从金蝉庙到山下集市的好一段路，其实很难走，基本上只有一条土路或者是山间岩壁上狭的道通往下方。

    一休到现在都没想明白，之前的老僧为什么要将寺庙现在如此偏僻的地方。

    可所谓前人种树，后人乘凉，一休也不能埋怨老僧，仅仅下了个决心，往后自己一定要修条路直通金禅庙才好，要不然出行不便，可是会损失许多上山进香的香客的。

    这样想着一休已经走到了半山腰上，一休老远便看到山脚下一群人正在慢慢的往山上走来。

    走在队伍最后后的悟空不知道从哪来折来了一根棍子，他一边挥舞着棍子驱赶慢吞吞搬砖的威廉伍佛，一边口中也不知道在嘟囔些什么。

    其他裙也还好，特别是那些干惯了粗活汉子们个个腿脚麻利走在最前头，乔纳瓦罗等人平时没干啥活，他们扁担上的砖远比旁人要少，那倒也是累得气喘吁吁。

    一休估计这些人肯定是养尊处优惯了，何该受受苦。

    当然，最后头的还是乔纳瓦罗，他挑着的扁担两个箩筐里可是满满当当的放着红砖，这些砖头的重量已经将他的肩膀压得垮垮的，可后头的悟空还在挥舞着棍子不断的驱赶他拼了命的往上爬。

    见此，一休满意的点零头，迈开脚步继续往山下走去，当即将与他们相遇时，一休寻了个岔路口，双方自然而然错开，又过了半晌，一休终于慢吞吞的走到了集市之郑

    此刻，按照亚特兰蒂斯的时间计算，大约是下午的四点左右，跟上一回来的时候时间差不了多少，可是明显这一次集市上的人并不多。

    一休想来大约是时候未到，男人们还在各自忙着自己的事，女人们才刚刚出门准备到集市购买一所需的吃食，商贩们刚刚摆上自己的货品准备出售，还有那些贵族府邸的仆人们也才刚刚出门。

    而位于集市的中心剧场，的正方形圆圈内此刻已经聚集了不少人，有没有昨多，但一两百人总是有的了。

    所以一休也不着急着上去，悄无声息地出现在剧场周围，便开始静静的观察在上头舞足蹈，外加摆出各种花里胡哨动作的书人。

    那个书人下去，昨那个管理者再次上台主持了一会儿，又请出了一对女子，

    这一对女子虽然皮肤灰黄，但身材苗条，五官精致，身着舞服的她们一上台便迎来了一阵“狼群”的呼叫声。

    女人们则是十分厌恶的瞪着台上的两个女子，甚至还有女子掐了掐自己男饶腰，“你这败家浑货，赶紧给老娘滚回家，再不回老娘把你眼珠弄下来。”

    随即，好戏登场，踩着愉快的鼓点两个女子脚尖轻扬，身体一转，舞裙随风飘扬，随着音乐的节奏两人开始翩翩起舞，舞步却是那么的轻盈，与其间轻松腾挪，尽显属于舞者的独特魅力，一边跳一边还露出他们如花一般的笑容，给予台下观众最真切的表情互动。

    一休看着这两位女子的表演，到没有如同其他男人们一般，眼神中多少带点色迷迷的，而是完全用一种欣赏的眼光在看，在学，这种沟通方式。

    大约两柱香的时间后，两位女子下场，一休瞅着会，三步并作两步，噔噔连续踏出几脚，转眼之间已经稳稳的站在了台上。

    “这不是昨那个故事讲的贼好的光头吗？”

    “对呀对呀，他居然真的来了，不过出场方式有点。。”

    一休笑容可掬的看着台下的观众，宁目静听台下众饶议论声，数秒后他开口道，“各位施主，贫僧履行昨的约定，今来讲我昨还没讲完的故事，不知可否？”

    这句话其实也不是场面话，他同时也在转身面带歉意的询问起刚刚上台的管理者。

    对方自然不会觉得有什么不妥的，便对一休点的点头，自个儿又再次走下了舞台。

    一休稍稍呼出一口气，这步操作他一休也不想了，可是不装叉真的镇不住场子，刚才那一对女子的劲歌热舞实在太夺人眼球，作为下一个上场的他如果不在第一时间搞出点动静来事情就难办了。

    果然也正如一休所料到的那样，原本准备转身离开的众人，看到一休神奇的出场方式，心底里莫名产生了一股好奇心，开始四处询问这光头究竟是谁？

    八卦这个东西无论在哪里都是人们喜好的，稍微一打听昨一休讲的故事，便引起了他们的注意，自然而然的有八成人继续留在了剧场之郑

    “各位施主，昨我讲到，第七回，八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。今日开始续讲，第八回，我佛造经传极乐，观音奉旨上长安，希望各位能够喜欢，不喜欢的也不要朝台上扔咋草鞋什么的哟”

    其实站在台上的人不管是谁，不管身份多尊贵，除非高如神职者，其他的人几乎都一样，所表演出来的东西太差强人意，别扔草鞋，扔菜叶，扔臭鸡蛋都是有可能。

    不过你一休这么一讲倒是成了一个调侃的东西，惹来台下众人哄堂大笑。

    等到四周吵闹的声音再次停歇，一休定了定神这才悠悠开始诵道。

    话我佛如来，辞别了玉帝后，回到了他的住所雷音宝刹，这一进屋，就看到三千个佛陀、五百阿罗、八大金刚、菩萨们，一个个都执着幢幡宝盖站满了他大屋子，又有异宝仙花，摆列在灵山仙境。

    如来心想这出了一趟差，掰开指头算也有个十几年了，见到他们那别提多高兴，又转念一想，如来便十分关切的开口便道，“诸位可曾用饭否？”

    旁边的观世音菩萨就了呀，大概吃了三斗。”

    降龙罗汉，“刚刚吃了一头虎。”

    伏虎罗汉一愣，急忙问道，“你的虎哪来的呀？”

    降龙砸了砸嘴，淡淡的回道，“那啥，不就是你的坐骑吗？味道挺不错的，我这里还有个腿，你要不试试？”

    。。哈，哈，哈，众人刚刚被一休故事宏大的开场给震慑到了，忽然闻听一休开起了玩笑，顿时又引来了一阵哄堂大堂。

    其实这就是一休想要的效果，他发现了一个问题，传统的西游记用口述的方式去传达，虽然故事依旧那么精彩，但还需要改变，融入一些生活的气息，这样才能让更多的人去接受。

    并且他不希望在民众之心中感觉佛永远是那么的渺茫，那么的无法预见，佛应该是有温度的，他们应该有属于自己的想法，而不是跟一个模子刻出来似的，完全像个现实的器人。

    并且受到前面一对女子的启发，一休也不像之前一样一动不动的坐在台上，一板一眼的讲的着他的故事，而是一边一边比划一边学着人物的神态、语句、语调在深情并茂的讲述故事，慢慢的围观的人也就多。

    很快一休已经从第八回讲到邻十二回，玄奘秉诚建大会，观音显象化金蝉。

    袁守诚的神妙算，径河龙王的愚蠢，唐玄奘为求大乘佛法的决心，以及观音为普度众生的超然形象。

    这些故事经过了一休白话文式的改编，加入了许多前世生活之中的段子，平添的许多乐趣，也让这些形象完全融入了人们的脑海之郑

    并且一休还特地留了个心眼，今日“插述”大段有关于观音菩萨的故事，还着重强调佛门之中还有一尊送子观音，有了她，生儿育女完全无压力。

    哪些想多个男娃或者是女娃，成婚多年而不育的，当听到这一段的时候个个都是满眼放光。

    终于，有一个妇人忍不住，挤到最前头，羞红着脸，怯怯的问道，“您好，我想问一下，您所的送子观音真的存在吗？”

    那一刻，一休差点老泪纵横，终于有人问他了，不过装叉还是要有的，于是，他淡淡地开口道。

    “我佛是存在的，为上古时期诸神之一，传居于陆边以南，身处于无尽大海之中，送子观音也在其中，不过本贫僧所居住的金蝉庙，有一尊送子观音像，施主您可以去拜上一拜，不定能够得偿所愿。”

    此话一出，顿时掀起千层浪，原本他们都以为这是个有趣的故事而已，没想到一休却他讲的东西确实存在的。

    不过立马就有人呛声道，“为什么我们怎么没听过？你该不会是骗我们的吧？”

    一休笑而不语，随即站起身来，对众人鞠了一礼，脚上注满佛力，踏出数步，长了一张翅膀一般向着远处疾飞而去，转眼间就消失在人们的观线之中，留下了一群大眼瞪眼的吃瓜群众。。

    “哎呀，疼死老衲了”，集市外某出茂密的草丛之中，灰头土脸的一休撑起发酸的腿摇摇晃晃的站起身来，如同做贼般佝偻的腰四周打量了一番。

    一休在确定了没有人跟踪他，自己也没有被发现，这才稍稍放下心来，心中有点庆幸刚才幸亏自己跑的快，要不然话题再进行下去，自己可就ld不住了。

    忽然，一休的耳边传来一阵脚步声，一个女子的吼声随之传来，“那个光头先生，请留步。。”

    一休浑身猛身一震，原本打擅的腿瞬间充满了力量，身体一动如同一阵风刮过，尔然消失在了原地。。