善哉。

    怀空双合十。

    好生洒脱。

    鄯英、曲昭雪不愿挪动脚步，双目熠熠，俱生感慨。

    四宫格炭笔画，简单的对象和话语，竟给人以洒脱之心。

    牲畜如此。

    人与牲畜有何异邪？需何异邪？要何异邪？

    梁渠擦去上黑灰，平阳府义兴镇生活七年，宝鱼吃了无数，土屋改到三进院，六魔试炼里，无支祁问他用这份力量做了什么，再想不到第二句更契合的。

    兴义伯这七字，足可与偈语相媲美，生命的真谛尽在其中，无愧第九佛！天刀冢的计醉波赞叹，奈何人生轨迹，各人性格不同。

    此句于我太平、太柔。虽有无数感触，却不至顿悟，与元兄这等平日洒脱的道门修士倒是无比契合。

    梁渠失笑。

    所谓偈语，乃佛经唱词，偈陀之省。

    是于佛经的一些读后感，或修行的实践中得到的体悟写成的总结语句。

    佛经是树干与青柯，偈语是果实与花朵。每首偈语背后都有一个故事，

    而成为僧人顿悟的美谈。

    自己—

    谬赞了。

    不！计醉波认真言，是兴义伯崛起太快，并未意识到自身之影响，于熟悉的亲朋好友眼中，似乎什么都没有改变。

    可于我们眼中，彼此结识之际，领悟心火的兴义伯，便已经是天下第一等的臻象宗师了啊。

    梁渠愣。

    鄯英侧目，计醉波平日里话不多，看不出来如此会捧。

    不过

    道理不差。

    臻象宗师，放到五大真统里亦是关键的长老层级，是领导层。

    有人出生便是天才，是怪胎，可没有人出生就是高，会读书写字。

    无不需入学堂，需从被老师训诫，一教一学，内心深处自然竖立起臻象权威。

    人与人结识，交往模式，始终是根据第一印象。

    梁渠给平阳府当地乡民和给亲朋的第一印象，与给旁人，尤其是臻象后认识的几人是截然不同的。

    哗啦。

    从锅里沥出最后的薯条，獭獭开装入油纸包中包好，一包大概三个土豆的量，一人给一份。

    梁渠掂了掂，声音清脆，他总觉得今日这份口腹之欲有几分熟悉。

    想了想。

    舅爷少走十年弯路啊。

    此物香是香，便是干巴，配面汤倒不错。徐子帅喝干碗里最后一口汤，将薯条丢进嘴中。

    楼观台的人跑来给自家师兄护道，其余真统各回各家，拿上薯条回去分享。

    老和尚拿一份油纸包，回去筹措准备，梁渠等人用过早饭，也往讲经法会的地点赶。

    熄灭灶火。

    四宫格的炭笔画留在这个悬空寺的院中，留给日后的住宿者。

    悬空寺不单单是位于一座浮岛上，而是有许多个，用不知名段聚拢。

    此次讲经地点，正位于其中一整座巨大浮岛，前后一里有余，浮岛上十分空旷，没有半栋建筑，单单中心一棵十分粗壮的菩提树，其冠广，光影投下，美轮美奂，意象十足。

    今日。

    菩提树下设两个长案，数张桌，桌案之外，金黄蒲团排列整齐，每个位置皆有对应标号，防止乱坐争议。

    核心一圈是给朝廷，给五大真统的。

    再外头则是给暂居伏龙寺，乃至寺庙之外的各方势力。

    几人一路过来，所有僧侣皆恭恭敬敬地对梁渠行礼，鞠躬到九十度。

    怪怪，阿水厉害啊。

    徐子帅回头，几位僧侣鞠躬后不起身，目送他们一段距离才挺身。

    我看那佛子怀空也没这样啊。

    废话，人家是自己人，咱们是客人，当然不一样。

    肯定是因为请佛！

    师父！徐子帅嬉皮笑脸，咱们武馆什么时候也搞个仪轨？

    杨东雄直接一脚端上。

    笑声起伏。

    今日之景，已经不单单是和老和尚有关联所能解释通的。

    两日前，无住涅盘中取出斗战胜佛，于整个悬空寺意义都有不同，

    虽然斗战胜的形象破灭了些，可且不梁渠一人请佛之特殊。

    

    大日如来啊！

    昔日寺庙内商讨之际，绝对没有想过结局会如此美妙。

    本来只是没抱希望的试一试，出来最好，千万年未有，正好弘扬佛法，彰显威能，不出来也拉倒，实属平常，严格论起来梁渠不是佛门正统，虽人人可成佛，但佛经没念过多少也有点夸张。

    谁料居然是请出来大日如来的一只！

    此等结果，甚至比全部请出更好！

    世俗些，既展示了佛祖之威，禁一切仪轨，煌煌赫赫，又展示了佛祖之尊，纵使兴义伯亦难请动全架！

    露一分，藏三分。

    佛门兴盛，与有荣焉，路上信徒亦多崇敬三分。

    当天夜里。

    不知有多少大和尚作弥勒状，脑子里冒出这么一个念头。

    ‘天底下居然有这种两全其美的好事？

    活佛在世！

    浮空阶上。

    人潮黑芝麻一样不断从伏龙寺向悬空寺涌来，嘈杂喧嚣。

    梁渠一行人被安排到了朝廷一方内。

    合乎情理。

    梁渠乃大顺兴义伯，从四品的实权官，杨东雄亦资格更老，实力强劲比使团内的不少人都要厉害。

    漂亮啊，这意境，感觉我都快顿悟了。徐子帅屁股沾上蒲团，像个不倒翁，东张西望。

    整个浮岛不似天然形成，表面绝对让人切削过，平整非常。

    地面上更有全色林四行婉地折泛涌微光俯仰之间，天宽地广，视野无所阻、无所碍，白云悠悠，蓝天蔚然，

    悬空寺菩提岛旷然神怡，自是极好看的，古往今来，不知有多少文人墨客于菩提树下题诗作词。

    一位中年人身披青色衣袍，腰佩软玉，蓄山羊胡，在僧侣的带领下趋步而至，先向梁渠行上一礼。

    大同知府卡攸宁，见过兴义伯。

    卞知府客气。

    梁渠起身回礼，对方来时，其官服样式便证明身份。

    既为朝廷做事，自己人。

    一二寒暄。

    卡攸宁落坐在众人旁边，隐隐有几分陪同姿态。

    虽为知府，品级比梁渠更高，可权力不会凭空多出来，地方主导者只能有一位，真统所在，知府存在感往往不高，主起监督。

    寻常人判断朝廷态度，基本便看知府和地方真统关系如何。

    来之前梁渠打听过，传卡攸宁是个佛信徒，其中关系不言而喻。

    当然。

    开国不到百年，彼此关系也不可能坏，五大真统全是蜜月期。

    卞攸宁侃侃而谈，正儿八经科举出身，其学识是极丰富的，引经据典，

    从佛门大师到佛陀传，讲出来的故事生动有趣，听的众人津津有味。

    兴义伯可知，如今的大同府百姓如何称呼您？

    话锋一转。

    梁渠挑眉：这倒不知，两日皆处于昏睡之中，尚未去到大同府周遭逛逛。

    那真是可惜。卞攸宁见梁渠不知，不卖关子，第九佛！一人请佛，佛又与众不同，大同百姓皆如此谈论，无人不知，无人不晓！

    第九佛——

    梁渠眸光一闪。

    他倒是和九字有缘，昔日是九弟子，如今是第九佛。

    不过。

    乡民之顽笑尔。

    听听可以，万不能当真，更不能去披虎皮。

    哈哈，余亦如此以为！

    卞攸宁大笑。

    一刻钟后。

    订号梁渠见到了龙象武圣和使团，朝廷使团在他昏睡中便已赶到。

    彼此点头，没有太多话讲。

    倒是卡攸宁转而去和使团中的高官打招呼，进步之心熊熊。

    未几。

    身为法会都讲的楼观台的葛道长持拂尘赶至，先打个作揖礼，道谢一下元之顿悟，其后便来到菩提树的右案后，翻看经文。

    怀空领几位僧侣坐于桌旁，两侧排开，执笔记录。

    最后的最后。

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