听了一晚上墙根的李辞辛, 除却那些妖精架的不能播的内容，还真让他知道了一些消息。

    原来是政府为了方便管理人口，呼吁住在山里的人家搬出去。刚好又碰到虎患，所以领导拍板决定, 赶紧搬迁。

    这些山民出去后先住在祠堂里, 等房子建好了就可以入住了。至于山里的地, 反正也土壤贫瘠，收成不好。以后估计也不会常常耕种，大概率是弃了。

    外面的水田, 据国家下发了一些良种，还有肥料，可以比往年多收成一些了。

    就这样，李辞辛看着山民们一个月内搬的搬走的走，也不知道杨老头怎么样, 有没有人信他。

    等最后一家山民搬出林子后，李辞辛来到了进山口。趁着夜色, 他废了些功夫挖空了崖上的巨石底部。

    猛地一推, 巨大的石头如闸刀一般堵住了进山的道路。数以吨计的碎石沙土倾倒而下，塞住了河的缝隙。

    漫天尘土中, 一个水塘应运而生。这条路算是彻底堵住了。

    巨大的声音使得村子里不少人家亮起了油灯, 不过太晚了，也没有人敢出来查看。

    第二天一大早，众人才发现，原来是巨石落下, 挡住了进山的路。

    又想起杨老爹和一些虎队人的老虎精的存在，教育程度低且迷信的村民们也心照不宣地不再提进山的事，以后就在这四周的迎阳坡上砍点柴好了。不再往内围去。

    封路之后的李辞辛觉得, 这不失为一个好办法，于是，沿着可以观察到村庄的山坡，他挨个走过来，发现自己所处的山林实际上非常的宽广。

    为了保留这块栖息地，也担心山林四周的村民因为不到柴而逆反。

    李辞辛接下来封山则考虑了距离，不再挨着进山口，而是往里推了几里路。这样即保证了华南虎的栖息地，也保证了村民有足够的空间柴和采集。

    几个月后，通过木头和石头作路障，李辞辛总算将整个的山林围了起来。期间碰到不服的村民，他也隐身教训了一番。

    况且他在自己封山的地方做了标记，防止有华南虎出去伤害人和家畜。

    这一套流程办法下来，让李辞辛仿佛看到了任务完成的希望，他沉浸在调节人虎冲突中不可自拔。

    为此，他离开此处，找了好几个山林做了同样的事，甚至都估计出了省。

    可是几年后，等他辗转回来，发现新的挑战又来了。

    这些地方虽然被围了起来，可范围依旧不够，尤其是华南虎的数量是缓慢增长的，食物却也因此变得越来越少。

    肉不够吃 ，加上公虎的□□权和领土意识。老虎之间的生存空间不断被压缩，彼此间的攻击性也越来越强。

    刚成年的公虎被占据大领地的公虎赶到了外圈，和猎物最少的山林中心。年轻公虎甚至出现了几只一起集群的状况。

    好多人觉得老虎不会集群，实际上华夏国许多史料记载，老虎是有集群现象的。

    曾经在明末清初，战乱频繁，尤其是蜀地人口，因为战争屠杀十不存一。

    当时就有相当多的县志记载，老虎成群结队的进入城中吃人。

    有种法是：狮子之所以群居，是因为猎物大且数量充沛。而老虎则是因为食物不够分，而被迫单身生存。

    俗话物极必反，食物极端匮乏也会出现独居动物集群，如今年轻的公虎也只能结群才能生存。

    不能用简单的刻板印象去看待生物的行为。

    年轻公虎如同幽灵，悄悄地翻过李辞辛做的路障，或者爬过山岭，去村庄偷家禽家畜。伤人的事情时隔几年再次出现。

    因为不够吃饱，领土压缩。母虎的繁殖意愿也开始下降，变得攻击性很强，根本不让公虎近身。甚至有的母虎会吃掉自己的孩子。

    要知道，在野外，野兽吃自己孩子的事情不少见，但一般情况都是幼崽死亡和体弱，或者母兽饿极了，才吃的。

    结果李辞辛发现，有只母虎居然连同健康的幼崽一起吃了，一只不剩。好的虎毒不食子呢。

    自己把它们圈在这里面，反倒是错了？

    灵光一闪，李辞辛又去观察起那些外围和山中心的年轻公虎，发现它们果然不再对雌虎感兴趣，相反和自己的结伴兄弟你侬我侬，互相疏解欲望。

    李辞辛想到，这不就和“二十五号宇宙”这个实验相似吗？最明显的的不同点就是没有无限量的食物供应，相似点却是生物生存的空间问题。

    那个实验用的是鼠，自己这里是华南虎。

    看来空间对物种生存，有着极其重要的作用。

    不过一想到那二十五个鼠社会性实验的失败，他心里就直突突。

    这样下去，万一结果都和那些鼠的实验一样，华南虎都死完了，那自己的任务……

    不行，得想个折中的方法。

    思来想去，只能扩大栖息地了，李辞算将就近的两个山林联系起来。反正旁边那个老虎数量比这里少多了，干脆扩大生存空间，这样应该要好一些。

    可往往祸不单行，福不双至。

    他这边虎口问题和生存空间的矛盾难以调和。人类社会那边也出毛病了。

    历史上著名的“□□”来了。是自然灾害，反倒是天灾和人祸一起引起的。

    一边是牺牲农业发展工业，导致粮食实际上减产。一边是浮夸风的放卫星，导致基层干部夸大数据，收粮太多，农民手里没有存粮。

    外在环境则是要还熊国的债务，以粮抵债。

    这天灾一来，许多地方粮食减产甚至颗粒无收，政府又没有足够的存粮。这一下子百姓可遭殃了。

    这里还是南方山区，雨水不差太多的情况，老百姓还能靠野菜和鱼充充饥，北方和中原就惨了。

    李辞辛出去的时候就见到了这样一幕：

    一个收税粮的解放牌卡车，被愤怒的山民们堵在了泥巴公路上，车都被烧了，三个公职人员差点没被死。

    在粮荒的驱使下，李辞辛一路所见的周围村，人们纷纷行动起来，抗拒交税粮。不少村子把联通外面的唯一公路都给挖断了，还堆上了石头。

    法不责众，大家都吃不饱了，也管不了这么多。

    这样一来，村里的家禽家畜可就成了宝贵的东西。老虎下山抓它们，就相当于在人口夺食。

    再看附近的山坡都被薅了个遍，别野菜了，许多能吃的树叶都摘光了。

    估计去河里抓鱼的人也不少，这个时候，由于油脂和香料稀缺，老百姓平日里基本上不怎么吃鱼，因为料理难度大。

    但是真的到这一步的时候，饥肠辘辘的人们可不会管那么多。

    曾经还有的人在相关平台问：为什么以前饥荒的时候，老百姓不抓鱼吃呢？

    就有缺心眼的回答：因为没有调料，鱼腥，老百姓做不好，所以不吃鱼。

    可实际上，这些答案都是自我臆断，不管是华夏还是其他国家地区，饥荒的原因不外乎就那么几个：旱灾、洪涝、蝗灾、战争……

    最常见的就是旱涝灾害。旱灾带来的赤地千里，别鱼了，连喝水都成问题；洪涝带来的一片汪洋，估计连火都点不上，还要在波涛汹涌中保命加捕鱼，难度何其大。

    往往灾害过后成堆的尸体腐烂而爆发的瘟疫，也会成为一张催命符。

    如果这样还有鱼吃，那就是谢天谢地了，哪管得上什么味道好不好。饿急了，吃树皮、吃观音土、甚至发展到后面吃人肉，都是历史上的饥荒常态。

    人肉在一些地方还叫“米肉”，后世经历过这三年灾害的老人中，就有一部分为了活命而尝试过。

    李辞辛曾经翻看一本课外书，其中就有描写几百年前万历年间，一个齐鲁之地的陈姓举人在经过灾区后将其惨状上书皇帝。有一段话让他印象深刻：

    “……又行半日，见一老妪持一死儿，且烹且哭。’问曰：‘既欲食之，何必哭？’妪曰：‘此吾儿，弃之且为人食，故宁自充腹耳。’”

    此时的山村还没有到那个地步，可恐慌已经传播开来。

    再下去，估计就得去深山觅食了。

    辗转多地，所见的情况依旧萧条难当。对于此李辞辛也根本改变不了什么，只能祈祷这里是受灾比较轻的地区了。

    趁着这个时间，他花了两个月，将两个相近山林之间通了一个通道，将其联系了起来。

    是通道，实际上就是将一段平时没有什么人走的山间公路给堵了，横向截出一个连接口来，希望两地老虎之间能串串门，别一直待在原地。还能促进基因交流。

    他很久之前留下的标记也没有再做，也就通往村子里的地方做了一些，方便它们离开固定圈子。

    实际上封山的措施能防得住人，却封不住虎，这也只能尽力而为了。

    好在天公作美，这几个月也算是陆陆续续下了几场雨，野菜，粮食也长了一部分，加上不用交公粮，这块地方的老百姓也算是有活路了。

    接下来的几年，李辞辛走遍了许多地方，也看多了天灾给人和动物带来的影响。

    他所能做的只是将人虎矛盾进行调和，毕竟他也终究不是神仙。

    被他封过的山林，在连成一片之后，好长一段时间都没有人进去。老虎的繁衍也勉强算正常，数量一直徘徊在濒危线以上。

    就这样李辞辛一直活到了八十年代，看到对华南虎的保护越来越重视，甚至在他曾经圈的地方定了自然保护区，李辞辛也算是安详地闭上了眼睛。

    “滴！S级任务完成……”

    再次睁开眼，看到的就是王星刚胖嘟嘟的脸：

    “辞，醒了？该上飞机了。”