太子朱标的灵柩存放在仁智殿，按照礼法惯例，自吊唁之日起，由诸多高僧诵经七七四十九天后，才会下葬。

    当然防腐的问题不用担心，古代的防腐技术还是很强的，尤其是在皇室这一块。

    哪怕到了后世，古代的防腐技术对于后世也有着很大的启示，甚至一些流传下去的法，自朱英穿越前，还在沿用。

    大明中后期皇帝尸身，甚至能放三个月而不腐。

    太子是七七四十九天，皇帝则是九九八十一天。

    这其中也是有着按照礼法的严苛规定。

    至于为什么要存放这么久的时间。

    主要便是通传天下，尤其古代信息传播缓慢的因素，可能皇帝驾崩，或者太子薨去后。

    至少要一个多月的时间，才能在整个大明传播开来。

    如果像普通百姓一样，七天就下葬，一则众多皇室子孙赶不及吊唁。

    二则大明臣民，或者一些偏远地区的官府，连大明的储君都薨了还不知道。

    岂不是要闹出笑话来。

    皇帝亦是如此。

    礼法中间的很多规定，虽然看似有些繁琐和严苛，但是在某种程度上，也是因为当时的社会结构所影响的。

    在空冷冰寂的殡宫里，朱允炆双目哀伤，整个人似乎六神无主一般。

    当然，这是真的，并不是他在演戏，而是对于父亲朱标的死，的确很是伤心。

    朱标有两任妻子。

    第一任为常氏，常遇春长女。

    大明讲究个门当户对，太子的正妻自然家室也要显贵才行。

    不过常氏在生完朱允熥后，便因为难产后遗症，病薨。

    吕氏，早前是太子次妃，族出身。

    作为族出身的吕氏，之所以能够被选为太子次妃，自然是因为长相极为貌美。

    在和吕氏对比起来，常氏在长相上，显然就要差上许多了。

    朱标对于正妻，自然是相敬如宾，对于次妃吕氏，则是宠爱有加。

    常氏病薨后，朱标便请求父皇朱元璋，直接定吕氏为继妻。

    子以母贵，本来是庶子的朱允炆，自然也是成了嫡子。

    嫡不降庶，因此常氏所生及吕氏所生，皆为嫡子。

    嫡长孙朱雄英薨后，朱允炆便成了嫡孙之长。

    至于朱允熥，日子却是不太好过。

    生下来母妃就病薨，打就没了亲娘，由吕氏代为抚养。太子朱标对其也是比较简单，谈不上厌恶，也谈不上喜爱。

    至于嫡长孙朱雄英薨前，则是一直由马皇后和朱元璋亲自抚养，哪怕太子朱标和太子妃常氏，都是只能过去看看。

    自断奶后，便是一直和马皇后，朱元璋共同居住长大。

    朱标性格相对于偏儒家，讲究仁慈宽厚，这也跟朱元璋的教导有关，因为他知道国虽大好战必亡。

    所以他希望自己的儿子不像他一般，当个马上皇帝，而是安心治理国家。

    朱允炆在这一方面，和父亲朱标极为想象，且朱允炆的长相和母亲吕氏极为相像，很是得朱标喜欢。

    如此一来，朱允熥的情况，就很是尴尬了。

    身为皇孙，只不过缺了些宠爱罢了，锦衣玉食自不会少。

    不过这等环境，尤其是在嫡长孙朱雄英薨后，朱允炆为长孙的情况下，唯一能够威胁朱允炆日后位置的，便只有朱允熥了。

    因为在法理上，朱允熥作为早前嫡子，哪怕朱允炆扶为嫡子后，两人对于皇位的继承权，是没有先后区分的。

    吕氏在照顾朱允熥的时候，难免就要多些心思。

    把一个孩子培养成栋梁之材很难，养成废物却是极为容易。

    虽然不是很彻底，但已然不被朱元璋所喜爱了。

    现在太子薨，似乎吕氏，便成了笑到最后的赢家。

    “道衍兄，你这假和尚，倒是几年不见，胖了不少，想必跟着燕王的日子过得舒坦。”

    某庭院，在姚广孝的对面，一位儒家打扮的中年，笑着对其道。

    “我哪里比得上子澄老弟，终究只是空门中虚度光阴罢了。”

    姚广孝笑着回道，对于黄子澄，也不自称贫僧了。

    姚广孝年轻时在苏州妙智庵出家为僧，精通三教，与儒释道各家学术领袖都有不错的关系。

    其中曾跟随过黄子澄之师宋濂学习过一段时间，虽未入儒家，却也是执弟子礼，和黄子澄勉强算是同门。

    黄子澄为瀚林学士，伴读东宫，一直便是朱允炆的老师，关系莫逆。

    微微一番寒暄过后，姚广孝却是起身作揖道：“看来我要祝子澄老弟平步青云了。”

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