130. 禅让世袭 ……

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    片刻的寂静之后,瑶池终于明白了昊天的意思,气急的瑶池一把就夺过了千镜,作势摔到了昊天怀里。反正千镜也是道祖赐给昊天的,自己不过代为掌管。

    瑶池气的是昊天这无声胜有声的态度,以及这堪称消极的想法,无疑让瑶池脸上火辣辣地疼。

    “吾儿如何不堪,竟让陛下如此轻看?”前脚还是龙吉极好,下一刻又是这番作态,这让瑶池如何能忍。

    昊天好声好气地给瑶池讲道理,“本座当然也想龙吉能够有良师教导,这对她来亦是好事”两人虽然在道祖座下侍奉多年,但若两人便有当老师的能耐只怕也有几分牵强。别人看在天道鸿钧的面子上高看两人几分,事实上能不能教好孩子,昊天、瑶池心里还是比较清楚的。两人真的不是那块料,好学生不一定是好老师。

    不等昊天完,瑶池便反问道,“那陛下为何那般情态,还没有试过便如此丧气,吾儿若是有福之人,只怕这福气也被陛下消减几分了。”瑶池是关心则乱,她想着自己和昊天如今是天庭之主,向白若求个体面对方未必不允。再双方也确实是相识多年的老友,自己开口白若未必抹得开这个面儿。

    若是真如瑶池所想,那她真是把白若想简单了。白若要真是这样的人,当初就不会和常曦拉锯那么多年了。再白若答应元凤、常曦,其中或许有情分,但绝对不到两成,更多的还是算计得失。这后来或许有情分在里面,但最初肯定不是常人所想的那样。

    白若或许有几分冷情,但绝对对得起孔宣和陆压。

    到这里,昊天也不由得严肃起来。

    “龙吉虽好,但还请陛下细想,你我二人比之当初的元凤如何?”虽然元凤当时不是天庭之主,当然那个时候也没有天庭的存在。但是元凤身为凤族族长,又是准圣大圆满修为,麾下大罗太乙族人无数,又有同为准圣的义妹盘凰辅佐。便是真论起来,比之如今的昊天、瑶池自是半点儿不差,甚至还略微能强过不少。至少元凤麾下族人个个忠心,还都颇具才干。不像昊天、瑶池,虽然担着天庭之主的名号,但底下不是歪瓜裂枣,但也是良莠不齐,如何能与元凤相比。

    便是瑶池再得意,也不得不承认,“似是有所不如。”这也是事实,瑶池似乎有些明悟。

    昊天于是再问,“那你我比之当初的帝俊、常曦又是如何?”帝俊、常曦身为妖族天庭之主,虽然只是执掌天界,但自身权柄着实不。又有东皇太一、羲和为辅,麾下有妖师鲲鹏、智囊白泽,又有十大妖帅听令帐下,各路妖仙更是数不胜数。如今的天庭只怕没有当初妖族天庭的十之一二,如何能比?

    瑶池也清楚帝俊、常曦当年的威势,也不能昧着良心夸自己,只能道,“亦是不如。”这是明摆着的事实,也没什么好否认的。

    昊天便道,“似元凤、帝俊、常曦此等人物,尚且不能为其子嗣求来弟子之名,你我如今不过忝居正位,如何敢肖想龙吉能成为那位的弟子。”两人此前一直跟随在天道鸿钧身边,是以一些秘闻也能知晓一二。更何况当年常曦为了让白若收下自己的儿子,搞出了那么隆重的阵仗,最后险些自打脸面,这些瑶池和他都是知道的啊。怎么如今到了自己身上,就愣是想不明白呢?

    瑶池心中已然回转过来,只是面上仍有不服之色,让她亲口承认自己不够格儿也过于难堪。只是事实如此,却也无可奈何。

    昊天干脆道,“昔年天后为请白若道友出山,派人相请多次,最后请出天后仪仗并天帝太阳马车。如今且不这些仪仗,便是去往长白山相请的仙人,你我也找不出可以和当年那群人可以匹敌的。没来得请人家出山收徒,这排场却比当年还要寒酸不少。便是白若道友心怀宽广不曾计较,但落在旁人眼中,岂非视作你我二人对白若道友的轻慢侮辱?那你我夫妻二人在洪荒生灵面前,还有何脸面可存?”不旁人,便是几位圣人见了都要笑昊天、瑶池不自量力。起码当年常曦可是以天帝天后的礼节相邀,给白若做足了面子。

    若是如今这排场落下来,打得不仅是白若的脸,还有昊天与瑶池自己的脸。更不用还要招致女娲圣人的注意,这位当年可是经历过的,其中礼节自然是熟悉地一清二楚。便是昊天、瑶池自认为没有失礼之处,落在那位眼里,恐怕也满是破绽。

    听到这里,瑶池终于歇了心思,想要从明面儿上请白若做龙吉的老师只怕是不成了。那么这件事只能从暗地里来,最好不要惊动过多,以免最后留人话柄,落得个里外不是人的结果。

    不过瑶池的失落也只是那么一瞬间门,很快她就打起了精神,并在心里下定决心,无论付出什么代价,她都要让女儿得到白若的庇护。只有这样她才能真正放开脚改革天庭,才会没有后顾之忧。

    昊天也明白妻子的意思,只是这件事还需要细细筹划,一时冲动只会坏事。

    而在两人算计的同时,白若也在凤栖山喝着女娲刚泡好的灵茶。

    “悟道茶树的茶叶果然不同凡响,这么多年过去还能有新的体会。”轻轻饮尽杯中之茶,白若笑得格外放松。在天庭处理那么多的事务,便是白若信拈来,还有多年的威望在,也不禁觉得有些劳累,她就天生不是吃这碗饭的人。难为当年帝俊、常曦那么拼命,就为了把英名留在洪荒生灵心中。只可惜一场巫妖大战,到底让两人的名声蒙上不少阴影。

    现在想起往事,白若心中已无多少波澜。人总是要向前看的,一味留恋过去只会耽误自身修行。

    不过看着白若放松的模样,女娲却有话要。

    “道友如今功成身退,助昊天、瑶池一臂之力,天庭革新规制,亦有道友一臂之力”不愧是圣人之尊,便是白若不曾明言,女娲也基本洞悉了白若的用意。

    表面上看是昊天、瑶池自行革新,实际上这背后也少不了白若推波助澜。若无白若坐镇天庭,昊天、瑶池二人能否如期下凡,也是不准的事,这个自不必提。再者白若主持天庭事务期间门,也为昊天、瑶池进行改革埋下伏笔,有些事务的处理更是能够看出端倪。

    而女娲的本意有不是为白若表功,她身上的功德已经足够让其再进一步,晋升成为洪荒之中最为尊贵的圣人。女娲要做的是再次劝进,以期白若顺势而为一举鼎定圣位,使这一桩公案彻底落定。

    “昊天、瑶池道友自有福分,白若不过是顺水推舟而已。”白若从未以自己的意志改变过洪荒大势,便是她想改变,也要看天道答不答应,能从天道的算计中保全自身,已经是白若筹划有方了。

    “而今圣位始终缺一,肖想圣位者却不止一人,道友执最后一道鸿蒙紫气,难免为宵觊觎。道友何不就此成圣,也免得各方不能心定。”且不女娲口中觊觎圣位者是否真的存在,但其一片苦心,实在令人感动。

    白若先前就已经和女娲过,此时更是不会临时改口,“道友放心便是,最后一尊圣位一定属于白若,旁人夺不去,也夺不了。”白若这一番话得斩钉截铁,和她一贯温和的形象相去甚远。

    女娲便是有千言万语,也在白若坚毅的目光之下不再言语了。

    “道友心有成算,女娲便放心了。”还能怎么办,继续惯着呗。反正有谁敢觊觎白若道友的圣位,她也不是死人。别看女娲以前温柔似水,现在这位的心狠程度可不下于昔年的常曦。

    在女娲这里待了许久,白若又去西昆仑看望了西王母,再去不死火山、火云洞、五庄观一一拜访,结束这些行程之后,才返回长白山。

    孔宣、罗刹女听闻昊天、瑶池回归天庭的消息,便掰着指头数日子等白若回来。等到白若回到长白,自是一番激动不提。

    回到长白山,鼻尖满是清冷的味道,白若反而觉得要比待在天庭舒服得多。白若不由轻笑,她到底不是常曦、瑶池,只看重自身修为,对于这修为之外所带来的权力,却是瞧不上眼。

    终于清净下来的白若选择短暂闭关,而就在她闭关的这一段时间门,洪荒大地又发生了新的变故。

    颛顼算计阐教、巫教的报应终于落在了子孙身上。尧执掌人族近七十年,却在执政的第七十个年头让舜代理政务。

    而舜年仅三十时被尧举用,五十岁的时候代替尧处理政务,只用了仅仅二十年便把人族的权力牢牢抓在了自己中。

    对外的法是尧的儿子丹朱不成器,尧对其大为不满,为了不让人族衰落在自己上,已经耄耋之年的尧执意让舜代替自己执政,大有把人族共主的位置交到舜中的意思。

    而人族经过少昊、颛顼、帝喾几百年的治理,轩辕氏一系的血脉在人族之中的威望更是如日中天。即便丹朱真的不成气候,那么即便是凭借先祖的威望也能把人族平稳过渡下去,远远不到需要改换世系的地步。

    其中内情到底如何已不可知,人族只知道舜代替尧处理政务开始,便执掌了人族整整二十年。

    尧在去世之前传令将人族共主的位置禅让给舜,并留遗言,“天下岂有万世一家之道理。”

    不管外界如何猜测,舜终于在战战兢兢处理了二十年的政务之后,在他快要到花甲之岁时,才终于登上了人族共主的位置。

    为了显示对尧的尊崇,舜表示要为尧守孝三年,方才真正继任人族共主的位置。

    而这也开启了为期不到一百年的禅让岁月,留给后世以及后人数之不尽的猜想和揣测。

    在舜为尧守孝期间门,尧的儿子丹朱被传起兵造反,又被舜以雷霆段镇压。而为了显示对尧的尊敬,舜并没有下令处死丹朱,而仅仅只是将其流放到蛮荒之地。一时人族之中大传舜的美名,舜的通知这才算彻底稳固下来。

    而当时人族已经有了不太平的先兆,人族居住地大多洪水频发,就连已经不理政务的尧都曾经感慨道,“嗟,四岳,汤汤洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧,有能使治者?”

    当时众人一致回答道,“鲧可。”

    而鲧直到尧去世,舜守孝三年之后才开始着治理洪水。

    史载崇伯鲧治洪水九年而不畅,筑堤堵水之法颇为不可,反倒使洪水愈演愈烈,最后导致人族伤亡惨重。而鲧本人也被舜殛死于羽山。

    相传崇伯鲧乃颛顼之子,其曾与丹朱、舜争夺共主之位,因治水不利、消极怠工而被舜处死。

    鲧虽然身死,但水患依然存在。他年仅十九的儿子禹为了替父洗冤,毅然接过了治水的重担,在众人的一致推荐下,被舜任命为夏伯,开始了长达十三年之久的治水生涯。

    夏伯禹采用了与其父亲鲧完全相反的治水策略,采用堵不如疏的方法,沿洪水流向开挖河道,致力于将其悉数流入东海。

    而等到白若出关,已经到了大禹治水的第四个年头。

    眼看大禹治水,白若心中便有了计较。

    白若先是去了万龙宫见孟章神君,请他出面派遣龙族助大禹治水。

    “龙族复兴近在眼前,若有此大功德加诸龙族,则族裔绵延、获大功于天道。”白若此言并非危言耸听,天道确实钟爱人族,而龙族本就是水之化身,没有比龙族更适合襄助大禹治水的选择了。

    而孟章神君听了白若的话,也迅速做出反应,派遣麾下龙族前往襄助大禹治水。

    龙族的反常举动引起洪荒各方的关注,原本因为人族内政而选择避世的几方都在观望。

    别人或许可以观望,但白若执掌地道之中的人、神二道,对此却不能视而不见。这本就是她的职责所在,让龙族出面一是为了加快治水进度,二是让龙族沾沾光,三则就是看在轩辕氏的面子上。

    在白若出后不久,大禹向上天祈求治水神器,而久不出世的太清圣人却对此做出回应,圣人派玄都去向禹送去他亲所炼制的定海神针铁,助其丈量东海。而神器在的禹在获得龙族的襄助之后,带领伯益、后稷加快了治水进度,终于在九年之后彻底将洪水治理。

    大禹治水一共历时十三年,在治水过程中一大批能臣聚集在大禹的身边,在将洪水彻底治理成功的第五个年头后,大禹的威望已经超过了舜。

    舜为了表示公正,表示自己效法尧禅让与自己的做法,他也将在自己死后将人族共主的位置交给禹。

    相传舜的几个儿子都不孝顺,舜恐惧传位给儿子会获罪于天,所以将人族共主的位置禅让给禹。

    而禹为了表示对舜的尊敬,特意将舜的儿子义均封在商地,并让其子奉先人祀。

    不过即便是这样的传位也遭到后人议论,皆传舜传位于禹非其本意。因为舜最后几年的执政事迹没有被记录下来,都是禹代替其处理政务,而关于舜的记载却是未见只言片语。只是在舜登位的第三十八个年头,禹才向天下宣布舜去世的消息。再之后禹也为舜守孝三年,然后才接任人族共主之位。

    所以后人皆传言曰:“舜囚尧,禹放舜。”

    因为治水的功绩,也因为有龙族襄助,所以大禹特意铸九鼎以彰显功德。

    大禹将天下分为九州,用以表示九鼎镇压天下。每个鼎上都绘制着山川河流,以显示大禹的功绩。而且在每个鼎上,都绘制着一条颜色鲜明的龙纹。九鼎上分别绘制着祖龙九子,以表达龙族对于治水的帮助。

    龙族因此得到一笔不菲的功德。虽然九鼎上绘制的是祖龙九子的形象,但因其皆以不在,得到这笔功德的便是以孟章神君为首的龙族。

    禹在执政十年后,因为治水所损耗的身体已经走到尽头,而禹原本打算禅让的对象皋陶已经过世,所以禹临终前打算禅让给年龄比自己大的伯益。

    而禹的儿子启却并不甘心,在父亲启去世之后便获得众人的拥戴,自立为君主。

    至此持续一百三十九年之久的禅让制彻底消失在历史长河之中,家天下的世袭制开始登上历史舞台。