玄元界在两样送出去的法宝上下了禁制,打的是细水长流的主意，并没有想着一竟全功。

    孰料缘巧合之下，法宝就这么落到了德阳宗太上的里。

    为着能及时探听到各种消息,接收禁制另一端传来的消息时,留音法宝他们是不计成本地开着。

    耗费一点灵石算什么,只要得到的消息足够有价值,那就是回本了。

    不过这法宝落到那太上长老中只让他们高兴了一天，连续数日，那边都没什么动静。

    这时候，玄元界的一众修士想起了渡劫闭关倏忽几十年时光便悄然而过的恐惧。

    作为同阶大佬,他们是再了解不过高阶修士的这种德性了的。

    虽然那德阳太上还过会尽早将法宝还给那两个元婴的话,但谁知道他的时间概念里“尽早”是有多早啊！

    如果得空耗几十年光阴的话,那这法宝还不如没落到他上呢！

    好在论道开始前三日，有人拜谒此人,玄元界众修才听到了法宝落到此君上一月之后的第一段对话。

    窃听的禁制乃是密，此地本就随时有人留守,等到对话出现,很快，一众玄元界大能便聚齐了。

    人到齐的时候，话已经完了,毕竟对话很短。但是，光是分析他们话里隐含的信息量，就足够让玄元界大能们震惊了。

    众人从头开始听,去拜谒者乃是德阳宗的宗主。

    “太上，这是之前战殁弟子的名册。金丹之下的弟子，保有魂魄的，已经安排他们转生去了。”

    “嗯,若是他们能再生此界，便由宗门再将他们度入门中吧。”

    “是。另外，两名金丹弟子肉身被毁，这是宗门拟好的备选神位。这二人勤于宗务，历任了两处大观，我想着，安排他们到人烟阜盛之地任郡城隍。”

    德阳宗主呈上了什么东西，德阳太上看完便道：“嗯，你这安排也算细致。这两个弟子本就在你替他们选定的郡内郡观、县观任过职，百姓也曾受他们恩惠。届时香火参拜，愿力也当更为精纯。就这么办吧。”

    一事罢，德阳宗主又提一事：“太上，宗下五国这一年的各地户籍统计已经送来了，要在城中定居的百姓数量变多了。各村中土地、游神、河伯、山神等，也都香火虽兴盛过一阵子，但百姓数量并未增长，甚至日益见少。”

    “这很正常。我界与那玄元界修士争锋，各地都受其损害。鬼神品阶，与香火数量挂钩，更遑论各地城中的法阵布置得比村中法阵完备许多。百姓也是人，想要活命，自然便都往城中去了。

    两界修好的消息，等论道大会结束后，便放出去，再好生引导百姓回返故居。具体怎么做，与五国朝廷、地方官府都商量一下，有好法子就用上。即便要凡间多给些田亩或者减免赋税，甚至要宗门多花些灵石，都无妨。”

    两件事完，德阳宗主没什么要事，德阳太上问了他修炼上近来有无疑虑，指点了几句。德阳宗主心满意足地告辞了。

    二人的对话信息含量很大，大到玄元界的大能们不仅要抓要点，还要分析。

    在修炼方面一向很有悟性，所以显得格外傲气的焚天道人第一个开口：“这就是他们的秘密吧。那些鬼修，天衢界称之为鬼神，果然都是他们宗门的弟子。不过，这以鬼修为鬼神，让凡人用香火供奉的做法，倒有几分意思。怪不得此界各地的修士特别多。”

    焚天的重点抓得不错，坐在他斜对面的引秋道人接着他的话头：“这求神塑庙之事，我界也并非没有凡人做过。多是些不知晓修士存在的愚夫愚妇，求一个心安罢了。所谓香火，他们燃得再多，于我等有何用？此界竟然真能从中摸索出门道来，实在颇为奇怪。”

    “那些鬼神之能，诸位也都看见了。别管他们究竟怎么创出鬼神之道来的，这鬼修的另类成道之法，我等一定要收入囊中。”震川道人为他们的谈话定下基调。

    “他们不是香火是关键吗？香火又受制于凡人，这不就是明晃晃的靶子？要我，咱们干脆就朝着他们的软肋下，不和修士斗法，而是将此界凡人”有人淡漠地开口，等到众人的目光都向他望去时，他的划过一道直线，做出了一个代表着“杀”的动作。

    玄元界虽然是吞食他界灵气发的家，但是不管修士，直接朝凡人下的做法，似乎还是太破下限了。

    别作为要升仙的仙道大能，仙界祖师们传下仙器和消息的时候，也都叮嘱过他们不可有类似的邪道之行，就是他们自己，也过不了这个坎儿啊。

    攻灭异界的世界顺让异界生灵陪葬，和专门逮着凡人杀，还是有很大区别的。

    玉泉努力把对话拉回正轨：“好了，你们别忘了，我们才刚刚和天衢界议和。听到一星半点有用的东西就急吼吼地喊打喊杀，谋定而后动，都忘到哪里去了？”

    崇波也愤愤地开口怒骂：“听到这么点消息就想动，你们就一定那么有把握从他们中得到鬼神的修炼之法？更何况，冲凡人下，你们能确定这些鬼修都没有家底？”

    在此界受挫之后，想早点找回场子，他们可以理解，但是这样冲动暴躁地行事，不是没长脑子吗？

    现场静默了一会儿，大家默契地揭过这一页，当无事发生。

    之后众人心平气和地分析，当然也分析不出什么来，能确定的，只有百姓的数量对鬼神的修炼颇为重要。而这些鬼神之间也有地位的差别，地位越高的鬼神，统辖的区域越广，辖下百姓的数量也就越多。

    此界宗门在各地增设道观，派遣弟子前往为凡人排忧解难，好似在牧养凡人。这样辛苦的活计，也怨不得他们会扶持凡人国度。

    日后知晓了秘法，他们也可以在玄元界推行此道。凡间本就有凡人王朝，仿此界行事倒也不难。

    修士转为鬼修的难度其实不低，修炼进境也和拥有肉身的时候大不相同。天衢界的这一秘法，毫无疑问能为修士提供一个保障，纵然发生了意外，重续大道也未必不可。

    玄元界眼馋他们的秘法，讲道的时候，他们虽然或讲述最常见的五行之道、或演示剑道、或讲述阴阳之道，但除却正常的由炼气至化神的一些修炼所悟外——渡劫期的各类渡劫秘法乃是各大宗门的不传之秘，即使是这种讲道论法，也只会到化神晋升渡劫的那部分。更何况，此界又不是没有渡劫修士，也并不缺少这样的传承——也或多或少都讲到了神魂修炼的一些要点。

    祁非刚借着自己和德阳宗主的对话给他们挖完坑，结果在论道大会上看到这么一出，和他的父皇以及七位老祖对视了一眼，懂了。

    玄元界这是想套他们这边的神魂修炼秘法啊。

    应该是他们认为此界的神魂修炼法也和鬼神修炼之法有关系吧。

    送上来的会，不抓住就可惜了。

    需要明一点，鬼神之道，也就是神道修炼法，是祁非从诸神世界学会之后本土修真化的产品。

    正常来，神道修炼法并不是死后才能修炼的，活着的时候一样练，只要有个强大的神魂就行——毕竟这种修炼法要处理那么多的信徒祷告，神魂不强怎么行？

    不过正常修士能依靠自己能力修炼的，也不需要走这条修炼之路。

    毕竟，香火，或者信仰是有毒的。

    诸神世界的神灵，即便是强如黑暗之主这样的强大神力，也有翻车的时候，被人在他处于圣者状态的时候斩杀。

    借助信仰之力晋升，和此界修士信奉的伟力出于己身相比，就多了几分受制于人的味道。

    诸神世界是没有其他突破的路走，只能大家一起获取信仰成神，但是修真世界是能成仙的啊！

    诸神世界的信仰之力可谓是万金油，转化为神性、神力之后，什么方面都能涉及到，甚至就连法则感悟、境界增长，也能提供强大的助力。

    作为辈，祁非是天衢界这边第一个上场的，顺带给其他的皇帝们打了个样，让他们照他的暗示按计划来。

    每个凭借自己能力修炼出来的修士，都有独特之处。

    所以祁非同样讲的是五行之道——因为有一尊化身是雨水之神，所以五行里头他主讲水行之道——两界与会修士也都听得很认真。

    五行相生，祁非从炼气期如何轻骨化玉、炼气圆定讲起，由生神水、运真火，到阴阳配合、丹光应液，最后到补神生胎，内中蕴含了不少水行之道的修炼感悟。

    表面上看中规中矩，但实际上，祁非在水行法则方面体现出的造诣，即便限制在化神期这一层次，也已经超过了一个渡劫修士能够掌握的范围了。

    祁非在上头讲道，还时不时地演示一下他借着法则感悟优化过的水系术法，玄元界的一众修士看着天衢界的其他渡劫毫无异样的表现，感觉自己收获满满。

    一来，此番论道，他们自身在修炼方面也有所感悟，二来嘛，就是天衢界大能的表现，让他们确定了此界秘法即使不修鬼神，对神魂以及法则感悟都有所增益。

    在祁非之后登场上场的各宗太上，更让他们确定了自己的猜测。