*

    六耳猕猴离开东胜神洲后一直待在北俱芦洲,他的六只耳朵很灵敏，就算身在北俱芦洲也能听到其他地方的声音。

    他能千变万化，又有察理聆音之能,在北俱芦洲打下山头当大王不是难事。

    但是他没有那么做，而是隐姓埋名低调做猴。

    打下山头当大王是简单，但是容易得罪周边的原住妖怪。

    北俱芦洲穷山恶水,没有人知道里面到底躲着多少远古大能。

    孙猴子闯下滔天的大祸,凡间门所有的猴子猴孙都被连累,那家伙在五行山下无忧无虑,他却不能眼睁睁看着猴子们年老体衰求死不能。

    混世四猴中六耳猕猴和灵明石猴都只有一只，他们俩的修炼之法和寻常猴子不一样，想教猴子们修炼也没法教。

    以前可以让猴子们想学就学不想学就生老病死，现在不行,他们的轮回路已经被堵死,不想学也得学。

    禺狨王待在山洞里自闭,他只能靠自己。

    好在北俱芦洲的妖族够多,他这边学学那边学学,也琢磨出几套适合猴子们延年益寿的法子。

    北海龙王是个心地善良的好龙，知道他不好在其他地方露面,便主动提出帮他把修炼的法诀送往东胜神洲。

    猴群和人群差不多，不同山头之间门都会有联系,直接让凡间门所有猴子开灵智修炼显然不可能，他只能尽量让那些开了灵智的活下去。

    能活多久活多久,实在活不下去了他也没办法。

    猴属的生死簿一日不恢复,凡间门的猴子就一日入不得轮回。

    他只是只六耳猕猴，不是阎罗王也不是地藏王菩萨，就算能闯入地府也碰不着生死簿。

    这五百年来,六耳猕猴在北俱芦洲涨了不少见识。

    这边活了成千上万岁的大妖怪比比皆是，起诸天神佛也没什么顾忌，愣是让他把各路神佛之间门的恩恩怨怨给听明白了。

    凡间门生灵的头顶不只有天庭和灵山，在三界之外还有圣人的存在。不是杜撰出来的圣贤，而是真正的与天地同寿的圣人。

    天庭的元始天尊和太上老君都是圣人的化身，不过他们两个平时不管事，凡间门那些道门弟子对他们的了解更多，妖族听到他们的名号只知道这是很厉害的神仙，别的他们也没途径知道。

    西方佛门的两位圣人曾经拜入玄门，封神之战的时候改西方教为佛教自立门户，所以三清圣人和西方教两位圣人关系不好。

    西方教在封神之战的时候渡过去很多东方的生灵，如来佛祖最开始不是佛教弟子，而是截教大弟子，他能成为灵山的主人也不是圣人的授意，而是他自己凭本事把两位圣人选出来的人选给挤下去的。

    如果不是知道这些，那两个圣人找到他的时候他也不敢接这个活儿。

    天庭的派系纷争非常多，灵山佛门也不似表面平和。

    佛门内部要更迭换代，西方的圣人要把他们选好的人推到前面，好让佛门重新变成他们的佛门。

    六耳猕猴其实挺好奇的，圣人都已经是圣人了，他们还管凡间门的事情干什么？在三十三天外逍遥快活不好吗？

    看三清多淡定，南赡部洲的道教被佛教挤兑也不见他们有反应，那种得之我幸失之我命的态度就很值得他们学习。

    凡间门的人族爱信谁信谁，让辈们自己争去呗，他们那么大辈分了还插凡间门的事情实在有点掉价。

    还有他们俩选定的继承人，以他浅薄的见识来看，他觉得也不太行。

    人家如来佛祖都能凭本事把他们俩选好的人选挤下去，他们就不能再选出来一个能把如来佛祖挤兑下去的人？

    连如来佛祖都斗不过，就是当了灵山的主人也没法服众，他们总不能每次出事儿都亲自出面吧？

    那什么，鸿钧道祖过圣人不得插凡间门的事情，他们两个偶尔搞动作也就算了，经常这么搞道祖肯定不乐意。

    要不是他已经到了走投无路的地步，他才不接受那两个圣人的示好。

    圣人怎么了，圣人也不能强猴所难，他们自己干的都是见不得人的事情，他要真不愿意，那两个圣人要么杀了他要么永远关着他，还真没法让他去办事。

    修行之路艰难，隔五百年就会有一次天劫，猴子们的天劫已经开始，他没有时间门去琢磨成功渡过天劫的法子了。

    凡间门的猴子很大一部分本来不能修炼，是被他硬逼着走上修行之路的，能活到五百岁已经很勉强，想让他们渡过天劫实在艰难，他已经想不出该怎么应对现在的情况。

    入不得轮回要成为孤魂野鬼，成为孤魂野鬼飘着飘着就会灰飞烟灭。修炼可以躲过死劫，可是五百年一到，躲不过天劫也是灰飞烟灭。

    他实在没有办法了。

    地藏王菩萨是佛门的菩萨，西方的圣人出面可以让他出恢复猴属的生死簿，只要生死簿恢复，接下来的事情就和他没有关系了。

    佛门内部爱咋咋，打破天他都管不着。

    六耳猕猴本来想着干完活就回北俱芦洲，现在看到灵山的环境不错，又觉得直接走了有点可惜。

    如果、他是如果，如果佛门内部打成一团，最后把那两位圣人气的再也不管凡间门的事情，或者圣人插太多惊动鸿均道祖，鸿均道祖出命他们不得再插凡间门的事情，这灵山是不是就成了无主之地了？

    无主之地见者有份，别人嫌这边晦气，他的猴子们不嫌弃，直接把灵山改成灵猴山没问题吧？

    六耳猕猴心里想的美，他也知道这事儿只能想想，佛门足足两位圣人，怎么可能让他带着一群猴子占领凡间门大本营。

    可是现在，如果那两位圣人和佛门的佛门想法都不一样，他的想象未必就只能是想象。

    啧，他还是觉得叫灵猴山更好听。

    阿难迦叶两位尊者挑好经书，等假八戒和假沙僧收拾好便带他们回大雄宝殿复命。

    大雄宝殿仙音渺渺，佛门三位佛祖齐聚一堂，这是多少年都没有过的盛景，西方极乐世界的比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷全部抬头围观，就连后山的动物们都没忍住兴致勃勃的看热闹。

    燃灯佛祖面带慈悲，他旁边的白雄尊者却冷着脸面容严肃。

    弥勒佛笑呵呵的看不出真正喜怒，让童儿去藏经宝阁之后就没再话。

    倒是如来佛祖旁边普贤菩萨淡淡开口，“白雄尊者面有不忿，可是不满三位佛祖刚才的决定？”

    此话一出，整个大雄宝殿宛如寒风过境，安静的掉根针都能听见。

    满朝文武、啊不、满殿的尊者罗汉都打起精神，想知道白雄尊者会如何回应。

    他们都知道燃灯佛祖在灵山的地位很尴尬，他原是阐教的副教主，因为入阐教的时候已经是准圣修为，元始天尊觉得收他为徒不太好，让他和自己平起平坐又不太行，于是单独给他设了个副教主之位，让他比其他阐教弟子都高半辈。

    人教阐教截教，只有阐教有副教主，其他两个都没有。

    封神之战中别的修士都是两位圣人强行带回来的，只有他是看情况不对主动表示他和西方有缘，要随圣人前往西方极乐世界。

    封神之战显现出佛门大兴之势，两位圣人不能在三界中多留。

    他是准圣的修为，既可以留在三界之中，又是佛门现有弟子中修为最高的存在，只要他在灵山，佛门主事人的位置非他莫属。

    可惜计划赶不上变化，谁都没想到圣人离开后灵山会冒出来个多宝如来。

    燃灯佛祖从燃灯道人变成燃灯佛祖还没几天就被如来佛祖夺权赶下台，这事儿当时闹的相当难看。

    但是多宝如来态度强硬，他自身也是准圣的修为，愣是让燃灯在藏经宝阁里守了近千年的经书。

    佛祖又能如何，还不是只能藏经宝阁里待着。

    千年来灵山发生那么多事情，他在藏经宝阁里一句话也插不上。

    燃灯佛祖身份尴尬，他的大徒弟白雄尊者自然也好不哪儿去，这师徒二人平时在藏经宝阁中当透明人，也不知道这次为什么忽然冒出来。

    为什么出来不重要，直接怼就是。

    如来佛祖高高在上，不适合再干怼人的事情，观音、文殊、普贤三位菩萨可都还长着嘴。

    他们三个来到佛门是不得已，和燃灯这种背叛阐教的不一样。

    这家伙曾经的副教主又能怎样，他们还是元始天尊座下十二金仙呢，他们骄傲了吗？

    三位菩萨面对弥勒佛的时候能耐着性子看热闹，燃灯一出来立刻跟打了鸡血一样。

    别管是燃灯还是燃灯的徒弟，只要和燃灯有关，那就人人得而怼之。

    白雄尊者就知道来大雄宝殿不会有好事，这几个菩萨没法朝他师父发难，每次见面遭殃的都是他。

    可是官高一级压死人，菩萨问话还他不能不回。

    白雄尊者弯腰行礼，声音沉沉念了声佛号，表情依旧冷肃，“普贤菩萨相岔了，白雄的冷面是天生的，并非对佛祖不满。”

    普贤菩萨扯扯嘴角，露出一抹标准的不能再标准的假笑，“哦，我还以为尊者见到我佛如来便想念血肉的滋味，想要在大雄宝殿大开杀戒呢。”

    如来佛祖割肉喂鹰，喂的就是白雄尊者这只雄鹰。

    “菩萨笑，白雄不敢。”白雄尊者打了个寒颤，不知道普贤为什么会提到千年前的事情，但是他心里有种不祥的预感，今天这事儿好像没那么容易结束。

    如来佛祖示意普贤菩萨回来，抬起头朗声道，“好了，莫要争吵，黄眉童儿已经准备妥当，你们谁送他们去东土大唐？”

    吵架就吵架，别动不动就拿他事儿。

    他了多少遍了，老鼠肉不好吃！