王阳明故居比阳明祠大得多，气势恢宏，结构严谨。

    可不知为什么，吕延的精气神反而散掉了，找不到那种“有所得”的感觉。

    瑞云楼，王阳明出生之地，现在更像个博物馆，陈列着王阳明史迹，各种图片、诗文和资料，即系统又正规。

    可吕延没有“悟”的感觉。这地方适合最标准的观光客。

    “悟”是一种缘，可遇不可求？

    后院有一片竹林，让吕延心有所感。

    当年王阳明在归乡途中接触了“格物致知”，物有表里精粗，一草一木皆具至理。他和朋友决心穷竹之理，“格”了七天七夜，不但一无所得还大病一场。

    几百年过去了，当年的竹子早已化为尘土，可王阳明真的无所得吗？

    正自思索之时，耳边传来苍老的声音：

    “竹非当年竹，客非当年客，可遇不可求，可求不可得。”

    一个老人从身后经过，留下了这句话。吕延看着老人的背影，觉得和贵阳那个老学者有些相似。

    他又陷入了沉思。

    保定，布衣堂，来了三个人，两个坐着一个站着。坐着的是一个癞头和尚和一个跛足道人，站着的是一个大高个的中年人，前几天来过。

    和尚道：“我想知道李淳罡的死因，具体的。”

    大高个急忙毕恭毕敬地答道：

    “由于死者存放在殡仪馆，给调查带来了很大难度，面对困难，我们采取了各种办法克服，终于查到了真正原因。死者奇经八脉均被自身的三昧真火焚毁，三焦被业火烧空，地魂也疑似被阴雷击碎。综上所述，死因极大可能为反噬。”

    和尚似笑非笑又似怒非怒，道：“啰嗦，和我表功没用。一个算命的卦师，为什么会反噬。”

    大高个立刻答道：

    “死者是给一个姓吕的算命之后死的，当然，我们第一时间就派人进行了抓捕。据我们分析，占卜师被反噬主要有三种可能：

    一、重大密，不可占卜。

    二、重大人物，不可占卜。

    三、这个可能性我不太敢。”

    啰嗦，和尚真动了气，喝道：“快！”

    “是！第三个可能性应该是，应该是愚人。”

    愚人！和尚和道士立刻对视了一眼，彼此都觉得事关重大！

    道士看了看中拂尘，道：

    “假设愚人出自保定，有些事就可以推算了。”

    罢拂尘一甩，将布衣堂屏蔽了，然后开始闭目掐算。

    这一次足足用了一个时，道士睁开眼睛，沉声道：

    “五庄观，牛鼻子。”

    “我们走。”

    临走时和尚问了大高个一句：“你的上级是谁。我会和他提及你。”还是和尚爱结善缘。

    大高个急忙报了上级的名讳，又连声称谢。等一僧一道走远了，暗骂道：

    “空头支票，和尚的嘴，骗人的鬼。”

    风吹竹林沙沙响，一片竹叶翩翩落下，就落在吕延的脸上，打断了他的沉思。

    环顾四周，空无一人，那个老人又像是从未来过。

    往外走，整个故居也空无一人。

    又是真人驾到，万人退让？

    可是问题来了，下一步去哪里呢？