源氏重宝自然非同凡响,尽管源赖光在鬼切叛离家族以后又铸造了许许多多的兵器，却依旧没有一把能够有资格与他平分秋色。

    源氏家主为了力量和一位堕落的神明做了交易，他对制造出鬼切真实的过程语焉不详,并且许诺在日后为神子介绍更为杰出的刀匠，但是这份隐瞒不能阻止神明刻意地接近。

    宇智波启后来还是遇见了阴阳之间缝隙中关押的那位堕神,名叫八岐大蛇，模样年轻俊美的高挑男人。他被誉为素盏鸣尊的神子，却为传闻中被须佐之男斩杀的八岐大蛇所青睐，主动冲他抛向了橄榄枝。

    “我可以告诉你真正的天丛云剑究竟在哪里。”

    众所周知，天之丛云是当年须佐之男从八岐大蛇蛇尾之中取出的神剑,此战之后须佐之男便将此物献给了天照大神，后来由被琼琼杵尊从高天原带走，再次返回了人间这片大地。

    来到人世的地面上以后,神器作为极其珍贵的宝物，一直被保存在热田神宫之中。但是宇智波启听八岐大蛇的话来推断，似乎神宫之中国供奉的并非真正的天丛云剑。

    这其实是既意料之外又在情理之中的事,毕竟传闻中已经被斩杀的怪物八岐大蛇,却像是神明一样享有永久的生命。他所迎来的最终结局不是被杀死，而是被众神放逐在阴阳之间的缝隙之中。

    照理，八岐大蛇本身就是天丛云剑的制造者，他会对于天丛云剑的下落了如指掌也是理所当然的事实。但是宇智波启听了这话以后心里反而觉得更奇怪了，八岐大蛇竟然会帮助他获得从他自己身体之中取出的神器。

    他觉得八岐大蛇就像是他以前的老师，同样是有着蛇类阴冷气质的男人，同样是主动向他赠与草雉剑,就连看向他人的目光也十分相似。大蛇丸曾经他想做那转动风车的风,而八岐大蛇作为神,却热衷于观赏人世间的各种改变不过这样也无所谓,就算是陷阱也无所谓。

    因为宇智波启需要一件称心适意的武器，目前为止，他所收集在身边的虽然都是千百年来难得一遇的名剑名刀，但是却无法在战斗之中替他提供格外的帮助。能够跟得上他如今这种程度的武器实在太少了，倘若天丛云剑真如传闻中所那样强大，那简直可以直接一劳永逸。

    为了确保以后能够万无一失地回到弟弟身边，宇智波启现在确实很需要来自天之从云的这份力量。

    神子依照堕神的线索收集天丛云剑的碎片，最终获得了完整的天之从云。他深谙‘世界上没有不劳而获的美事’的道理，最后朝堕神询问道：“那么报酬呢？你需要我为你做什么事？”

    “光光是这样已经很有趣了，”而堕神只是带着几分愉快的神色，给出了一个令人捉摸不透的回答，“你已经在获取天丛云剑的过程中向我支付过了报酬。”

    宇智波其对于天丛云剑的印象，不过就是它属于三大神器之首，是一件了不起的宝物。相对于他之间所拥有的刀剑，不过是更坚韧了一点，更锋利了一点，所拥有的力量更充沛了一点，灵性也更强大了一点，心念一动便能来到主人的身边。

    但是神子获得了天丛云剑的认可，这件事传到平安京之中，令所有人都不由得为此感到惊诧。神子果然是神子，祇园的神子就是名副其实的神子人们对于这件事越发虔诚笃信。哪怕两面宿傩凶恶的名声已然举世闻名，哪怕神子有着这样如同鬼神一般丑恶的孪生兄弟，这也不妨碍众人坚信宇智波启是货真价实的神子，丝毫不会因此动摇。

    就像是清洁曼妙的莲花一般，生长在淤泥之中却丝毫不染，作为另外一面的鬼神越是丑陋污秽，越是能衬托出神子的高贵端严。

    他们朝山进香的时候默念牛头天王和神子的尊讳，跪拜起伏诚心拜愿，只求在五十六亿七千万年以后的弥勒菩萨座下获得拯救。除却陷入鼎沸狂热的信徒之外，而在祇园中将神子养育成人的藤原宫司则是彻底因为此事陷入了疯狂。

    抚今追昔，倘若神子还在神社之中，那么祇园现如今又是何等的盛况！他在寒暄之时，被同僚们围在中间连声恭贺，言笑之间心底只剩下对当自己初轻易放跑神子的愤恨。

    原本以为素盏鸣尊眷顾不过是用来造势的噱头，怎想他真是名副其实的神子本以为当初从指缝之中放跑随的弃子，却是难能可贵的连城之壁！何等愚蠢的行为！何等值得唾弃！

    天丛云剑一直留存在热田神宫之中，就独独因为这么一点的原因，热田神宫就在所有人心中拥有了其他神社难以匹敌的地位。但是这已经成为了过去式了呀，现在祇园的神子才被奉为天丛云剑真正的主人，倘若神子回到了他生长于斯的神社，那么祇园自然而然就从神社升格成为了神宫。

    无论畅想过多少次这样的前景，藤原宫司心里还是忍不住砰砰直跳，他想要劝宇智波启回来，让他那个怪物弟弟跟着回来其实也无妨。他绞尽脑汁在信件中用长辈淳淳教诲的形式了一些柔软的话，藤原宫司现在有些后悔当初为了体面这么果断地放跑宇智波启了。

    神子虽然很有主见，但也是有着明显软肋的家伙。他应该打感情牌，请求他暂且将神社积攒在里的神事都处理完毕再走。这孩子拥有超乎常人的责任感，不然也不会因为从到大几乎没怎么相处过的弟弟，陪他从神社中逃走。到时候，神子肯定一时之间无法脱身，而神事连着神事，神社之中的神事哪里是办得尽的呢

    藤原宫司也是研读过汉学的人，尚书里面过这样的话呢：‘一而再，再而三，三而竭’。等神子想要带弟弟一走了之的激情消散，就靠卖惨神社里最近几年很不容易，将他想离开神社的念头冲淡。

    ——要是当初这样做多好！

    这个男人一边写着书信，一边不禁在心里埋怨自己。

    毕竟此一时彼一时，五年的时间一晃眼就过去了，也不知道现如今宇智波启是否还念着以往那些情谊，要是全部都忘光了，那该多难办。

    可是托人送出去的信件杳无音讯，藤原宫司心随着时间的过去不由得满满地从天上掉进了谷地底。他想着自己即将炙可热的前程，又想象着自己立马要和这样光明的前景失之交臂，便顿时感到心如刀绞，疼痛难忍，怕两年前的丧子之痛，都似乎变得没有那么难以忍受了。

    藤原宫司在心里逐渐怨恨起宇智波启的无情起来，他将这孩子悉心照料长大，不是焚香弹琴的风雅教导，不是绫罗绸缎的精心供养，绝对养不出这样超脱俗世如同云中白鹤般的神子。

    而现在他却拿着这样的态度回报他不，不对，他不能怨恨神子，因为神子无论如何都是要回到祇园的，所以藤原宫司绝对不能对宇智波启抱有任何的怨怼，以至于他们两人的关系生出了间隙，让别的神社寺院借此有可乘。

    与之相对的，藤原宫司将这股憋屈般的恼恨，像是发泄一般放到了旁边从一开始本来就不该存在的两面宿傩身上。

    没错，两面宿傩就是借由兄弟之情迷惑了神子的怪物，神子想要救济他超脱于苦海，但是他本身就是本性难改的不详之物。就像是天魔喜爱干扰佛教之人修成正果，两面宿傩的诞生就是为了阻碍众生从苦难中解脱。

    藤原宫司默默地将这段话叨念了几遍，这语言就像是拥有着难以言的力量，即便是明知这话乃是编造，他也逐渐对此感到深信不疑。

    他召见自己看重的下属，对他们严词厉色地道：“诸位，你们还记得今日是什么日子吗？从今天算起来，距离神子离开祇园已经过了五年”

    “五年啊五年！人生之中能有几个五年呢？我们得让神子回来！得让神子回到神的当面来！他不能在他那不像话的弟弟身上再耽误时间了！在让神子在外面逗留下去，就是我们这些侍奉神明的人的失职啊！你们要心神明佛祖的怪罪！”

    与此同时，藤原宫司还向往日里他很是瞧不起的阴阳师还有咒术师们发出邀请，只要能劝得神子回心转意，回到神社里来，无论什么代价祇园社都能够付得起。

    祇园社可是大社，数百年来少也有了不少的纪念，这话顿时引得无数人心思大动。

    在藤原宫司离开以后，立马有人微笑着：“我看这事很简单，神子久久不归的原因莫过于两面宿傩。我们直接解决掉问题本源不就好了吗？”

    “你这话得不妥，两面宿傩那家伙也不是等闲之辈。”

    “不妥？有什么不妥？再不妥，那两面宿傩也不过是个人类而已。”

    “我看不要这么莽撞，这件事事关重大，还需要从长计议”

    人群之中又有人笑，那人轻巧地调笑着：“哎呀，你听好了，祇园的神主事先可的是让神子心甘情愿、毫无芥蒂地回来。”

    “毕竟祇园日后的前途还得依靠神子的作用，我想，总没有谁会为了一点报酬而本末倒置，莽莽撞撞惹得那位素盏鸣尊的神子感到不开心吧？”