第二十二章 元辅,朕有疑惑

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    “富国、强兵。”张居正正襟危坐,这京营提举补录将才,是一件大事儿,事涉京营军权。

    大明和俺答汗在宣大打了十多年,居然还没打赢,眼下大明局势的困局,大抵可以归咎到打不赢这件事上,晋党如何一步步势大,权倾朝野内外?

    还不是没打赢,让晋党一步步的巩固了地位。

    若是能像成祖文皇帝那般,长驱直入,打的北虏望风远遁数千里。

    今天朝局,还能是这样的局面吗?晋党还有这么大的胆子吗?

    张居正继续道:“古人言天下虽安,忘战必危。今京营升平日久,武备废弛,员弁受文吏箝制。今后将帅忠勇可任者,宜给以事权,使其得以施展才能。”

    “在京四品以上及科道官,在外总督、镇、巡等官,各举将才,以备任使。若所举之人立功或坏事,则赏罚坐连举主。”

    张居正开头引用的是兵书司马法的一句话,天下虽暂时安稳了,但是忘记战争一定会变得危险。

    而大明武备废弛,大明的将领、庶弁将(基层军官)、军卒,都受到了文官的节制,处处寸步难行,将帅忠勇可以任事的,要适当的放权,让大明武将施展才能。

    而京营任事,大明各级总督、镇守、巡抚、四品以上,都可以举荐将才,赏罚一体,立了功一起奖励,犯了错,一起处罚。

    具体如何放权?

    戚继光埋伏董狐狸,擒董狐狸的侄子,械送入京,当时情况突然,蓟辽总督梁梦龙事后才知晓,但是梁梦龙没有弹劾戚继光私自用兵,而是上了贺表,赞叹戚继光的勇武。

    这就是放权。

    敌人都欺负到了家门口,还要总督、总兵官商量好,功劳怎么分,锅怎么分,这还打什么仗?权责不清,令出多门,是大忌中的大忌。

    那军队以谁为首?战时以将帅为主。

    这就是放权。

    王崇古要把自己的狗拉到京营里吃皇粮,而张居正提出的办法是,大明内外文武,皆可以推举将才。

    张居正的正大光明,做的也正大光明,他又详细解释了一遍遴选之法,把所有举荐到京营的将帅、庶弁将都练一遍。

    具体怎么操练?按照什么章程?

    戚继光写了两本兵书,就按着那两本兵书练,浙军能承受的了,遴选的将才,承受不住?

    大明十岁人主都能咬牙坚持下来,自己天生贵人,难道还能比陛下尊贵吗?

    真金不怕火炼,大火猛锻,烈火烹油,剩下的都是精锐了。

    冯保听闻立刻拍称赞道:“这个法子好!既然是重振军威,既然是要强兵!就用这个法子。”

    “王少保,你不是觉得京营糜烂,你不是举贤不避亲吗?你敢不敢把你名单上的那些人,也都扔进去操练一番?”

    “有什么不敢的!”王崇古抱着道:“就怕到时候有人徇私舞弊,弄虚作假,好好的操练,最后剩下的都是一群趋炎附势之徒!”

    张居正眉头一皱,看着王崇古面色变得冷厉了几分,在桌上前伸了一些,往后靠了靠,语气平淡的道:“王少保多虑了,此事兵部、五军都督府、提督内臣,多少双眼睛盯着,光天化日朗朗乾坤、众目睽睽,弄虚作假,岂不是人长戚戚?再不是还有王少保盯着?”

    张居正此言一出,文华殿内就剩下了皇帝翻书和春风吹动罗幕的声音,原来声商议的嘈杂声,顿时安静了下来。

    所有人都有些紧张,张居正平时话都很温和,语气略微有些变化,所有人都察觉了出来。

    “但愿如此。”王崇古察觉到了张居正语气的变化,立刻道:“元辅,我不是质疑元辅操守,就是怕这阉贼提督内臣,从中作祟。”

    杨博看人非常准确,王崇古易怒,被冯保三两句话就挑拨的火冒三丈,这便是失语,了不该的话,这内外文武皆可提举,所有人操练一番,优中选优,可是张居正提议的。

    ()(e)  王崇古质疑有人弄虚作假,首先就把枪口对准了张居正。

    张居正这才露出了笑容道:“无碍,此番我来主持,若是提督内臣坏了事儿,定然要禀明陛下,做出处置。”

    王崇古这才松了口气,得罪了谁不要得罪死了张居正,一句冒犯之言,开了,张居正也不会那么斤斤计较。

    面子都是互相给的,张居正不满,王崇古当着这么多人的面了软话,这梁子就没有彻底结下。

    “人。”冯保骂了一句王崇古人戚戚,刚才杨博跟张居正话,又了一句阉贼,那冯保便要骂回去。

    王崇古立刻回了一句:“阉贼。”

    “人。”

    “王少保。”杨博看着骂战再起,又开头提醒了一下王崇古,别跟阉人一般见识。

    “哼。”

    “哼!”

    杨博出面,这骂战在两声冷哼之中停了下来,冯保是一点亏都不肯吃。

    王崇古接受了这个提议,大家都到校场上,是骡子是马,拉出来遛一遛。

    他的那封名单,兵部尚书谭纶硬生生卡了几个月,吏科给事中弹劾,谭纶立马致仕,摆出了就是不干了,也不通过的态度来。

    再争执下去,张居正不耐烦,把浙军的精干,都调拨到京营来,王崇古这个提督京营,彻底就成了空架子、摆设了。

    张居正所言,其实是谭纶的想法。

    谭纶为何迟迟不肯核准名单,王崇古那份名单都是王崇古的人情往来,王崇古愿意不愿意,他都得那么举荐。

    都坐在了文华殿上,作为堂堂二十七廷臣之一,写份提举将才,居然还要考虑人情,跪着当明公,那还算什么明公!

    这件事就算是这么敲定了下来。

    廷议吵吵闹闹,但在张居正的主持下,大多数都有一个比较不错的结果,处置极为迅速,一直卡着的考成法,在杨博松口表达了自己赞同的意见之后,考成法暂在京师施行,而不是一下子推向全国。

    一个政令拍脑门决定,那不是一个成熟的明公该做的事儿,运行过程中不断的总结经验教训,再推向全国,才是应有之义。

    朱翊钧得到了新教材帝鉴图,这里面都是张居正编写的历代君王的故事,虽然只有短短的一百一十七章,但是每一个都寓意深刻。

    “臣等告退。”廷议在吵闹之声中结束,伺候皇帝读书的人,开始入场。

    冯保十分郑重的道:“陛下,臣昨天听陛下要亲事农桑,困难重重,一时心急,就把这事告诉了元辅,让他帮忙想想办法,毕竟是外廷的事儿,臣不好多嘴。”

    “嗯,你今天讲的不错,继续保持。”朱翊钧合上了四书直解看着冯保,颇为满意的点头道。

    冯保听谁的?听乾清宫张宏安排的宫婢的。冯保又是怎么把话传到了宫外?冯保让义子徐爵去的。

    张宏早上上殿前已经通禀了。

    内外各有目的,通力合作,促成此事。

    “陛下谬赞,谬赞,臣就是仗着陛下皇威,才能凶他们两句罢了。”冯保脸上笑开了花,赶忙道,皇帝一句表扬,他在宫里的地位就稳定一分。

    皇帝终究会长大的。

    朱翊钧没有怪罪冯保向外面透露消息,什么能透露,什么不能透露,作为宫里的大珰,冯保应该明白其中的尺度。

    宫里和宫外一点消息不通,那容易出现误会,宫里和宫外消息互通有无,那皇帝就极其危险了。

    至于如何有效的、合理的、有目的、在恰当时间、将某些密消息掺和一些假情报泄露出去,这是一门很考究老祖宗功力的本事。

    泄密这种事,本身就是一种段。

    朱翊钧非常佩服冯保的就是冯保这气人经的水平,张宏那个性子,怕是很难学的来。

    ()(e)  冯保长松了口气,端着笑容满面,陛下夸了,而且没怪罪他传消息,这都证明,他这个位置能稳当一些了。

    “元辅先生大才。”朱翊钧在看书,也在听政,张居正的处置,游刃有余。

    “谢陛下夸赞。”张居正颇为傲气的接受了这份赞誉,他的才气和贤能对得起陛下的称赞。

    传道解惑开始,仍然是论语,仍然是圣贤书,但是张居正总觉得皇帝的理解,有些古怪,圣贤书都被皇帝注解的面目全非了。

    孔子真的是那个意思吗?

    给皇帝讲筵,甚至让张居正产生了一种坐而论道的感觉,但是皇帝的所有注解,都是在一问一答之后形成的,是张居正自己出来的,似乎本应如此。

    张居正开口道:“子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如?子曰:可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”

    “谄:卑屈。骄:矜肆骄纵。可,是可以,但还没有到极致。”

    “子贡问夫子:贫穷却不谄媚,富有却不骄慢,怎么样呢?孔子:“可以。但是还比不上贫穷而能乐道,富有而能好礼的人。”

    朱翊钧看着张居正问道:“元辅先生何解?”

    张居正回答道:“常人贫苦时,却无卑躬屈膝之意,富贵时,却没有矜肆骄纵之心,这已经极为难得了。”

    “若是能做到贫困苦寒,还以追求圣贤之道为乐,富有显贵,仍然在追求礼法,那便远超常人了。夫子如此回答子贡,是勉励他,追求还没达到的境界。”

    “谓曰:贫贱不谄,富贵不骄;居贫向道,富而好礼。”

    “如此。”朱翊钧颇为确切的点头问道:“元辅,朕有疑惑。”

    “若是一人处于贫困之中,食不果腹,衣不遮体,行路时,路上的砾石磨破脚掌,此时有人,跪下磕头,就有饭吃,就有衣服穿,就有鞋子阻拦砾石之痛,元辅教朕,此人如何不跪?”

    张居正眉头紧蹙,眼前闪过了许多的画面,道:“不能,所以才要居贫向道。”

    朱翊钧疑惑的问道:“既然要跪,谄媚卑屈,就做不到贫贱不谄,更无法追求圣贤之道。”

    “然也。”张居正回答道。

    朱翊钧继续问道:“若是一人,处于富贵之中,打伤了卑贱,一拳三文钱,十拳五十文,打死人一两银子,甚至一两银子都不用,打死人都无人惩罚,有人替他善后遮掩,作恶却不自知,元辅教朕,此人如何不矜肆?”

    张居正沉默了许久,才俯首道:“不能。所以才要富而好礼。”

    朱翊钧摇头道:“既然矜肆骄纵,就做不到富而不骄,更别富而好礼了。”

    “然也。”张居正回答道。

    君臣的这番奏对,让文华殿内陷入了安静之中,圣贤书读到这里的时候,似乎出现了一些无法解释的现象,皇帝在问,张居正这种大才,似乎无法用圣人训来解释了。

    朱翊钧问的是什么?

    善人打了佣奴一拳,扔下三文铜钱,佣奴都会感恩戴德。

    自那以后,善人就知道打人只要三文,打十拳加点钱,杀了人,也不用怕,有人帮忙遮掩,在善人的眼里,作恶根本就不是作恶,那人还是人吗?

    不是。

    人在善人的眼里,就变成了一个物件。

    人都是物件了,那还提什么矜肆骄纵,富而好学呢?

    朱翊钧感慨万千的道:“如果贫穷困苦不改变,终究会谄媚卑屈,如果富有显贵,不加约束,必然会矜肆骄纵,日久之后,世风日下,礼乐崩坏。”

    “谓曰:”朱翊钧拿起了铅笔,写了几个字。