

    “不如我们进去，你教教我，那墙壁上都是什么？”独孤浩炎比较想知道，那里究竟写了什么，让天师在那里念了一天的往生咒。

    “好吧。”天师想着独孤浩炎终究是要跟自己过一辈子的人，就带他进了山洞。

    如今这个山洞还是一块禁忌之地，天师不开口，谁也不会随便进来。

    生怕沾染上什么稀奇古怪的东西，或者发生匪夷所思的事情。

    由此可见，就算是胆大不怕死的特战队员，也有些胆怵这种无法用科学来解释的玩意儿。

    进了山洞的只有天师跟独孤浩炎，天师指着山壁上的殇文道：“这里，是当年这十万大山里一支杂苗的祭祀洞。”

    “杂苗？”独孤浩炎听都没有听过。

    “只跟苗族人通婚，且只苗语，生活在自己的寨子里的，在古代叫生苗，他们不服王化，不听管教，一到过不下去了就爱出山劫附近一番，虽然不是茹毛饮血，可也没有什么道理可讲的，是很让人头疼的那一拨人；熟苗昵，就是会一点汉话，跟外界有沟通，不排外，也跟其他人做生意的苗族寨子里的人，允许外人进寨子里交流，做生意的，也知道要遵守法律的那一点苗族人，叫熟苗。”天师给他解释了一下：“而杂苗，则是这两种苗人排除在外，或者驱逐者聚居地，就叫杂苗。形成的原因有很多，但是他们都是正当苗人不爱搭理的那一群，虽然现在改革开放了，苗族已经不分得那么清楚，人人平等了，可在某些地区，陈规陋习依然存在，例如这里，吴戈跟他的妻子陈阿瑶，肯定不是他们所在的那个寨子原住民，而是搬迁来的，他们所在的寨子，也肯定是苗族的弃人寨。”

    “这样的寨子里，封建残余倒不至于，但是一些陋习，肯定流传下来了，我来的时候就

    过，我闻到了蛊的味道，只是对方一直没有出手，我也不好胡乱举动，一个是怕草惊蛇，另一个也怕给身边人带来麻烦。

    “那你怎么不让南宫烈他们离开?

    “不行！”起这个，天师却非常坚持：“他们在这里这么久了，我也不知道他们都沾染上了什么东西，在七天之内，不许他们离开我太远，而且我每天都要见到他们，只要有一点不对，我就能察觉到，但是如果他们离开了我的视线，发生了什么事情，来不及处理，非得抱憾终身不可。”

    人命是很宝贵的，这是天师从老道士师父那里继承的最大优点，能不用人命尽量不要伤到。

    每个人的生命只有一次，错过了，连改正的机会都没有。

    “这里就是一个弃人寨的祭祀山洞，很奇怪，他们祭祀的殇文都是一些安抚灵魂，化解仇怨的，却没提山神之类的神明。”天师指着殇文道：“一般的祭祀殇文，起码也要敬重一下当地的神灵。苗族是信仰鬼神的，他们除去鬼神还信仰袓先。”

    “这个我看过一些介绍。”独孤浩炎来的时候，也看了一些这方面的文献。

    苗族除却袓先，还信仰鬼神，并将其分为“善神”和“恶鬼”两大类。

    奇怪的是，他们并不盲目地信仰鬼神，在苗族内，宗教活动常因善恶对象之不同而有别。

    对被认为能造福於人的善神作虔诚的供祭，对那些被认为专门与人为祟的恶鬼，则采取躲避、驱赶和进行不得已的讨好或哄骗。

    这种行为大概只存在于这一民族之内。

    而且他们对于袓先的敬仰也十分虔诚，为追念袓先披荆斩棘，建设家园的功缋，祈求袓先保佑子孙人丁兴旺；并为团结整个血缘家族。

    苗族十分重视祭祀袓先。

    各地苗族对祭袓的称呼各异，祭祀过程也不相同。

    “可你不知道，这边是湘西之地，有苗巫和汉巫之别，祭祀时分别用苗话或汉语作法事。”天师却告诉他：“与其他地区的苗族不同的是，这里还有‘仙娘’、‘走阴’，自称能知人畜生病由何鬼作祟。”

    各地区的苗族在这方面的习俗也大相径庭。

    例如在黔南的巫师，都是苗巫。

    分为“走阴”和不会“走阴”两种。

    但两者都用芭茅卜鬼。

    巫师，据是上古传承至今，与道教不同，他们这一支的习惯非常特殊，不设袓师坛，不拜师，不世袭。

    据黔西北的巫师走阴的不祭鬼，祭鬼由不走阴。

    还有威信县天池苗族的巫师，则反其道而行，一般为世袭罔替，也有一部分外传授徒。