妖皇已然授首，大乾一统妖界指日可待，天都咸阳为此举办的大宴，也格外盛大。

    宴会之前，皇帝先祭告了大乾太庙中的历代皇帝，同时命祁非代为祭祀前朝秦始皇庙与始皇庙附近的秦先君庙。

    秦朝历史，由始皇帝分为两段，始皇帝前的历代先君，从周制，有谥号，同时按“天子七庙，诸侯五庙”的礼制，不称王时，自襄公以下立有五庙，后立七庙。

    始皇帝称皇帝后，二世皇帝又为始皇帝兴建极庙，将始皇庙尊为帝者祖庙。

    原本按照规矩，诸侯五庙，除建业肇基的开国之君外，其余四庙乃是以亲缘得立的，亲尽之后，便要毁庙，将他们的灵位移至世世不毁的祖宗之庙中。

    用比较容易理解的话来，就是原本的五庙，是薨逝的几代国君，每人有一单独的宗庙，只供奉他们一人的灵位，而亲尽毁庙之后，单独的“庙”就没有了，后世的国君们只能移到永远不会被毁灭的开国之君的庙里，挤在一起吃大锅饭。

    在始皇帝之前，大秦有七庙，周平王时受封伯爵的秦襄公，其庙为秦国供奉的祖宗之庙，剩余六庙，便是始皇帝所奋的六世余烈——孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王。

    始皇帝一统后，推行了诸多不同于周朝的制度，对宗庙、谥号制度自然也做了修改。

    秦末之时，秦二世修建了始皇庙，将之作为帝者祖庙，但尚未对秦国时期的七庙进行亲尽毁庙。

    可惜这些王庙在秦末疏于保护、管理，在大乾始皇帝一统后，便在始皇庙附近，另建一庙，将秦之先君的神主从七庙之中转至秦君庙中供奉。

    始皇帝以其地位特殊，独享一庙。

    大乾甚至还专门遣人驻守、祭扫秦之二庙，为大乾与大秦之间的关系再添上一笔佐证。

    秦始皇庙，在大乾受重视，历代乾帝都曾进行祭祀，甚至祭祀数量多的，频率可与大乾本身的太庙相比肩。

    一旦有皇子得以祭告秦始皇庙，基本上被视作皇帝对外释放的想要立储的信号之一。

    毕竟不祭告自家祖庙，而去祭告前朝帝庙，这本来就是皇帝才能拥有的任性的权力。

    当然了，若是皇帝有想法但没空去，也能另外遣人——但是这种情况下，皇室宗亲或者某些重臣受命前去的概率都比皇子高。

    封雍王之爵，受命祭庙，定平妖界亦有功，还研发了虚界，凡此种种，任何一样放在一位皇子身上，都能让他成为储位的有力竞争者，更不用祁非还将之集于一身了。

    始皇庙并不在天都城内，再加上需要准备时间，是以嬴非用了两日祭扫、往返，这才回转天都。

    天都咸阳的大宴还没开始，但无论是在外郡别居的皇子，还是有实封藩国的藩王，都已经到了。

    祁非排行四十九，和年长的皇兄们，只能不熟。

    但这并不妨碍他从皇兄们的表情中看出他们的所思所想。

    皇帝丝毫没有掩饰自己对祁非的偏爱，什么储位的龙争虎斗，根本就不存在。

    无论是祁非之前受封的爵位，还是如今代为祭祀前朝先君庙，都是皇帝在昭告天下，祁非就是他属意的继承人。

    这就导致了祁非的皇兄们看他的表情，都非常复杂，尤其是那些实封藩王，在血域战场上搏得军功，镇守妖界通道附近疆域，明明放在先代皇子之中，是皇位的有力竞争者，可是遇到了祁非，一切成空。

    祁非对此，没有丝毫愧疚。

    他是生而有异，气运浓厚，因此一开始就得到了皇帝的偏爱，但是他的功业都是靠自己的努力立下的，绝没有抢了哪个兄弟的功劳。

    更何况，因为愧疚就要和年长了自己不知道多少岁的皇兄们“公平竞争”，自己脑子是有坑吗？

    受封太子，成为大乾的皇帝，只有这样，才能让自己的修炼速度更快，才能更早达成拯救蓝星的目标。

    如果随随便便就和别人“公平竞争”，这反倒对不起自己救世主的身份呢！

    参与大宴的臣僚、宗亲数目异常的多，因此宴会是在阿房宫举行的。

    秦末尚未完工，但自大乾始皇帝时代兴建、经过历代皇帝扩建的阿房宫，不仅本身的实际面积广阔，还设有增加空间的法阵，能够容纳的人数不知其数，即便百万人同入此殿，依旧不会拥挤。

    当然，因为要将气运封予各级官员，除却享有爵封者外，以大乾疆域之广阔，享有官品之人数，定额为三万，其中官阶低者占多。

    天都官员及地方的封疆大吏，入天都参与此次大宴，没有会参加的吏，则增发禄米五石——这都是灵米，还可折算为灵石——另有其他灵食若干。

    就连普通百姓，都有灵米一石、一户有灵酒一壶的赏赐，此回堪称是普天同庆了。

    阿房宫的前殿已设好筵席，皇帝在最上的尊位，其余皇子、官吏按品阶分坐。

    祁非为亲王，再按年龄排序，在兄弟之间应坐第九个位置——这种大宴上的座位会比平时的家宴严谨许多，在家宴上，皇帝向来会让祁非坐在他的右近侧的席上，可是所有官员都出席的大宴，该怎么坐还得讲究些——可是这回皇帝出声拦住了他，让他坐到皇帝身侧的那块席子上。

    等到祁非依言坐定，皇帝才开口：“自四世皇帝以来，历代先帝无不望克定妖族，涤荡寰宇。朕得成功业，雍王非功不可没。朕意立雍王为皇太子，诸卿意下如何？”

    皇帝都已经打定主意了，谁敢在这个时候跳出来触他的眉头？

    更何况，雍王殿下的修为和其他几位年长的亲王相比是低了一点，但是配上他的年纪，这样的修为等级简直不要太可爱。

    很快，丞相便站出来为雍王背书了：“雍王殿下元功夙著，文教聿宣。陛下今欲建立元储，懋隆国本，以绵宗社无疆之休，臣实无异议。陛下英明！”

    紧接着，三公九卿级别的高位大臣，纷纷发言表态，活像是提前排练过似的。

    面对这样的场面，即使是谁有异议，也不出话来了。

    三公九卿集体表态，这明，立储是皇帝早就想要做的事，谁敢阻拦——即使是挑个吉日、改日再这样不大不的谏言——也得心被记住。

    紧接着，以皇长子魏王、皇五子吴王为首的一众亲王爵的皇子——也就是大乾皇位的有力争夺者——也纷纷出言应和。

    光幕外的观众们看得既痛快，又犹嫌不够：

    这就完了？这些皇子也太识趣了一点吧？我以为非哥要在这里上演一场打脸大戏呢！

    打脸？打谁的脸？也就是这些皇子都聪明，不然的话，都不用非哥出，他们的皇帝爹就能让他们知道什么叫刻骨铭心。

    所以宫廷里面没有傻子啦，修仙片场的宫斗更不是能轻易看到的。

    前面的对，与其看撕逼，还不如看美食，看风景呢！

    确实，这可是传中的阿房宫啊，真的开眼了。

    祁非倒是比所有人都淡定。

    被立为太子不是迟早的事吗？基操，都坐下。

    皇帝看了淡定的祁非一眼，当即对身边的内侍道：“将玉玺拿来，朕要拟诏盖印。”

    皇子们内心纷纷“好家伙”，这已经不是心血来潮要立皇太子的程度了，这分明是已经考虑好了一整套流程，就等着走完流程然后宣布了。

    所有人都知道皇帝会立储，但是流程走那么快也是他们没想到的。

    在大宴上立储的结果，就是皇帝、祁非和大臣们吃得都很开心，能够细细品味灵厨们的艺——支持其他皇子的大臣不是没有，但是鉴于皇帝在祁非出生之后对其肉眼可见的偏爱，没有站队其他皇子的大臣是大多数。而且就算知道自己支持的皇子输了，也没有人敢在这里表现出来——倒是几位年长的皇子，颇有食不知味的失落之态。

    按照大乾的皇位传承流程，立太子或许不会早，但是确立了太子之后，皇帝只要一踏入渡劫期，便会尽早传位给太子。

    事实上，八世皇帝没有在立祁非为皇太子的同时就禅位给他，约莫是考虑到了祁非现在的修为，已经很克制了。

    皇太子与亲王不同，即使是实权藩王，藩国中的官吏设置仍是较为简单的，皇太子身边的人员配置，零零总总，则俨然一个朝廷。

    历代皇帝由东宫登临皇位之后，太子府中的官吏，多会在历练之后平步青云，升任高位。

    比如八世皇帝朝中的三公九卿及曾任相应职司的官员，大半部分都是在潜邸之时的太子属官。

    祁非受封雍王都不久，府中的官吏都是皇帝给他配置的，心腹不多，这就意味着，新太子身边还有许多位置留待后来！

    从这一点来讲，年长的皇子们受封日久，相比祁非算是交游广阔，这一点在有心往太子身边挤的朝臣们看来，倒是缺点了。

    不过大臣们不知道的是，针对这一点，祁非已经想好了选人的法子了。

    作者有话要：　　“元功夙著，文教聿宣”，出自于李渊封李世民为天策上将的诏书。

    “建立元储，懋隆国本，以绵宗社无疆之休”，出自于康熙一立太子时的诏书。

    本来想都用李渊的那几份立秦王天策上将诏、立秦王皇太子诏的，可惜内容用词太古，看不大懂，这里的“文教聿宣”我都是查的，诏书前头“元功夙著”对应的是立功向来很多，写他武功很盛大，后头的内容是文化方面也很强，是个对仗的内容，这已经是比较能看懂的了。还是明清时期的看得轻松点rz

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