和乡试不同，那次写出青诗，人便累得半死，睡了整整一下午才恢复。

    而此次周柏写出青紫之诗，虽然也很累，但吃个午饭稍加休息，肯定不会耽搁下午的第二场。

    这就是名位之间的差距，一个案首秀才，一個解元举人，天壤之别。

    加上积蓄也大有不同，取得解元名位后，他获取的气运缘远超以往。

    官方建议的两个时辰一结束，光幕大屏上便显现出一行文字。

    考场提供餐食，请各位考生拉动考棚内悬挂红线三次，餐食将通过阵法马上送到。

    这是为了不打扰到还未写完的考生，万一因为这点干扰而错失一首好诗，那就太不值当。

    未时是吃饭和午休时间，考生要继续写也是允许的。

    周柏朝着考棚内四下打量，果然在内侧墙面上发现一根红绳，他遵照提示，轻轻拉动三下。

    不出片刻，考桌下的青砖便无声无息打开一条裂缝，越开越大，直到形成一个型的置物空间。

    里面是一个木制饭盒，拿起来打开一看，不再是常见的油饼糕点，而是热气腾腾的精美饭菜。

    周柏心中暗自赞叹，道法和科技民生结合发展，不是做不到，只看上位者想不想做。

    也许正是道法等超凡力量，并未深度参与王朝运转的进程，这才保证三百年最多五百年的王朝周期定律。

    饱餐一顿，周柏便开始午休睡，一个时辰相当于两个时，完全够用。

    下午，暖阳西斜，日晷的指针刚到申时，所有睡着的考生便被准时唤醒。

    不是轰鸣刺耳的撞钟，而是轻柔的微风拂面，风中似乎含着清香，提神醒目。

    大学士张栩再次站到前台，宣布第二场考试开始。

    光幕上第二场题目和要求同时出现。

    策论。

    第一题：天人关系。请阐述人君和上天的关系，限五百字以内。

    第二题：治国之道。请阐述治国道理，限五百字以内。

    下一场考试于明日巳时准时开始，请根据自身能力，完成策论作答。

    很明了，两题，时间没有限制，晚上也能写，自己合理分配时间。

    至于熬夜，导致第三场最重要的考试发挥失常，那也是咎由自取。

    五百字以内，看似很少，可那不是普通的口水文章。

    每一字每一句都是极为精炼，要围绕主题把自己的东西讲明白。

    第二题还好，第一题就很敏感，难道是要看考生到底倾向于天庭还是朝廷？

    可皇帝乃是天庭册封的天子，这是自古有之，乃是不变真理。

    孰高孰低，不用再过多讨论，只是要如何把握其中的度，却是个难题。

    周柏要考进士，自然会站在天庭角度话，可朝廷这边也不能太过得罪。

    毕竟阅卷官都是朝廷的忠臣，而天庭只会派天官协助和监督，合理范围内给周柏判低点，他也不会阻止。

    想明白这些，周柏粗粗在草稿上列了提纲，不久便下笔直书起来。

    国家将有失道之败，而天迺先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败迺至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。

    这第一段，他直接就点明，上天并不是和人君对立。

    上天是以仁爱之心对待君主并希望他们检点自己的行为、制止国家可能出现的乱子。

    除了那些真正的无道君主，上天都要扶持他们并且用各种办法保护他们，使他们顺利地治理自己的国家。

    闻天之所大，奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人，同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至

    然后周柏又详细阐述上天赐予的帮助，这便是天命，而成为人君者皆有天命，也是天子正统性的由来。

    洋洋洒洒五百字，尽数被渲染而出的文气染成赤金，甚至有几行核心文字浮现青色。

    这虽是很不错的策论，但和他第一场的诗词显然没法比，连冲破镇运的气象都没。

    没办法，周柏不知道这个题目的深层次意义，不明白其背后的政治意图，只能保持一定克制。

    判断文章品质，不仅看文气和气运的高低，朝廷阅卷官也有一定程度的打分权利。

    他们上朱砂毛笔勾画的红圈，也是一种分数，考卷所得红圈越多，在第一次筛选划分的等次就会越高。

    如类似乡试时，周柏的考卷就是被分在第一等次，那是有极大可能中举的等次。

    可如果是第二等次，他的考卷就需要消耗文气和气运，才能冲进第一等次。

    最后即便中举，也绝对不是案首，而是中后段的普通举人。

    ()(e)　　策论不同其他，显出青气比诗词要难，因为这不仅需要考生有天马行空的才华，更要有相关的实践经验。

    而在座的三万人，一多半都是专心科举，没有分心去做官或者经历太多凡俗之事。

    赤金显青的策论文章，已经足够放在第一等次，只要不是犯了考官忌讳，就不会打入稍差的第二等。

    为此，周柏甚至在第一题策论中，写了这样一短话。

    “强勉学问，则闻见博而知益明，强勉行道，则德日起而大有功”

    简而言之，天虽然有极大权能与威力，但祂决不随意祸福人君，人的命运实际上是可以由自己决定的。

    这样一来，周柏虽然屁股坐在天庭这边，却也没有得罪朝廷。

    第一题答完，他放下笔稍微歇息了会儿，写策论持续消耗的气运和体力也不少。

    此时申时将过，天色渐渐黯淡下来，周柏点燃考棚内放置的油灯，一股奇异的油香传出。

    中原王朝幅员辽阔，国力强盛至极，无论是雪山白莲，亦或是死漠甘草，都能成为流通的货物。

    而无边大洋中的鲸鱼，也难逃捕获，其鱼油也就是如今考场所用灯油，燃之长明。

    只能，为多留下一些人才，大旭朝廷在各个细节都下足了功夫。

    周柏现在有种直觉，今年二甲一甲不好，三甲肯定要扩招。

    喝水，上厕所，研磨新的墨锭。

    休息一刻钟后，凭借过人的灵魂本质，周柏神思清明，便立马动笔写下一题。

    治国之道。

    这一题发挥的空间就大得多，因此周柏准备全力写出一篇青文。

    刚才第一题，他可是察觉到好几处有青气波动，这是超出他甚多者。

    治国之道，他除了在前世今生有过实践思考，更是在龙宫画卷中知行合一。

    要读书积累时，他潜心钻研；要实践证明时，他当过郡守、刺史、乃至宰辅的幕僚，行万里路可不是白走。

    有听从他建议，并且施政取得极大成效的，也有如方郡郡守那般不听劝告，结果导致辖区遭受洪灾，沦为万民唾骂的罪官。

    治国，治什么国，首先要把视角打开，站在大一统王朝的角度，来阐述治国之道。

    道者，所繇适于治之路也;仁、义、礼、乐，皆其具也。

    故圣王已没，而子孙长久，安宁数百岁皆其功也乐者，所以变民风、化民俗也，其变民也易，其化人也著;故声发于和，而本于情，接于肌肤，臧于骨髓，故王道虽微缺而筦弦之声未衰也。

    开篇周柏写得其实不是很特别，以仁义礼乐来治大国，这是大部分有识之士的看法。

    以中庸论点开篇，虽然文句很是精炼优美，但文气却只显出金色，连赤金都够不上。

    夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务;立太学以教于国，教庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼

    随后点明教化是万古所重，同时契合天庭和朝廷之心，因此文气大涨。

    一缕缕赤金之气浮出纸面，甚至有一丝丝淡青在文字间穿来穿去，这是青文之基。

    接下来就要看周柏怎么收尾，收的好那就是青文，收的不好，只能算是金青。

    为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方，四方正，远近莫敢不于正而亡有邪气奸其间者

    四海之内，闻圣德而皆徕臣，诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道终矣。

    规范君主自己，规范朝廷大政方针，规范百官的执政行为，最后规范万民的道德标准。

    而这一切规范的背后核心，就是周柏要表达的正王道。

    仁义礼乐，教化，正王道，它们合一就是周柏策论答出的治国之道。

    治大国当行堂堂王道！

    极淡的青气开始转浓，最后青色覆盖金色，染透纸面。

    可惜无论周柏再怎样看这篇策论，也没有地方可以修改精进，只能坐视青气被镇压于文章之中。

    没有冲破镇运封锁，没有异象，这篇青文自是不能独占鳌头。

    不过两篇加起来，怎么也是二甲之列，策论更考功底，但远不如诗词容易拉分。

    将策论和诗词都收好，放在考桌一旁的专用存卷柜，周柏便又拉动红绳三次。

    这时外面早已漆黑一片，四方寂静无声，阵法光幕上的日晷已然指向戌时整。

    提醒考生吃饭的文字也是在微微闪动，很显然，大部分人都沉浸于答题之中。

    周柏可不管那些，拿出热腾腾的饭菜便开始大快朵颐起来，吃完抓紧时间休息，后面两天才是硬仗。

    ()(e)　　随后周柏便在身后的床上打坐冥想起来，伴随着呼吸节奏，调整身体状态。

    呼吸节奏是根据呼吸法而来，但他可没接引月华之力什么的，而是单纯调整，以便今晚的睡眠质量更高。

    一天考两场，身体累，精神消耗同样极大，这也是很多人现在还没考完的原因。

    整整打坐一个时辰后，周柏已经自然从冥想的坐姿调整为睡姿，并且在浑身放松的状态下沉沉睡去。zw

    犹记得在他的感应中，最后起码有三个考棚传来青气波动，肯定有出现几息异象。

    明远楼和考官们一直在全程关注周柏，他们想见证奇迹。

    这位能写出青紫诗词，或许也能写出青紫策论呢？

    纵使不行，或许也能见证状元的诞生。

    不过他们失望了，周柏没有再度创造奇迹，也没有状元气象。

    “可惜，看不到文章具体内容。第一场和第二场加起来，光看文气肯定能竞争二甲前十，不过观其外运唉。”

    “比不上的，江南世家，还有中域世家的那几个，青运何其磅礴，有若华盖护身。而周柏只是定州一乡族出身，能有今日，我辈已是喟叹不如。”

    “对了，他是家族出身，并且也没有拜哪个名士大儒为师，肯定对道经钻研不足。”

    “你的意思是他可能因为第三场，落到二甲后段乃至三甲？”

    在这些朝廷上位者的眼中，周柏居然又有了招揽希望，何其荒诞可笑。

    翌日，巳时方至，第三场考试便准时开始。

    光幕上开始复现一个个道经题，足足有十数题，量大而且晦涩宽泛。

    真的就是道经相关，什么都有可能考。

    其中不乏有针对修行开始的题目，显然是想看看考生们有没有做好准备。

    三甲不，朝廷有安排，可二甲一甲一旦中了，立即就要入道。

    天人们的琼林宴，是在灵地中的灵宴，乃是最佳入道地。

    很多人看到题目脸泛难色，哪怕很多有家学传承的也是如此，简单的肯定不能简单写，难的肯定不能复杂写。

    只有周柏粗粗一览题目，便是心中有底，完全不像考官们推测的那般，这是他的弱项。

    何为行气？

    从朝至暮，常习不息，即长生也。凡行气法者，内气有一，吐气有六也。云内气一者，谓吸也。吐气者，谓吹呵嘻陶嘘咽，皆出气也

    明目诀何解？

    常以按两眉后**中三九过，又以心及指摩两目颜上，以旋耳行三十过主化生眼晖，和莹精光，长珠彻瞳，保炼目神，是真人坐起之上道也。

    每一题基本上周柏都能顺畅作答，即使有的很偏，但也难不住周柏。

    无聊时，他可是连什么偏门道经杂书都没放过。

    这种顺畅一直持续到第三天，遇上压轴题，冥思苦想许久方解。

    何为宇者？

    周柏答曰：道也。

    非有道不可言，不可言即道。非有道不可思，不可思即道惟不可为，不可致，不可测，不可分，故曰天、曰命、曰神、曰玄，合曰道。

    道经题没有文气可以佐证，所以最后一题他不敢保证正确。

    但这是他的理解，错了，前面的完美作答应该也能保证第三场不落后。

    日晷上显示还不过午时，周柏居然提前半日答完所有题目。

    望着光幕中吃饭正香，静静等待龙门重开的周柏，瑞亲王和一众大学士有些不可置信。

    “加上周柏在内，居然有四人提前半日完成作答，这就是大争之世的预兆吗？”一位大学士长叹道。

    “其他三人我能理解，可周柏凭什么，他只是定州乡族出身！”

    瑞亲王此时也端不起架子，周柏如此岂不是打他们的脸，好掉到三甲然后收归朝廷所用。

    “黎真君那边怎么？”

    首辅张栩刚刚收到回信，也是满脸不可置信地道：“主考，真君他虽无法看到考卷内容，可周柏的解答浮现道蕴，评分肯定不会低。”

    “这等逆命崛起的人物，你们出去后尽量安排他领个朝廷官职，争取交好。”

    “丈夫未可轻年少！唉。”

    瑞亲王背负双，甚是惋惜，如果周柏能为朝廷之臣，也许真能襄助他破一破眼前的死局。

    品着香茗，熏着御用檀香，周柏很快便度过贡院的下午茶时光。

    “明日放榜，请诸位考生暂勿离京！”

    “春闱结束，龙门开！”