第一百六十章 武经修撰人
见徐怀摆出霸王硬上弓的架势,史轸情知这贼船他今日非上不可,已不可能避开,脸容略带苦涩的端起茶盅,揭开茶盅盖子待要吹去浮沫饮一口,叫自己心绪缓和下来,却见清亮的茶水里没有细碎茶沫,有几片青翠欲滴的芽叶在水中打着旋儿浮沉。&p;lt;/p&p;gt;
史轸微微一怔,心里奇怪,但清幽茶香扑鼻而来,不像是不知煮茶之法,轻抿一口甘润茶水,徐徐道:&p;lt;/p&p;gt;
“孝宗朝章天阁侍制、参政知事曾相受命编撰武经总要以教朝中文武将吏守战之事,我祖父当时在兵部任吏,有幸参与其事。史轸年青时游学不成,难跃龙门,回到汴京还是托父祖荫护,寄身兵部为吏。也因为父祖的关系,有会参与武经总要后续几次编修。史轸算是对兵事略有所知,但也仅是皮毛而已”&p;lt;/p&p;gt;
徐怀这时候眼睛才真正焕发异彩起来。&p;lt;/p&p;gt;
他虽然猜到史轸此时欲金蝉逃壳,必是看透眼前的危局,但他同时也很疑惑,史轸作为兵部吏,半辈子埋首案牍,怎么就有这样的眼光?&p;lt;/p&p;gt;
长期以来,王禀与他也是有一些分歧的,就是王禀虽然对赤扈人极为警惕,在诸多执政大臣里,甚至可以是最为清醒的一个,但警惕性还是不够。&p;lt;/p&p;gt;
要不然就不可能发生王番举荐曹师雄执掌岚州军政,他们却为顾忌王番感受而不知会徐怀、最后大家闹得不欢而散的事情了。&p;lt;/p&p;gt;
连王禀这样的人物,都难逃这样的局限性,史轸为何能有如此清醒的意识?&p;lt;/p&p;gt;
徐怀没想到史轸从他祖父一辈,就是武经总要的实际编撰人,那这一切就合理了。&p;lt;/p&p;gt;
朝廷律法并没有一套完整清晰的法律文件,而是由立朝以来所颁布的无数道御旨谕令构成,形成一个极其复杂、甚至前后矛盾、冲突的律法体系。&p;lt;/p&p;gt;
新上任的官员就算有几年的积累,也几乎不可能搞清楚这里面错综复杂的关系,因此他们处置各种事务,压根离不开下那些在这套体系钻研了半辈子乃至一辈子的老吏协助。&p;lt;/p&p;gt;
而因为这种知识性的垄断,也就很容易形成父子相传、对某种吏职的垄断。&p;lt;/p&p;gt;
史轸从他的祖父到他父亲到他;在他祖父之前,史家甚至就有几代先人在兵部及前朝兵部任吏,都是很常见的现象。&p;lt;/p&p;gt;
而历朝以来都有任命士臣修撰经义的传统,但大量的资料搜集、考证,乃是实际的编撰工作却都是由具体的吏职去做。&p;lt;/p&p;gt;
这也就容易形成深厚的家传家学。&p;lt;/p&p;gt;
大越修撰武经总要,初衷是希望文武将吏都能系统性的学习、学握军事知识。不过,在以文御武、以文治武的祖宗法限制下,武经总要成为士臣纸上谈兵的依仗,而真正有着统兵作战经验的禁厢军将领,却很难参与到军事决策的讨论中来。这使得大越文武将吏对军事知识的学习掌握,是极其流于表面的。相比较之下,史轸及其父祖作为武经总要的实际编撰者,即便他们没有实际的统兵作战经验,但他们在编撰时需要搜集大量的资料,需要掰揉碎了后反复的考证、研究,因而他们对武经总要的研究、理解,远非那些纸上谈兵的士臣能及。&p;lt;/p&p;gt;
徐怀坐回案席之后,盯着史轸,道:“史先生对兵事略知皮毛,我却想听听所谓的略知皮毛,如何叫史先生身在应州感受到有垂堂之危?特别是刘世中、蔡元攸今日到借兵,又是怎样的略知皮毛,叫史先生立时有如坐针毡之感,迫不及待想抽身逃走?”&p;lt;/p&p;gt;
史轸见众人都盯着自己,也只能破罐子破摔,一改之前的谨慎猥琐,饮着茶道:&p;lt;/p&p;gt;
“蔡元攸等人以为赤扈人蛮族也,新得辽东数千里之地都难以掌握,对南面不可能会有领土上的贪念。他们畏大同残敌困兽犹斗,因此有借兵之念,实属正常。这也是与联兵伐燕是一脉相承的。王禀相公极力反对,但在朝中也是孤木难支。赤扈人数度遣使秘密抵达汴京谈联兵之事,负责招应之胥吏,我也相熟,闲暇茶酒间会谈及赤扈的一些风土人情。而我朝几次秘使归来,也都会有实录呈禀御案之上,最终归档时,我们这些院司的吏也是有会一睹其貌的。事实上赤扈人立国正式仿效契丹行宫帐制,并组建怯薛宿卫军控制体系繁杂的诸多部族后,崛起已是必然,不能再以等闲蛮族视之,很可惜满朝文武能看到这一点,仅王禀相公数人而已——史轸吏职卑微,更是不足一提的。”&p;lt;/p&p;gt;
徐怀沉吟着没有作声,但他心里清楚,哪怕是王禀在走进桐柏山之前,对赤扈人并没有系统性的认知。&p;lt;/p&p;gt;