第十七章 娇俏少女,修行道境
张元眼见三化真人业已跑远,收了剑光,暗衬:“自己果然功力尚差,虽有飞剑之利,也不过是与那三化真人略微持平,要想伤他非要拼命不可,也不知那三化真人修为几何,自到此世,只知本门道法,记忆中也曾与其它人谈过,因着修炼不同,也未有个定论”
想罢回神,才顾得上看身边青光中的女子,但却青光阻隔看不真切。
这时那青光中女子,好似感觉到张元看着自己,随带着笑意到:“道友,强敌已退,多谢相助,此处不是话的地方,不如你我降下空去,寻个安全之地,我将自身遭遇与你细。”语气还是如同刚才那么温柔清灵。
张元心中好奇,自不拒绝,便笑着道:“道友客气了,在下确实好奇,那咱们就下去吧”
罢两人便不停留,由那女子先行,张元跟在后面,向着下方山林中飞去,待到落到山中的一处溪旁,双方同时收了剑光,彩烟。
待到那青光撤去,张元才看清青光中人,原来是个二八芳华的女子,比自己低一头,但在女子之中却已显的身高不少,一张圆圆的俏脸,扎着一个丸子头,长着两颗明珠般的眼珠,目中含波,让人一见,便有怜惜之意,身穿一件雪白紧身道衣,更映的人秀丽非常,腰中悬挂着一柄尺许剑,还有一个锦缎织成的袋。
那女子见自已撤去青光,现出身形,见一个身穿灰衣道袍的青年人不住打量自己,也不介意。
随面含笑意道:“道友可是看的真切了吗”
张元一听此话,便知自己唐突了,随道:“道友忽怪,只是平生第一次遇到剑仙中人,心中好奇,不自觉的看的久了点,非是有意冒犯”
那女子闻言仍带着笑意道:“道友那里话,如不是你相助,我必为那妖道所擒,此许事,岂能在意,刚才与你开玩笑呢,我见道友身有上品剑器,怎会才是初见剑仙中人。”
张元闻言也不隐瞒,直言道:“飞剑乃先师无意中得来,我于先师坐化后,历经考验,方得传授,要起来尚学之不久,也未曾身剑合一,遨游天际,以前曾远远见过剑仙中人的剑光,但未有遇合,而家师也未曾与剑仙中人交往,所以见着真人尚属第一次”
伍灵棠原见张元剑术精奇,飞剑品质极高,原以为是高人弟子,没想到却是个与仙家中人毫无交际的只是凡俗异人,但其有此剑器,足见福缘深厚,又有救命之恩,心中也不轻视
随又道:“原来如此,吾名伍灵棠,道友已知,还不知道友如何称呼,可否相告”
张元听罢,笑着道“这有何不可,贫道张元,道号蜉蝣子,朝生暮死之蜉蝣”
()(e) 伍灵棠听张元一名字,奇道:“蜉蝣,朝生暮死,张道友这道号,倒是与他人不同呀,自古修道之人,皆求长生不死,不知道友可是以朝生暮死来警示自己”
张元听罢笑道:“道友真是知己,我这道号正有此意”
“对了,还不知道友所遇那人是何来历,可否细”
伍灵棠随道:“那人名叫三化真人,刑术,乃是左道中人,精擅阴灵之法,及采阴补阳之术,为了修炼不知伤了多少好女子的性命,以前与吾师见过,吾师本要将他杀死,但被其脱逃,我于前日出游,又见他用五鬼搬运法术,弄了一阵阴风,在一镇中摄了几个貌美女子,到他山中洞府供他采补。
出于义愤,便想为民除害,暗跟着他,待他打坐入定之时,以隐身法将那几个女子救出,又想一剑将他杀死,但那三化真人为人警,入定法台,设有禁制罗,剑刚到其周身丈许,便被他发现,我与他斗剑不胜,便向空中逃去,没想到那人因见我貌美,死命追击,更是口中污言秽语不断,我连忙遁逃,因是吾师元胎初孕,正在温养闭关,不能分心之时,我不好回山,方才遇着道友,助我解了此难”
张元知了祥情,又听见伍灵棠吾师初孕元胎之语,从未听过,又像是修行术语,便道:“道友高义,我不如也,但似那等旁门左道人人得而诛之,我帮道友,真是一件好事”
“还有道友所初孕元胎是何意思”
伍灵棠听罢也知张元是凡俗中人,正向自己请教修行常识,随道:“凡修行中人,不论佛道正邪,初入门修炼的功夫,叫做筑基,有引火归元,吐故纳新,调合二气,返虚入浑,这四步,不论何派俱要经这四步,方可算筑基完成,此时可称人仙,体健身轻,不生疾病,寿有百二。
“这四步之外,各派修法不同,但殊途同归,具是便是水火炼身,气降丹结,孕育元胎婴儿了,元胎养成,神游千万里,定中内观,能预知祸福便可叫散仙中人了,肉身无垢,延寿千载,游诸名山。”
“若再进一步,元胎婴儿由虚化实,神坚气固,脱胎换骨,不须肉身,一样长存,长生不死便是地仙”
“再有之上,元胎婴儿,神形俱妙,可聚可散,能遨游星海,开辟洞天,便是天仙中人,再上还有太乙仙,只听能与太虚同体,入无何有之乡,具体如何不得而知”
“妹如今正在那调合阴阳阶段,而那三化真人在返虚入浑之境,比我功行尚高”
“此外因着修道之人,功力日高,并有三劫降身,初劫唤作浊魔劫,乃是水火炼身,元胎初孕之时,残余肉身浊气引动三尸六贼,干扰身心,一个把持不住,则功力尽散,大则欲火焚身,自焚而亡。
()(e) 二劫唤作神魔劫:乃是元胎婴儿化实时,通感天地,引动天地之间阴煞邪鬼之气,齐来作恶,或化为恶鬼夜叉,或化为天丁力士,或化为猛兽毒蛇,齐喷阴风毒火,或降血雷魔光,种种恐怖,此时全凭本身功力,斗战诸邪,稍有分心,便会被毒火焚身,阴风销形,血雷裂体,魔光腐身,且外人无法相帮,一帮反应之力更大。
三劫唤作天魔劫:乃是元胎婴儿大成,永证天仙时,天人相合,引动天外戾气之因,无形天魔,齐来败道,内外交加,三灾九难连环来攻,全仗本身智慧法力,与群魔争战,以大法力大智慧战退诸魔,稍一不慎,不仅千年苦功化为乌有,连本身性灵也消融于天地
张元听罢心中惊惧,因觉着自己身单力弱,精进之法又无,便再问道:“这天下修行之人,应是不少,可有门派收徒之事”
伍灵棠听了也耐心道:“这天下修行之人,因着修行之人,根骨好的太少,传授之人,又无那么多心力,大多是三两师徒,各居名山洞府潜修。
若如同凡俗门派一般,却是不少,只是传授,却有高下之分,皆因天下修行之人因是出类拔萃,修成天仙之人不少,其遗留传承,各负玄妙,防灾御劫,更有独到之处,能成天仙,独得一流,号为玄门正宗,但取材极严,道德并重,古来独占鳌首,各居洞天,世外仙境,远离人世,不是有缘极难遇到。
如佛道中六大派,威名响遍灵寰界,有九元天府,紫清灵府,太乙仙府,三真圣地,灵山禅境,极乐佛土。并有不出世的圣佛天仙一流
余者皆为旁门,但旁门也能长生,只是无法登高,以致绝顶,至多是地仙一流。并有不少好为人师之人,创立教宗,广收门徒,立下诸多旁门派系,正邪佛道俱有。
便似吾门,也只是道家旁门之属,只是不曾创立教宗。
更有一类不走正经修炼之途,专好采阴补阳,或是炼那专一移庐换鼎,夺舍附身之邪法为旁门之下乘,号曰左道,如前遇三化真人,便是此类,俱是有邪无正,也立有不少教派。
至于收徒之事,玄门正宗我也不知,左道且不,但旁门教派,却是可由人引进,或自衬根骨较好,前去投师,以求收录。
照着道兄恩情,我本可回山求师父收下,但以师尊元胎初孕,须闭关十年,来稳固根基,连我也见不着,非须十年后,师父出关方可。
道兄如不愿等这十年还有另一条路。却不知道兄,能否接受。