第95章出去闯闯

    “什么意思？什么意思？阿水，啥是乘愿而来，啥是因业而来？”

    徐子帅又用食指戳戳梁渠的背。

    他听不懂，但不傻。

    明眼人全看得出周围人神色，连佛门记录的大和尚都认真了许多。

    这问题肯定不简单。

    龙娥英和龙炳麟靠近，师门人也全围拢。

    梁渠挠挠鬓角，他没想到自己这个半吊子，有朝一日能为人解惑佛法，低声。

    “乘愿而来就是，老和尚前世便是高，是菩萨，是罗汉，是为了实现众生的愿望，方才投胎，今生重修，故而是一步一步回到本来的位置，如地藏王菩萨，便是立了愿。

    因业而来，意思为老和尚本来是普通人，因为各种业力牵引出现世上，又因各种业力，最终觉悟，促成罗汉。

    简单，葛道长是问大师今生修为，是命中注定，还是种种缘巧合叠加。”

    众人眼前一亮。

    “葛道长厉害啊，问到我心坎上了。”徐子帅赞叹。

    来听经，不就是想学怎么和老和尚一样牛逼轰轰。

    将来有一，一样有几万人坐在

    葛道长话语不停。

    “假若为乘愿而来，缘何不肉体与心性共存，需转世重修，岂不浪费哉？因业而来，佛门罗汉仍有业力缠金身么？”

    大和尚们全伸长脖子。

    老和尚转动佛珠：“葛施主妙问。”

    “候明王妙解。”

    所有和尚挺直腰背。

    “余亦不知是因愿来、因业来。”老和尚开门见山，不等听客错愕，“依佛家所言，我为因愿来，余不以为然，正如葛施主所言，即为因愿来，缘何一切从头再始，实则唯有从头始，方会为人所接纳。”

    “何解？”

    “如同佛陀，需有父、有母，方可接近身边人，方可度化身边人，佛要度猪，便不会变作狗，同猪去言语，故为度化人，便显化作人，从稚童变作青年，变作丈夫，所谓，我可，你亦可”

    梁渠感觉自己的后背又被戳了戳。

    周围人再看向自己。

    又听不懂了。

    梁渠想了想：“意思是‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’，这是金刚经上的，即所有的一切，全是幻影，是表象。

    佛陀为了度化人，所以变成人，和人一样经历生死轮回，如果变成猪，一头猪和你谈觉悟，你就会觉得荒谬而警惕了。”

    葛道长问了一个不相干的问题，老和尚则用刚讲的金刚经内容作答。

    巧妙的很。

    “感觉很厉害”曹让摩挲下巴。

    “自然厉害。”

    梁渠亲眼看到悬空寺的和尚全放松下来，显然这个回答是符合“佛门正确”的。

    但老和尚肯定不是一味正确的人。

    列举出数个例子来证明因愿而来的正确性、合理性，老和尚话锋一转。

    “华严经云：‘忘失菩提心，修诸善法，是名魔业’。

    禅宗又云：‘挑水砍柴无非妙道’。

    私以为，吾先为因业而来，后发菩提心，转乘愿而来。”

    “此言又作何解。”

    “凡世种种，皆缘巧合，心坚后，皆为命中注定。”

    菩提岛内。

    众人沉思。

    和尚们也没有表现的太紧张，只要乘愿而来的合理性从明王口中被论证即可。

    听课默默消化。

    老和尚又指梁渠：“大顺兴义伯，诸位可知？”

    怎么又扯到自己身上了？

    梁渠纳闷。

    “自是无人不知。”

    人群中有权大回话。

    老和尚笑：“七年前，余行至彼时尚未改名的平阳县，恰见其龙筋虎骨，得一碗斋饭，欲传其降龙伏虎金刚经，此是愿是业？是命中注定？是因缘际会？”

    大家面面相觑。

    “因缘际会？兴义伯运气好，碰上贵人？”

    “不对。”有人反驳，“佛门拢共多少高僧？修行此法的又有几人，平阳县地方，太巧，是命中注定！有大！”

    好一阵嘈杂。

    梁渠的师门不见外，直接问当事人。

    “阿水，你觉得呢？”

    “我不道啊。”

    梁渠挠挠头。

    “大师。”葛道长寻求答案。

    老和尚仍未正面回答：“一淮南乡间渔夫，日收十文，奔波为温饱，此人欲见当朝圣皇，难乎哉？”

    “自不可能。”葛道长笑。

    “欲见地方县令，难乎哉？”

    “有可能。”葛道长想了想，“纵为贪官，恶官，总有出门日。”

    “县令直达听，难乎哉？”

    “不难”

    

    接连三问，葛道长皱眉。

    老和尚继续：“某年下太平，圣皇乘兴下江南，途经澜州，见渔夫打渔，心生一念，召其一见，此即因缘巧合。渔夫立志欲见圣皇，杀县令而剥皮揎草，惊动下，大罪弥，而被押至帝都，经由圣皇审判，此即发菩提心，缘巧合之事转命中注定。”

    “”

    这例子。

    该不愧是明王。

    众人眼角抽搐。

    “彼时我见兴义伯，是为因缘巧合，假若彼时未见，日后兴义伯扬名，我亦会去见而传法，此即发菩提心，因业转因愿。

    吾闻有人言，巧遇贵人，实则金子掉落路上，拾金之贵人终会出现，贵人会变，金子亦会从镯变作链，可其中之本质不改。

    有心者。

    当时不见，此后亦会见。

    无心者。

    当时不见，此后亦不会见。”

    主观能动性啊。

    梁渠思索。

    只要有坚定想法，即可达到“彼岸”。

    “人与人之间，真有点像六度分隔，想见总能见”

    “什么是六度分隔？”徐子帅问。

    “便是师兄你和任何一个陌生人之间都隔不出六个人。”

    “六个人，怎会如此？”胡奇以为荒谬。

    “倒不一定。”杨许摸索下巴，“好比大师的渔夫和皇帝，地位悬殊如此之大，实则也不是全无关联。”

    “犯下大案，那是特例吧？”

    “不用特例。”杨许答，“知县是科举出来的，起码是个举人，同一批科考里必定有朝廷大官，可直达听，渔夫和知县中间，尚且有数个位置安排，实际放一个地方族老即可，只是没有什么事件串联，饶面子亦有限罢。”

    “有志者事竟成！”向长松以拳砸掌。

    解惑一问。

    回味无穷。

    老和尚示意葛道长继续。

    葛道长思虑言：“守戒可成佛否？”

    “不可，贫僧听闻有罗汉戒、居士戒、比丘戒、菩萨戒，尚不知佛有戒，佛无戒律，如何持戒成佛？”

    “余来大同府时，楼船途经澧州，听闻有寺庙僧众淫人妻女，夜夜笙歌，美曰送子佛，此为佛乎？”

    老和尚笑：“葛道长是问我，还是问自己？”

    葛道长亦笑：“皆樱”

    “今日世界，成佛、成仙者皆飞升而去，自剩不能成佛者，不能成仙者于世俗，庙宇中争争不休贪嗔痴慢疑，五毒俱全”

    和尚道士们面面相觑。

    怎么感觉

    被自家师祖给骂了？

    老和尚收敛神色：“佛曰：法灭尽经，魔子魔孙将入寺庙，或避县官、或懒或惰、或作威福一切者皆披僧皮之魔也，葛道长再见，诛杀便是。”

    “若见有见道门如此者，亦有劳大师。”

    “阿弥陀佛。”

    “无量寿佛。”

    僧众、道士：“”

    晌午。

    法会暂歇。

    众人分散去吃斋饭。

    讲经时没听出多少东西，后面几个问难无不获益，引人启发，交流大作。

    大食堂内。

    喧嚣嘈杂。

    “感觉体内气海活跃三分。”龙娥英欣喜。

    梁渠听完不喜反忧。

    “坏事！你可别去出家当尼姑，这样是不会有好结果的。”

    龙娥英翻个白眼：“便是去了，你怎知不会有好结果？”

    “女子化为尼姑，需修行满五百年方可投作男僧，为男僧方可修成罗汉，龙人虽寿长，可你不入夭龙，这一世修行完恐怕还不够。”

    “五百年？”龙娥英惊讶。

    “有这种事？”徐子帅等人头一回听。

    五百年成僧，换做普通人可不止修行一世啊，起码得七八世，运气不好，十世！

    “骗你们作甚？有道理的是老和尚，学学思辨方式就行，佛门武学、功法也不差，里头糟粕绝对不少的，你们别全学”

    “梁师伯”

    怀空不知何时站立后头。

    “呦！怀空！”背后佛门“坏话”的梁渠不觉尴尬，让出身边位置，“坐！今感觉仍有点气喘，回头请药师佛再给我治治。”

    “阿弥陀佛，理当如此。”怀空自不会心眼，坐下同大家一块吃饭。

    期间梁渠咀嚼酸萝卜，时不时投去目光。

    咔。

    木筷并拢。

    怀空行礼。

    “梁施主有话直便是。”

    “咳，师侄啊，想不想出去闯闯？”

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