分田地的消息传开，二十万山南军、十八万叛军以及关中的三百多万贫苦百姓顿时间欢声雷动，然后成群结队的涌进长安城内，来到兴庆宫的花萼相辉楼前齐声高呼圣人，然后又跑去乐游原上的上清宫大殿叩谢陆天师。

    与此同时，新科进士出身的县令也纷纷外放上任。

    不过这些新任县令都是带了军队的，多的一个团，少的也有一个队，而且到了地方之后做的第一件事就是彻底清丈土地并分田。

    当地的世家高门如果肯配合，那么一切都还好。

    如果不肯配合，那就没什么多的，直接就镇压。

    随着将近四百个县令的到任，土地改革便在大唐的都畿道、河东道、河南道、淮南道以及江南道率先展开。

    陇右、山南、岭南、剑南以及逻些道暂时没有动。

    因为这五个道没有多少世家，而且远离长安京畿。

    所以，大唐朝廷暂时只在都畿等五个道推行土地改革。

    混乱是肯定的，一时间这五個道的几百个县都是沸反盈天。

    但是问题不大，因为这个时代的通讯极其不发达，不要是各个道，便是相邻两个县的世家高门也很难实现真正的窜联，所以很容易就遭到各个击破，再加上新科进士出身的近四百个县令基本都是寒门子弟出身，意志坚韧，胸中还憋了口气，上任之后全都是铆足了劲想要干出一番事业来，所以都畿道、河东道、河南道、淮南道以及江南道的局面在度过最初的混乱之后，很快就又恢复了秩序，而且焕发出前所未有的活力。

    家家户户都分到了山林耕地，赋税也大大减轻，能没有活力？

    就算有些地方的世家高门残余势力不甘心失败，发起反扑也没有用，因为当地的百姓为了守护自家的田地，爆发出前所未有的强大战斗力，而且人数也是世家高门残余势力的几万倍甚至于十几万倍，世家高门的残余势力拿什么赢？

    所以，大唐朝廷甚至于都没有派出军队去平叛。

    唯一有些麻烦的就是河北道，因为河北道被史思明盘踞着，朝廷并没有向河北道派出新科进士出身的县令，结果给了河北的世家高门足够的反应时间。

    短短两个月间，河北道所有的世家高门都投入了史思明麾下。

    这一突如其来的“好事”，险些将史思明、史朝清父子给砸晕。

    之前听闻安禄山的几十万大军在华阴县外被唐军打得全军覆灭，甚至就连安禄山也被李嗣业斩于阵前，史思明被吓得惶惶不可终日，甚至已经在考虑逃亡。

    ()(e)　　结果过了没有多长时间，河北道的世家高门居然纷纷举城献降。

    随着这些世家高门的归降，河北道的大部分州县都归于叛军辖下。

    史思明不明白其中的原由，询问范阳卢氏的族长，卢氏族长才把他们家族从长安探听到的消息告诉史思明。

    史思明听后瞬间惊喜莫名。

    “李隆基竟如此胡作非为？”史思明难以置信道。

    “李隆基不至于这般愚蠢，他应该是被人愚弄了。”范阳卢氏的族长道，“就是之前担任恩科副主考的高适还有岑参，此二人才是始作俑者。”

    “高适？岑参？”史思明喜不自禁道，“天助我也。”

    史思明的高兴是有原因的，因为李隆基听信了高适和岑参的馋言，在关内道、都畿道以及河南道倒行逆施，惹得大唐所有的世家高门人人自危，这个时候他史思明只需要打出清君侧、替各世家高门伸张的旗号，就能够轻而易举的获得全天所有世家高门的支持，有了全天下所有世家高门的支持，这锦绣江山那还不是唾可得？

    当下史思明便命下的文官起草诏书，并昭告天下。

    此时在长安兴庆宫花萼楼。

    李隆基已经开始回过味来，随着土地改革全面推行，随着关内道、都畿道等地的二十多个顶级世家被连根拔起，他们陇西李氏也不可避免的遭到了全面清算，不光是李氏名下田产全部都收缴为国家所有，甚至连他这个圣人也成了摆设。

    比如高适、岑参出任同中书门下平章事，就不是出自他的本意。

    还有高适及岑参两人颁发的一系列的政令，也不是出自他的旨意。

    再还有军队，现在关内道的三十八万“新府兵”就只听李嗣业的，根本就不听他这个大唐圣人的，如果李嗣业想篡位，那真是一道军令的事情。

    因为长安的十六卫，根本就不是“新府兵”的对。

    当然，李嗣业未必想篡位，而且陆天师也不会允许。

    这点李隆基还是有信心的，陆天师轻易不会让大唐的国祚中断的，不然的话他也不会费那么大精力平定安禄山的叛乱，再然后苦心孤诣的又是推行新式科举，又是推行新式的府兵制，紧接着又是推行土地改革。

    陆天师所做的这些，都是为了尽可能延长大唐国祚。

    只是，延长大唐国祚的代价让李隆基有些接受不了，他李隆基不想当个傀儡，也不想看到他的子孙世世代代充当傀儡。

    于是，李隆基就想着跟陆天师进行一次深入的长谈。

    ()(e)　　逃出长安，去回纥又或者哪个藩属国借兵杀回长安，又或者密召朔方、河东又或者山南镇节度使勤王这种事情，李隆基还是不敢干，害怕泄密。

    举头三尺有神明啊，有什么事情能够瞒得过仙人呢？

    所以，李隆基只能尝试开诚布公的跟陆天师长谈一次。

    “喏，陆天师请了。”李隆基叉唱喏道，“朕有话。”

    “哼，你是不想当个傀儡？”陆天师的声音从大殿上响起。

    李隆基也没有否认，道：“天师一语中的，若是大唐圣人都成了傀儡，那么大唐也就不再是大唐了，天师以为然否？”

    “并不然，大唐只是国号。”陆天师哂然道，“无论是由长于禁苑、为妇人阉人环绕的皇子皇孙来当政，还是由起于州县的寒门宰相当政，大唐依然还是大唐，当然，如果你陇西李氏不愿当傀儡，本座也可以换另外一家当这傀儡。”

    到了现在，陆天师就可以跟李隆基这句话了。

    李隆基闻言顿时无言以对，因为他知道陆天师没有吓唬他，只要他愿意，真可以换另外一家坐在龙椅，而且他陇西李氏没有半点反抗能力。

    陇西李氏，在陆天师这个仙人面前简直不值一提。

    好半晌后，李隆基才道：“难道就没有其他的折中之法吗？”

    稍稍一顿，又道：“陆天师，你老人家不可能一直留在凡间，等了却尘缘，总有一天要返回到天界的，届时大唐将如何？”

    “朕已经老了，太子的年岁也已经不了，肯定是无能为力。”

    “但是朕的孙子，还有孙子的孙子的孙子，谁敢保证他们就不会谋求从宰相中夺回权力呢？到那时候大唐岂不是又要生出一场大乱？”

    “就算天师换别家来当皇帝，局面也是一样的。”

    “那家的子孙肯定也不会听任寒门宰相的摆布。”

    “所以能否换个折中的方案？既给予圣人皇权，又给予宰相足够大的相权，让皇权与相权达成互相制衡可好？”

    这其实是陆天师真正的意图，陆天师真正想要的也是这个。

    因为李隆基的就是君主宰相二元制权力架构，类似于第一次世界大战之前的德意志帝国以及第二次世界大战前的日本，还有泰国直到现在仍是这种二元制权力架构，这种权力架构可以是君主独裁到共和之间的最好的过渡制度。

    大明自宣宗朝之后施行的其实也是二元君主制。