正如关羽所想的那般，高郅，确确实实算得上是一个好运的家伙。

    或许是由于重生一世的穿越福利，又或者是因为其加以成功的融合了原主灵魂记忆的缘故，再加上遇到得到了神魂法的缘，高郅的武道未来，可以是相当的有看头的。

    当然，也许光从表面的信息单纯来看，并不能从高郅他的身上看出什么更多的与众不同来，原本增长的灵魂强度平常情况下也很难有所体现，如同被尘埃遮蔽了的宝箱一般。

    不过幸运的是，高郅他碰上了能够开启宝箱的钥匙-神魂法！

    真的，就仿佛是专门的为他这种精神力量强于旁人的家伙，所量身定做的修行方法一样。

    起来都有些难以想象，神魂法，这个除了极少数的武将能够勉强适应得了外、带着独特性质的另类修行方式，却是给陷入瓶颈之中的高郅，带来了超乎想象的帮助。

    就连作为一开始的始作俑者关羽，都不禁为在高郅身上体现出来的表现，所大吃一惊。

    要知道，在当今这个以炼气锻体为常规修行的时代，除了自己体质超然以外，关羽还真没有见到过能够适应、甚至是能够驾驭得了神魂法的武者。

    到底，神魂法的偏避不被武将重视，不是没有道理的。

    毕竟，与需要锤炼精神意志的谋士不一样，武者的变强段，更多的还是依赖于通过淬炼气罡、领悟显象等段，来对肉体进行不断的打磨。

    严格意义上起来，神魂法，其实在如今的汉朝，算得上是一种鸡肋的尴尬存在。

    食之无味，弃之可惜！

    因为对于大多数的武将而言，他们其实根本无法适应神魂法的修行。

    在绝大多数的武者看来，他们需要精神力量吗？

    或者换句话来，精神力量的强弱，对于他们真的有帮助吗？

    在黄巾之乱的时候，曾经有一名黄巾的武将得到过类似的精神战法，别出心裁的他，尝试着修行了其头上唯一的修行战法，结果被人战场上轻易的斩落马下。

    自打那以后，此类型的修行功法，便不再为人所问津。

    关羽也曾一度以为，自己认为别有所道的神魂之法，是出于世人愚昧，视神道为道，嫌其晦涩难精，加上此法需要的体质万中无一，才不为世人所看中。

    自诩为此道资深的他，时常为之而感到自傲。

    然而，在看到高郅修行神魂法后所展露出来的资质和表现，关羽表示吾道不孤，外加上那么一丢丢的羡慕。

    是的，没错！

    高郅他通过神魂法所获得展现出来的回气能力，就连关羽，也是不禁为之艳羡。

    毕竟，这里可不是后世的游，真正的现实之中，快速的回气能力，在战场上所能体现出来的作用，绝对不是想象的那么点！

    众所周知，人在使出力之后，都会有一段较为虚弱的时期，时间不长，用后世的时间换算大概在几秒到几十秒左右，也就是所谓的“旧力尽、新力未生”的情况。

    起来，这一点，其实也是一种很正常的人体物理现象，毕竟大幅度的出力，会使人处于供氧不足的状态，这也是人为何在力尽时不由自主大口喘气的原因。

    回气的取决于人体既定的素质，换而言之取决于细胞的活性，取决于短时间内细胞能够容纳氧气的储量，这几乎是无法通过后天来提高的，只有一些天赋异禀的武人、天生体内细胞活性极强的武人，才能凭借自己优秀的身体素质缩短回气的时间。

    对于武者而言，回气速度良莠不齐，应人而异。

    长则数十秒，短则数秒，即便是关羽这类天? 你现在所看的白马掠三国七十五附魂之法只有半章，要看完整本请百度搜：进去后再搜：白马掠三国

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