皇帝真正学习知识的场合，其实并非经筵，而是日讲。

    经筵的形式意义，远大于学习意义。

    文华殿中，皇帝御座之前放了一张御案。

    在这御案的前方几步处，是讲案。

    朱厚熜到了文华殿中坐好之后，鸿胪寺的官员先把讲义放到了御案上。

    “开始吧。”朱厚熜点了点头，鸣赞官就开始通传其他人进殿。

    内阁大学士、六部尚书、都察院都御史、大理寺卿、通政使、鸿胪寺卿大半朝廷高官都在这。

    连暂署锦衣卫指挥使的骆安都来到了这里。

    此刻，鸣赞官在朗声宣告着经筵的流程，有份参与的人都已在御案前方的两侧站好。

    起居注官严嵩和刘龙准备就位了，黄锦这个内档司掌司今天倒不用记什么。

    正常来，经筵上的皇帝也只是安静听讲，不会涉任何其他政事。

    如果天子不庄重、不注重仪态，讲官会立刻停止讲经，严肃地问一句：“为人君者，可不敬哉？”

    理论上，皇帝在整个经筵过程里只需要一句话。

    那就是等经筵结束后，皇帝一句：“先生吃酒”。

    然后就是赐宴了。

    所以厚照我堂哥不开经筵是有原因的。

    经筵，就是用非常繁琐的礼仪、严肃庄重的气氛、有如朝圣一般的学习内容，让皇权表达对儒家、对礼法的敬重。

    它所传递的信号，可比是不是继嗣敏感多了，这关系到天下读书人去考虑跟着你有没有肉吃。

    经筵讲义是经过内阁审批的。

    两个讲官，站左边的杨廷和负责讲四书，站右边的石珤负责讲历史。

    在他们两人身旁，分别是杨慎与张璧这两个展书官。

    杨廷和先开始，杨慎会负责展开书案上的讲义，用铜尺压平，以方便杨廷和使用。

    等杨廷和讲完，他和杨慎会退回原位，换石珤和张璧上前。

    流程通报结束后，经筵正式开始。

    从朱厚熜到这里，到其后的通传入内陛见皇帝，再到随后宣读经筵流程，全程都很安静，没有一人开口话、发出什么不雅的声音。

    漫长的经筵过程里，谁要是没有提前清理好肠胃给经筵增添了一些气氛，那可就基本告别远大前程了。

    经筵的严肃、神圣性一览无余。

    “臣今日为陛下进讲的，是中庸二十七章的圣人之道。”

    第一个讲官杨廷和上前开始了，杨慎早已为他翻开了讲义压平。

    他讲的是“大哉圣人之道，洋洋乎，发育万物，峻极于天，优优大哉，礼仪三百，威仪三千，待其人而后行。”

    从一句引申开，其后便是洋洋洒洒的近千字。

    杨廷和一直用洪亮而标准的官话讲着，语速缓慢而庄重。

    ()(e)　　他也同时观察着皇帝的反应。

    怀揣不安心情观察皇帝的，自然不止杨廷和一個。

    现在的严嵩对于皇帝的心情很复杂。

    之前在法统问题上那么咄咄逼人的皇帝，今天在经筵上完全是个敬礼好学的少年天子。

    这些都还好，严嵩只是在内心里纠结咆哮：好的日讲起居注官呢？我的日讲呢？

    昨天之后，严嵩已经百分百确信：陛下能赢！

    有那一份沉着冷静和大局观，在第一次朝会这个最好的时上展示过腕、口才和气魄之后又懂得收敛的皇帝，今后的朝堂必定只能围绕在他左右。

    经筵开了，日讲什么时候开始？

    “伏惟皇上以圣人之资，传圣人之道，居行道之位，而操参天地赞化育之权，复隆古之太平，除异端之末学，正有望于今日之盛也。臣等不胜至愿。”

    直到许久之后，杨廷和讲到这里就结束了，带着点心里的凛然行礼退回讲案左边。

    “谨受教。”朱厚熜只了这么一句。

    恢复远古时的太平景象，摒除儒家或者如今盛行的理学之外的异端末学。

    这就是杨廷和讲这篇东西希望他做的。

    朱厚熜在听，也只是在听。

    石珤上前了，杨廷和安静下来看着朱厚熜。

    就今天经筵的表现来看，皇帝完美无缺。

    认真严肃的学习姿态！

    他竟然没有搞事！

    一直到石珤也已经讲完了，朱厚熜仍旧没有搞事。

    既没有中途不耐烦，也没有开口问什么。

    纯纯就是认真地被填鸭。

    “先生吃酒。”

    随着这句话被出，赐宴开始，正儿八经的经筵主要环节到这里就结束了。

    皇帝已经起驾回宫，杨廷和与毛纪互望了一眼，又和梁储、蒋冕等人交换了眼神。

    平静得让他们不适应。

    文华殿外左顺门旁，其他翰林学士及官员们心里有一点点失落：皇帝今天没有拔擢什么人。

    朝堂重臣的圈子之间，梁储和善地笑起来：“陛下向学之心甚笃，这是好事。”

    看，贤明的名声又多了一个证据。

    他与杨廷和等人交换的眼神里还有一个意思：日精门之灾，似乎就像没发生过一样，何等的定力？

    杨廷和心里不出来的感觉。

    皇帝遵守经筵的礼法束缚，就代表着遵守本朝所推崇的礼制系统。

    难道正如那边朝会上的，他非常清楚自己肩负着维护礼制、维护这上下位序中诸人荣华富贵的重任，所以并不是像正德皇帝那样？

    当然，哪怕正德皇帝开始时也不会在经筵上表达什么不满，他只是事后针对某些人，后来干脆不开经筵了。

    ()(e)　　杨廷和应激反应又来了。

    怕他搞事，又怕他没搞事！

    他杨廷和今天打好了无数腹稿，结果一样都没用上，皇帝就这么平平无奇地上完了经筵的课程。

    这还是那天对礼制大发谬论的天子吗？

    又或者是昨天群臣在钱宁、江彬籍没家资安排上臣服圣意之后才如此？

    君心莫测。

    回到乾清宫的朱厚熜心里默默哼着“该配合你演出的我尽力在表演”，一边换着衣服。

    越大的领导，越多表面上的场合。

    这一点朱厚熜是懂的。

    经筵代表着什么，周诏和袁宗皋都跟他讲过。

    朱厚熜如果在经筵上表现得离经叛道，那会触及这时代最本质的问题：天下那一个个读四书五经遵礼法教诲的文人，你是不是要把他们往上走的路挖断掉。

    时代就是这样的时代，朱厚熜确实还得靠这些人办事。

    知识垄断的打破，思想的改变，都是以数十年乃至百年为单位的。

    何况，多从经筵上了解他们的思维方式和学问依据，是好事。

    他要想在经筵上搞什么事，也不会是现在。

    也不知道王守仁还要多久进京。

    参加经筵的大臣们在那边享受赐宴：按规矩，这赐宴还可以打包东西回去给家人分享。

    这是弟子向“师尊”的供奉之礼。

    而朱厚熜已经在看昨天积压的、今天新呈过来的奏疏，看到王琼奏请复用孙交，朱厚熜脸上露出一丝古怪。

    他转头问了一句：“这些天有哪些人去王琼府上投帖拜见过？”

    “奴婢这就去问一问。”

    被仓促问起的张佐顿时一激灵，颤声告罪。

    朱厚熜不以为意：“连日事多，你跟骆安都需要时间把厂卫理顺，不清楚就立刻去问是对的。查一查在京诸臣行状，重点是看潜邸旧臣有哪些这几天去见过王琼。”

    尽管有魏彬张永他们的配合，张佐、骆安这两个新人想短时间内把内外都稳稳拿捏住，那并不容易。

    厂卫那边的消息要汇总，目前还兼掌着厂卫的司礼监太监与张佐之间也需要磨合。

    皇帝会着重关注哪些事情，除了每日的呈报，张佐也需要时间去分清要害。

    最主要的是，他需要有那个好脑子，把其他没写进呈报里的次要事情都记住，以备皇帝随时问起。

    之前受过敲打，现在又得到体谅的张佐心中激荡不已，赶紧行礼去办事了。

    朱厚熜等他离开之后就问道：“黄锦，清萍，当年父皇和孙尚书之间的来往，特别是朕和孙家千金的事，知道的人多吗？”