云海流沙 107章 石碑

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    录音的结尾,是人们凄惨的叫声。

    “淮子,头顶上!”

    “是什么鬼东西?”

    “蝙蝠,好像是蝙蝠!”

    “阿成这个混蛋!眼珠子都让鸟屎堵住了吗?怎么连个屁都没放!”

    “信号断了!阿成联系不上!海那也没回应!”

    “他妈的!见鬼!”

    “全都联系不上!唐老大下面也断了!“

    “弹夹,谁还有弹夹!”

    “不行!数量太多了顶不住了”

    枪声越来越弱,被沙犷暴戾的撕咬声,空中的掠夺声全然覆盖。

    这么多人,这么多条枪按理不会被成群的沙犷所猎食,这样来,阿成和那个叫海的作为哨岗,却被毫无声息的弄死。

    在如此远的距离放哨并不难解释,巨大陨石造成的冲击波使周围形成了大面积“真空地带”,方圆百米外两人粗的大树只剩下半截身子,即使边缘位置也是东倒西歪。

    陨石表面坑坑洼洼,外圆周围被超高的温度烧成焦土,黄沙外溢,半黑半透明的石块夹杂其中。

    流沙沼泽的缓冲力如此强大吗?总感觉陨石坠落的位置正中几个流沙沼泽,它正在缓慢的下陷。

    周围的土地像是被人刚刚精心翻一遍,各种颜色的泥土掺杂在一起。

    我抓了把泥土,望着头顶不断盘旋的黑色旋风,它们跟营地被偷袭有必然的关系,但是它们飞行姿态诡异,像是在集体下某种决心。

    我曾经自己骑行至拉萨,一路单车,用时四十五天,一路上晒脱两层皮,整个人变了个颜色,收获是见过不少有关动物的离奇事件。

    孙老板听得皱眉:“用骑哒?还似去辣么远的地方?我是真的佩服曹老弟啦,换做是我直接夭寿的啦!”

    胖子啧了一声刚要怼上两句。

    突然间,空中盘旋着的大耳狐蝠,集体撞陨石自杀。

    一个个黑色怪影就像二战中日本的神风特攻队,把自己的血肉之躯撞得稀巴烂。

    这陨石怪异,能让动物发狂发癫。一些大耳狐蝠撞在陨石的坑洼中一时未死,挣扎着要再次起飞重蹈覆辙。

    我们都被看呆了,艾薇儿张大嘴巴,早就听过南极企鹅会有离奇的群体自杀事件,但这些事情真实发生在眼皮子底下,让人不得不心底发凉。

    飞蛾扑火,一时间空中黑色的影子变成了飞蛾,而陨石变为了永不熄灭的火团。

    空中满是蝙蝠特有的“叽叽”声,凄厉悲惨。所有的声音随着肉躯狠狠撞在陨石上戛然而止。

    眼前离奇诡异的画面,给这块巨型陨石蒙上一层神秘的面纱,使我们不敢轻易的靠近扯开。

    沙犷停止了啃食尸体,它们望着眼前的自杀行为毫无波澜,只是“呼呼”的看着,几只看的累了便舔舐身上的伤口,好似眼前这场大戏已在它们意料之中,它们似乎才是真正的“观赏者”。

    也就几分多钟,空中密密麻麻的黑影子全变成了血肉模糊的黑色残躯。两三只沙犷过去嗅了嗅,随后像非洲鬣狗般肆意的跑开,看得出,它们并不打算享用这堆送到嘴边的“蝙蝠大餐”。

    胖子声嘀咕着:在我们那有个法,是老鼠吃了盐就会变成会飞的蝙蝠。这得多大老鼠吃了多少盐?

    对此艾薇儿表示:人类一思考,上帝就发笑。

    胖子永远会在人们最紧张的时候些不着边际的话。孙老板张着嘴也想嘲讽两句,却突然间,只见那巨大的陨石突然下沉,毫无征兆的下沉了足有几米,好像下面终于给它“闪开”了更大的空间。

    巨石下沉的声音无法形容,却把每个人的心都提到了嗓子眼,那种无形的紧张感,莫名又无助。

    沙犷的反应最烈,像是被同时踩住了尾巴,本来就短的毛尾巴,全部夹回了腚沟。脊背上的鬃毛立的齐整。

    它们像是得到了兽王的呼唤,毫无准备间已经四散逃离的干净,几只顺着我们这个方向逃来,龙五的乌金开山刃解决了两只。艾薇儿的身极佳,袖口甩出九节鞭稳,准,狠,缚住沙犷的脖子,与胖子合力用工兵铲斩死一只。她竟掏出这种传统武器是我始料未及的,这种古法绝学若想炉火纯青,绝非一朝一夕能够练成的。

    再一抬头,沙犷其余的同类竟也不管这三只伙伴,再也看不到它们的踪影。

    此刻唯一的隐藏危险是树上那个未见真容的黑影,不过既然沙犷的威胁已经解除,我们立刻选择靠近陨石中心的位置。这里地形开阔,所有危险将一览无余。

    刚才陨石下沉,传来的震感并不强烈,这样的庞然大物动弹分毫都该是地动山摇,难以想象下面擎着它的那股力量。

    绕到蝙蝠尸体最少的地方,越往核心区搜索,心里越来越害怕了!这里出现了不少人的肢体,被沙犷叼的四散。它们想把尸体残骸拖到陨石下面?可是刚才为什么又四散逃走呢?

    我们拿起工兵铲随意挖掘几下,发现了不少东西。有证件,衣服碎片,咬烂的对讲,打空的弹夹。

    越往核心处挖掘,我心里越是担心和害怕。我不知道我在害怕什么,是害怕找到东西还是害怕找不到东西?心里很纠结。

    钻到陨石缝隙,好似被挤压扭曲的空间。焦土中露出半截石碑,我跟胖子合力试图搬动它却纹丝未动,只好心的将掩土挖开。

    上面刻着古老的文字,辨别的任务只能落在我的身上。

    研究古文字是比较仰靠天赋的,其特点是稀少的对比资料,无处考究的源头。所以大量的经验与头脑中独特思考缺一不可,队伍中目前唯有我有这项能力。

    想我十几岁便入行,在行当里摸爬滚打至今,之所以能顺风顺水,自认为墓里乾坤的作用是重中之重。它包含万象,庞若地基,底层构造决定上层建筑,地基越广越深,高楼愈稳愈强。

    石碑上的文字虽然识别起来困难,但终究被我逐一点破。

    篆是秦统一六国后的文字,在这之前是发展是甲骨文——金文——篆。

    金文又叫钟鼎文,在青铜器皿发展鼎盛时期,常刻其表。

    但这钟鼎文的演变过程十分复杂,其中有一种形式,是甲骨文与华夏边缘部落象形文字的结合体。

    这种“结合体”识别起来最为复杂。

    曾经出土的一举东周莲花宝塔鼎,其表面便刻满此种文字,识别难度极其之大,迄今只识别出三分之二,剩余部分成为未解之谜。

    在那个时期,莲花与宝塔结合而成的造型绝非主流,甚为异类。

    只可惜那三分之二的内容迄今一直被严密保护着,曾也跟道上几位朋友着重探讨过此事,并未有什么出彩的结果。

    后来其中一位有门路的私下找过我,透露出一些“仅供参考”的猜测。

    我大胆分析,那莲花宝塔鼎跟一则传有密切的关系。

    殷商时期,有这样一则传:宝塔天王的三太子哪吒,削肉还母,切骨还父,之后依靠莲花体复生。

    而同一时期华夏边缘就有这样一个部落,他们的图腾便是莲花藕。该部落族人极为长寿,虽自古七十古来稀,但对于他们来,却变为了”青壮期“。

    但长寿的秘诀下有这样一种代价:‘十年殁,莲之以复生。’族人每隔十年需要“死”一次,随后依靠莲藕复生。

    既已知莲花宝塔鼎是华夏边缘部落所供,恐怕上面记载的便这依靠莲花,莲藕使人复生的整个过程!