昊天上帝又称皇天、天帝、皇天上帝、天皇大帝等，主宰天地宇宙的神，超自然的最高的神，代表天或者等同于天。隋书礼仪：“五时迎气，皆是祭五行之人帝太皞之属，非祭天也。天称皇天，亦称上帝，亦直称帝。五行人帝亦得称上帝，但不得称天。”六天帝中的自然帝昊天上帝可代天，而人帝五方天帝不可代天；中华文化中单天帝一般指自然帝昊天上帝。古籍中也称昊天或大帝，这一名词最早现于尚书。昊天上帝和天相比，具有一定的人格化的意味。郑玄曰：“天帝者，天之别名也，此处指的就是昊天上帝”；另一方面，有时又作了区分，如汉书王莽传：“四年春，郊祀高祖以配天，宗祀孝文皇帝以配上帝”，其中又将天和帝区分开来，帝地位低于天，此处的帝指的就是五行人帝，天指昊天上帝。早期人类认识自然、改造自然的能力低下，生产生活的诸多方面不是来自于自身，而是来自于自然的恩赐。早期人类的生存发展是与自然条件密不可分的。长此以往，大自然在人们的心目中逐渐被人格化、神化，成为一个有思维、有情感的客观存在，是为昊天上帝。五方天帝五帝为统治东西南北中五个方位之天神，即东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。后演变为东方青帝太昊、南方赤帝炎帝、西方白帝少昊、北方玄帝颛顼、中央黄帝轩辕。中央天帝：黄帝。和后土娘娘，中一绳，掌管八方。所谓“黄帝四面，各监一方”：东方天帝：伏羲，辅佐大臣：木神句芒，中一规，为春神；西方天帝：少昊，辅佐大臣：金神蓐收，中一曲尺，为秋神；南方天帝：炎帝，辅佐大臣：风神飞廉，火神祝融，中一秤，为夏神；北方天帝：颛顼，辅佐大臣：水神玄冥，中一锤，为冬神。太微五帝为谶纬五帝，至春秋纬文耀钩，五色帝始有名字：“苍帝曰灵威仰，赤帝曰赤熛怒，黄帝曰含枢纽，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光纪。”郑玄注礼记大传“王者禘其祖之所自出”句，即引此诸名为“太微五帝”。帝夋帝夋也称呼天帝，为山海经中所尊天帝。帝夋：其原型是上古部落首领帝喾。帝夋有妻子羲和，生十位太阳神；常羲，帝夋之妻，生十二位月亮神；常羲，还有姜嫄、简狄、庆都、是帝喾的妻子。帝喾就是帝夋，常仪就是常羲。帝舜也是从帝夋的神格中分离出的神。帝夋一系的文明功绩：帝夋一族对于文明的贡献集中反映于山海经海内经：“帝夋生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。少皞生般，般是始为弓矢。帝夋赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。帝夋生晏龙，晏龙是为琴瑟。帝夋有子八人，是始为歌舞。帝夋生三身，三身生义均，义均是始为巧倕，是始作下民百巧。后稷是播百谷。稷之孙曰叔均，是始作牛耕。大比赤阴，是始为国。禹、鲧是始布土，均定九州。”郭沫若认为帝夋就是甲骨文中提到的商高祖夔。炎帝太阳神炎帝是一位极慈祥的大神，当他出现在世间的时候，大地上的人类已经生育繁多，自然界出产的食物不够吃了，慈爱的炎帝教人如何播种五谷，用劳力来换取生活的资源。那时候，人类共同劳作，互相帮助，没有奴隶，没有主人，收获的果实大家均分，感情像兄弟姐妹般亲切。炎帝又叫太阳发出足够的光和热来，使五谷孕育生长。从此，人类便不愁衣食。大家感念他的功德，便称他为“神农”。这太阳神兼农业之神的炎帝刚诞生时，完全不需要半点人力，自然涌现了九眼井。这九眼井的水彼此相连，若是取出其中一眼井的水，其他八眼井的水都会波动起来。传炎帝神农氏是上古时代三皇五帝中的一位贤圣的帝王，是中华民族的化身。我国许多史籍，如左传礼记汉书荆州记帝王世纪水经注括地志汉唐地理书钞路史大清一统志等，都认为炎帝神农氏的出生地是厉山、列山或烈山，即今湖北省随州市厉山镇。据清同治随州志记载：“列山上建有神农庙、神农井、炎帝庙”。相传神农氏诞生于厉山镇南九烈山第五座山头半山腰中的神农洞。神农洞的附近有古庙一座，内供伏羲氏、神农氏、轩辕氏的塑像。据司马贞三皇本纪载：“神农氏，姜姓以火德王。母曰女登，女娲氏之女，忎神龙而生，长于姜水，号历山，又曰烈山氏”。据孟子梁惠王章句上载：“神农，有娲氏之女安登，为少典妃，忎神龙而生帝。承庖羲之本，以火德王。”故曰：“炎帝”。斲木为耜，揉水为耒，耜耒之利以教天下，故号“神农”。唐代司马贞三皇本纪中：“太昊伏羲氏，日月象其明，龙河马图神其应，泄阴阳之秘，奥八卦爻象之先，配干支，作甲子。历象以兴嫁娶，正姓氏而大婚伊始，代结绳，为礼道重人伦，作二十五玹之瑟，龙师纪官。始庖厨，倡六兽，之先帝也。端拱于上，朱襄诸臣分理于下。呜呼，此天所以开炎帝之盛也。”因为当时为禅通纪十九氏时代，故伏羲氏禅位于第一重臣朱襄氏，即炎帝也。所以有“此天所以开炎帝之盛也”之论。综上所述，炎帝即朱襄氏，朱囊氏即炎帝也，为一个人。据辞源二解：“朱襄氏，炎帝的别名，给以充分认可”。辞源又解：“吕氏春秋古乐云：“昔古朱襄氏治天下也，多风而阳气蓄积。”从此句之意也明了，朱襄氏受伏羲氏禅位而有天下，故记载“朱襄氏之治天下也。”战国策记载神农攻打补遂是可以考据在中国境内的最早战争。

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