在龙首的补充描述下，李昊终于弄清楚了“原始之灵”这个身份的意义。

    原始之灵是半神，却不是简单的半神。

    不同于李昊的传统认知。

    龙首描述中的“神祇”与“半神”，只是身份与位格的区别，却并非实质性的力量差距。

    凌驾于世界之上、超脱于三界之外。

    超越了“生命”这个维度，成为某种近乎于永恒的存在。

    类似于这样的个体或族群，无论其力量强弱如何，都有资格被称为“神祇”。

    而所谓的“半神”，在某种意义上又可以被视为“神祇幼年形态”。

    祂们往往拥有着凡物难以想象的力量，却又不像真正的神祇那般超越了生命的维度，在现世仍然保留着自己的形体。

    那具有形的躯体，便是半神唯一的“弱点”。

    没有超越生命维度的祂们，只要现世的躯体被击杀，就只能乖乖接受自身消亡的命运。

    在这其中，“原始之灵”又是最特殊的一种“半神”。

    祂们诞生于世界诞生之初的原始意志，是介于“神祇”与“半神”的特殊存在。

    在生命的维度上，祂们不如真正的神祇，是有可以被杀死的“弱点”存在的。

    但在力量与权柄方面，哪怕是烛龙那样独自掌握一个世界的至高神，也不一定比“原始之灵”更加强大。

    因为，最初的“原始之灵”就是世界的意志。

    除非整个世界都毁灭了，不然“原始之灵”基本上不可能出现自然陨落的情况。

    然而，李昊现在的情况又和正常的原始之灵有些不太一样。

    因为他现在的这个“梦境”是烛龙的世界，是一位真神的神国。

    按照龙首的法，在诸天万界之中，只有那些自然孕育的世界才有可能诞生出原始之灵。

    在一位真神所开辟的神国之中，真神就是这个世界的唯一主宰。

    区别只是在于，原始之灵依托于世界而存在。

    而神国却恰恰相反，是依托于真神而存在世界。

    因此当真神陨落之际，名为“神国”的世界也会为真神陪葬。

    如此又衍生出了一个新的问题，已然超越了生命维度、号称不朽的真神会死吗？

    答案自然是肯定的。

    天人五衰、诸神黄昏、众神之战

    能够导致真神死亡的情况有很多，并且大多数都是来自于更高位格的其祂真神。

    ()(e)　　当真神濒死之时，其所开辟的“神国”也会被拖往沉沦区。

    那是诸天万界的终点，亦是所有神明的坟墓。

    和孕育文明与诸神的飞升区不同。

    沉沦区是一个拥有着严密规则，并且范围近乎无限广阔的宏观宇宙。

    每当有一个世界毁灭时，其残骸都会被拖入沉沦区，成为沉沦区的一部分。

    饶是拥有着无上神力的真神，亦不可能违逆这种秩序规则。

    “简单来，您是在祖龙死后，由神国自行孕育出来的原始之灵。”

    在这句话的时候，龙首的眼神显得十分怪异。

    因为在龙首的认知中，这样的情况只存在于理论之中，现实中从未出现过。

    首先第一点，真神已死，神国却没有跟着毁灭的情况很罕见。

    其次则是，沉沦区的规则不同于诸天万界。

    抵达那里的神国只会一点点的被分解成为最基础的物质和能量，根本不可能再孕育出一位新的原始之灵。

    最后也是最关键的，原始之灵的孕育需要漫长的时间和契。

    特别是像李昊这种表现出明显智慧倾向的原始之灵。

    往往只有那些出现了文明的繁荣世界才能够孕育出来。

    衔烛之龙的神国，充其量也只能满足第一个条件。

    甚至更进一步想想，在祖龙已死的情况下，神国没有马上跟着毁灭本身就是一件很奇怪的事情。

    龙首虽然被封印了一百万年，但它可并没有因为这一百万年的封印而变成傻子。

    先前只是求生心切，再加上对于自己能够遇上传中的“原始之灵”而感到狂喜，这才没有细究其中的细节。

    可如今想来，祖龙真的已经死了吗？

    眼下的这位原始之灵，真的是自己认知中的“原始之灵”吗？

    神祇死前会做出怎样疯狂的行径，都是有可能的。

    抛弃全部记忆和能力“转生”重活一次，不过是其中一个微不足道的选项罢了。

    “”

    并没有正面回答龙首的疑问。

    李昊只是通过疤脸的视角默默的凝视着对方，示意对方继续接着下去。

    见此情形，龙首也只得乖乖的继续讲述起了衔烛之龙和自己的来历。

    ()(e)　　“祖龙本名烛九阴，是一位龙族真神”

    “而且还是一位独立开辟了一个世界的至高神”

    鼎盛时期的“衔烛之龙”。

    哪怕在诸天万界的众多神祇之中，也属于那种排得上号的存在。

    由祂所开辟的世界，也因此被众神称为“龙界”、或者“山海界”。

    这是一片只有山、只有海、只有龙族才可以自由翱翔的世界。

    当衔烛之龙活着的时候，祂便是这个世界唯一的主宰，是所有龙族的始祖。

    传，衔烛之龙在飞升成为神祇之前，曾盘踞于这个世界的中心。

    当祂睁开眼睛的时候，太阳便会出现。

    当祂闭上眼睛的时候，黑夜就会降临。

    祂的呼吸绵延数年，吸气的时候是冬天，呼气的时候是夏天。

    不得不承认，这段即视感很强的描述，让李昊瞬间产生了某种意义不明的联想。

    ——山海经第八卷海外北经。

    钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。

    不饮，不食，不息，息为风，身长千里。在无晵之东。

    其为物人面蛇身，赤色，居钟山下。

    ——山海经第十七卷大荒北经。

    西北海之外，赤水之北，有章尾山。

    有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。

    是烛九阴，是谓烛龙。

    站在李昊的角度来看，很难这只是一种巧合。

    自己所在的现实世界，为什么会有关于“衔烛之龙”的记载？

    而记载了“衔烛之龙”的山海经，又和眼下的这个山海界有什么关系呢？

    带着这种种疑问，李昊选择继续倾听下去。

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