老和尚取过纸页，一目十行。

    去藏经阁翻书了？

    梁渠挠挠头，嘿嘿一笑：有本摩诃业海观，想给阿肥它们寻个功法，

    日后好拟人上岸，子答了几次全是错的，实在想不出个思绪来。

    纸笔。

    梁渠紧忙添水研磨，双奉笔。

    烛火幽幽。

    问一。

    汝为鱼时，可曾见中同族流泪？

    老和尚泼墨挥毫，洋洋洒洒。

    昔日鳞片即今日袈裟，中泪是众生的海。弟子所渡非仇非怨，乃溺于贪嗔痴的渔夫与鱼。

    梁渠眼前一亮。

    写完。

    老和尚转头同梁渠道：破此题不可执着复仇，亦不否认鱼之苦痛，你需将受害者视角升华，作渡世者。

    梁渠恍然。

    大师厉害！

    问二。

    化龙之日，愿留一鳞镇江河否？

    老和尚舔墨，再挥狼毫。

    龙鳞当悬于渔舟桅杆，令孩童知水下有灵，令老者悔杀生苦。若鳞片碎尽可换半日风平浪静，便是圆满。

    我测！

    梁渠瞳孔放大。

    老和尚再道：妖兽法问妖兽，第二问破题之关键，是切莫陷入力量崇拜之兽性本能，众生平等，需以大无畏之牺牲解构‘化龙’之功利心。

    明白明白！

    问三。

    若证罗汉果，当先度吃你的渔夫，还是你吃的虾群？

    笔走龙蛇。

    先取渔夫灶中薪，煮一锅虾群往生咒，待到渔人放下刀叉时，方知被度的原是我。

    墨水晕开。

    老和尚搁下毛笔，入清水灌洗：此题之根本，是要超越因果报应的二元对立论，所谓自度者度人，自救为真，陷入食物之回答便是错了，渔夫、虾群，

    哪个都不对。

    嘶！

    梁渠五体投地。

    格局！

    姜还是老的辣。

    大师佛法高深！

    你平日里最是才思敏捷，泼猴一只，出来的本命佛也是猴，喜好用不寻常之段，走不寻常之路，怎遇上三个死问题，便被框难住了？

    梁渠一愣，陷入沉思。

    半响。

    经书读的不多，佛门圣地，子心中露了怯，便被它框住，被牵着鼻子走了。

    如大鱼遇，沉水底，收而上，分明奋力上游即可挣脱，偏惊慌挣扎，胡冲乱突，失了生？

    对！

    你能明白这点，此三问便算有价值。老和尚笑，递出纸张，翻书去吧。

    多谢大师！

    拿上标准答案，梁渠再返藏经阁。

    将老和尚的答案一一输入，烫金大字接连扭曲。

    有慧根！

    悟性超凡！资质绝伦！

    汝当为佛门佛子！

    这回不再是喝骂魔头，跳出来的答复截然不同，金字极尽夸赞，甚至有几分谄媚。

    合拢书籍的阻力消失无踪。

    然而梁渠没翻开经文，他将书放回书架，重新拿出，阻力再现。

    精神沟通。

    汝为鱼时，可曾见中同族流泪？

    泪是咸的，血是腥的，是苦的，当我咬断渔时，方知是痛，那些不敢流泪的鱼，早溺死在了自己的心海。

    众生因痛苦麻木，复仇皆为执念，何不立宏愿而破？

    金光扭曲不歇，未显字体，似乎在沉思，在迟疑。

    趁热打铁。

    

    梁渠未有迟疑，再输入第二个答案，

    龙鳞不该挂在梳杆之上，该嵌进渔夫的船底，让每次撒都听见龙吟，让每滴江水都记住，这片水域的守护神，曾是你们口中的妖怪。

    我存在在这，

    跪下啜饮一口江水吧。

    扭曲的金光彻底不动。

    第三问。

    证得罗汉，该先度吃你的渔夫，你吃的虾群？

    罗汉，自度者度人，该把渔夫的织成虾群袭裟，把我的尖牙磨成木鱼槌，然后我们三个并排坐在江底一一你猜最先开悟的，是痛到流泪的渔夫，还是笑出眼泪的虾，亦或根本无所谓谁先谁后？

    没有回答。

    有的是荒诞的反问，像有一只猿猴居高临下地俯瞰。

    许久。

    金光涌动重组。

    最先开悟的是谁？

    是提出这个问题的人一一他此刻正在轮回外吃烤鱼看戏！

    金光一阵闪烁，最终凝结作四个大字，似喝骂，似嘲笑。

    你这妖佛！

    哈哈哈！

    梁渠俯仰畅笑。

    嘈杂声打断了伏首桌案，穷经皓首的大和尚。

    正欲斥责无礼。

    继而。

    摩诃业海观上金光大作，飞出一道金光，没入书架，又顺沿书架，化为金色锁链，蔓延到整个藏经阁中！

    地板、天花板、书架、桌案、圆凳———

    四面八方，无处不是这三问三答！

    金色字如蝌蚪游动。

    和尚斥责之话吞咽入腹。

    夜色之下，藏经阁闪动熠熠金光！

    这是—什么情况？

    外来者不明所以，询问身旁沙弥，

    沙弥躬身：是藏经阁历代祖师留下的藏书诘问内有全新妙答！如此便会展示众人三天三夜，适才触动的应当是第九佛，兴义伯梁大人。

    老和尚推开房门，穷尽目力，望清答案之际，失笑摇头。

    守经和尚注视桌案上的答案，指尖不住划动。

    好一个第九妖佛！

    佛性本无南北，不度化鱼妖，反以水族身份重构佛法？

    阿弥陀佛。

    鱼鳞褪尽，露出的不是金身，是渔勒出的琉璃体啊！

    有祖师爷以为之妙答，本要休息的大和尚们哪里躺得下去，不得不从床上爬起，来到藏经阁内研读学习这三问三答。

    啥玩意啊，阿水这就妙答了？

    刚躺下的徐子帅垂困梦中惊坐起。

    朝廷队伍中，龙象武圣隐隐期待起十八日的惊喜。

    梁渠对外界变化不大关心，他好不容易打开书本，一头攒入知识的海洋。

    吸收！

    学习！

    先览总纲。

    摩诃业海观大鱼篇本身便契合肥鲶鱼，此外又有修改的大鳄篇！

    肥鲶鱼、不能动两兽直接适配！

    精神链接中。

    率领大淮军浩浩荡荡奔赴峡谷，打造营地的肥鲶鱼停住尾巴，咬住长须。

    这一大通叽里呱啦的，全要记下来么？

    彭泽。

    猴子们爬上爬下。

    给元将军喷吐青雾，巩固大阵效用的不能动抓挠头顶，翠角痒痒。

    元将军不满，龟爪拍动江水。

    继续啊，愣着干什么？继续继续！

    不能动一心二用，一边吐雾，一边记忆功法。

    浩渺寿山之外。

    一束暗淡金光划破江水，跌跌撞撞，飞窜而出，背上背一卷破破烂烂的牛皮地图。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动退出阅读模式。谢谢