【如果服妖会埋下的种子不深的话，听一些佛法，沐浴片刻佛光便可无事但种子扎根很深的话，服妖之念就不是一些简单的方法能纠正过来的了眼、耳、鼻、舌、身、意是为六根，六根清净，则无不可自控之事区区服妖之晦，根本影响不了六根清净的人，樊双英如果愿意清净六根，则再无后患但这种做法毫无疑问是让她去当尼姑樊双英自然不愿意，对她来当尼姑和蹲大牢没有什么区别她最向往的东西是自由，服妖的种子，已经和自由这两个字联系到了一起能扎堕马髻，会让她感到很自在；但扎不了堕马髻，她就会感到很难受“命重要还是自由重要？”你突然问她“命！”樊双英无比坚定的回答道她要是不要命，早就越狱了，也不会等到扎纸匠来才敢行动她能有这个答案对你来已经够了若佛门是叫人六根清净，你那勾人心祟之法就是引人堕落梦中，樊双英扎着堕马髻，正在经历自己所希望的自由，但现实中的她则昏睡了过去伱将她送到了一间禅房，自己则和书生他们去到了另一间禅房吃完斋饭过后，你主动提起刚才的事“灵善法师，无门寺能收女弟子吗？”“我们寺内不收女居士，但不远处的彩兰庵可收，贫僧可修书一封，向那边的同修明情况，她们应也不会拒绝才是。”“被服妖会埋下种子的人多吗？”你转头问书生后者点头道：“多！非常多！”“有些遍布天下的意思。”“服妖之人都是普通人吗？”“基本是。因为武夫到见山境之后对‘意’的修炼就很强了，剑意刀意都可斩平心中之乱。”“那你觉得普通人如果被服妖之晦缠上了，她能怎么办？”“相信朝廷。蹲几天大牢是能强制纠正过来她们服妖的习惯的。”这话得漂亮，你却不认可“丰山城的朝廷官员因为贪功，葬送了自己的性命，也险些葬送掉一整座城；假月城的城司各库皆满，像是把税收到了六十年后。”“衾囍城旧称狎城，狎城之主狎伯搜罗百美，建立宫梳台，搅动祸民之乱；无常鬼前身为人，被地方大员和公堂老爷联逼死。”“这都是朝廷做的事，你让百姓怎么相信这样的朝廷？”你字字道不公，书生句句皆沉默“服妖之晦扎根在人心，供给它们生长的土壤难道不正是朝廷所治理的天下？”“从这个角度去看，愁眉啼妆，服妖之态，还真就是亡国之兆！”你记得在成为告尧晓生之时，接下的大任——即，还天下一个朗朗乾坤绿林是癣疥之疾，服妖会就是心腹之患(“我必杀之！”从你身上传出的杀气惊动了所有正在坐禅的僧人就连钟楼的古钟都荡起了镇魔之声“咚——咚——咚——”和镇魔之声重迭的是一阵敲门声灵善去开了门“阿弥陀佛，方丈师叔。”“灵善，你先去吧，我与诸位施主论些事情。”“是。”无门寺的方丈告礼一声走了进来深夜来访，若无事，谁都不信屠夫偷偷和你了句：“来者不善。”他以前都不知道，无门寺的方丈竟然还是个登山境！你翻了个白眼，道：“我们才是来者。”“方丈大师有事指教？”书生就怕这人是来要诊金的，率先抬了一我都请你指教了，你总不能指教我交钱吧？方丈也确实没谈钱的事，他只是盯上了你“阿弥陀佛，施主七苦皆渡，劳苦功高。”嗯？七苦？不是六苦吗？你仔细感受了一番，才发现自己身上的枷锁不知何时又断了一根你已渡“病苦”因为你渡过了“病苦”，反吐清气，返后天为先天你的内力和普通见山境的内力已经产生了质的不同，或可称先天之炁，有此气在，病不入体，百气自调，气血不再与浊气相交，身体的恢复能力大大增加待到你入了登山境，这样的内力将能支撑你展现更宏大的段“七苦我倒是理解了，劳苦功高又从何起？”你不解道“施主放弃轮回的会，以执念成魔，只为了还天下一个郎朗乾坤，是称‘劳苦’，可谓‘功高’。”“旁人医病，施主医世，想必这就是施主能渡过病苦的原因吧。”方丈言语之间满是赞叹“医世不提，我现在只想除了服妖会这颗毒瘤，方丈大师可有见教？”“见教不敢，老衲只知道车城北面三十里有一个籁下山庄，庄中之人似是施主要找的服妖会成员。”“哦？方丈大师知道服妖会的据点？”你挑眉道，“那为何佛门只救人，不除去根源之祸呢？”你的话中展现了极强的压迫感，和之前痛斥朝廷用的是一个语气“阿弥陀佛。”方丈道了句佛号，“出家人不益过多干涉俗世之事。”“佛门净地就是一个又一个圈，踏出了这个圈，魔就会归来，与佛争锋。”“哪来的魔，我怎么没看到？”你根本不信这话方丈笑而不语“任务——剿灭服妖会分部”已激活，是否查看任务详情？是剿灭服妖会：你发现了服妖会在旸州的一个主据点干掉他们，成就你的威名，不然总是打孺子牛、君子剑一类的人，会让人们觉得你是个坏胚任务奖励：扬名；助力你渡过五阴炽盛苦；全了那段因果“我焯，佛门就这么贴心吗？”先是病苦，又是五阴炽盛苦，来个无门寺全渡了。虽然不知道秃驴们在想什么，但楚君回在照单全收这种事情上从不犹豫。

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