田让被押解到公子卬跟前。“跪下！”武驰大喝。

    田让昂首不跪。

    武驰冲他呲牙，一教踢在田让的膝盖弯。

    田让一个趔趄，又坚定的站起来。

    “此何人也？”公子卬问。

    “大抵是个蟊贼。”

    管理扫了一眼，脸上微不可见地浮现吃惊，随后恢复到古井无波的淡定：“区区蟊贼，不该由大司寇来管么？”他向公子卬建议：“鸡毛蒜皮，不如丢给华氏处理。”

    田让生出一阵窃喜。

    “不可！”田单陡然出声：“此人乃是刺客！”

    管理不可思议地看着田单，武驰也是惊愕地大叫起来。

    田单随即把田让的身份揭露，他对管理：“非是单不顾昔日同僚之情，退之忠于故主，不避生死，单再钦佩不过，奈何一身系于太傅，不可不虑。敢请退之死之。”

    田让不再沉默，扯着令人心疼的嘶哑，质问田单道：“既是先君之臣，你又为何改换门庭，是忠贞之道耶？”

    田单坦然：“忠孝不能两全。舍太傅，长丘必陷落，其中就有老母。单虽敬退之之为人，然与长丘阖城性命相权衡，宁负退之。”

    田让无奈叹息，他理解田单，世上像田单这样的人太多，委实不能指摘。

    “惜乎！让之不成，天意乎？”

    田单向公子卬行礼道：“太傅，田退之此人，不可不除。”

    公子卬淡淡道：“为何？”

    田单道：“太傅难道不觉得危险吗？此人宁吃吞炭之苦，忍体肤糜烂之痒，也要取太傅首级，太傅思之，岂不令人寒毛倒竖？”

    公子卬沉吟一阵。

    刺客是人类最古老的职业之一，其滥觞甚至比妓女更加悠远，和世界上其他任何职业不同，这个职业在物质上是无回报的。也许两千年后的刺客使用枪械能转进如风，春秋的刺客素来有去无回。妓女有嫖资，工人有工资，春秋的刺客，唯一的过人之处，就是能选择自己的死亡。

    为谁而死？何时赴死？

    刺客的哲学，就是死亡的诠释，是自杀的注解。

    加缪曾经过：真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。判断人生值不值得活，等于回答哲学的根本问题。田让四肢健全，却愿意义无反顾地决定自己人生的句点，他对自己人生意义的笃定，毫无疑义。

    芸芸众生，难逃自然的桎梏。食色，性也，世界上绝大部分的人都是为了男女之欢，口腹之好，浑浑噩噩的一生，刺客的人生品味已然高出太多。一个人生确定意义的人是有着思想的厚度，蓬勃的行动力，鲜活的进取心。公子卬的爱才之心开始骚动。

    仿佛是孟德降关羽，官渡遇沮授，白门楼上擒陈宫。

    这个男人，我想要！

    公子卬下还没有刺客，仿佛木桶的短板。成大事者，怎么能没有刺客呢？总理的中央特科有锄奸队，信陵君有朱亥。从处讲，刺客能发人义愤，自大处讲，足以扭转历史。

    截至目前，成功的刺客乏善可陈，即使是往后百年，刺客的职业水准也可堪商榷。晋国鉏麑之刺赵盾，无疾而终；聂政之刺侠累，竟是武力强攻；荆轲之刺秦，居然妄图生擒。田让的动作比之，虽被看破，但也是瘸子里面挑将军，猴子当中称大王。弄坏皮肤，变换嗓音，已经有易容之术的雏形，提前侦察，潜伏桥下，拟定刺杀方案，也颇有后世之风，两千年后，汪精卫刺杀清朝摄政王也如是操作，可见田让已是姣姣。

    想到这里，公子卬问田让：“足下欲杀我，一旦得，可有撤退之筹？”

    田让道：“无！既用短兵，何吝一命？”

    “生命可贵，奈何求死？”

    田让道：“生命可贵乎？窃以为此论值得商榷。

    人生于天地之间，仿佛茫茫平沙上的野草，餐风饮露，汲取地力，见其破土，见其繁荣，见其枯萎，见其零落成泥化作土。人之发奋也、思变也、挣扎也，终不过尘归尘，土归土，沦为虚无。故此思之，生命本无意义，何足为贵？故曰，死生轻如鸿毛。”

    ()(e)　　其他人均听得云里雾里，只觉得田让走火入魔，不可理喻，现实主义者如何能够理解虚无主义者的思考呢？唯有公子卬会意，田让的心仿佛是一品佳肴，总算有了能够盛放的容器。

    “所以退之领悟了生死之轻，进而推衍出生命的虚无，对么？为了让自己的人生不至于如征蓬一样，退之试图为之加上厚重的棺椁，是么？”

    “然也！”天涯何处觅知音，田让感觉命运真是作弄人，偏偏公子卬这个死敌最懂自己，多么荒诞。“如此来，为何而死是人生唯一的意义，一如阁下所，为让的死寻觅一尊恰如其分的棺椁，阁下乃通透敏之人。世人皆称颂孝义，似乎用孝义来装殓让的尸体最为厚重，然细细思之，却是不然。

    乌鸦有反哺，羔羊有跪乳，禽兽亦有孝道，何足厚重？反复思索，窃以为义当为天下最重之物，夫以天下之大，邦国林立，此乃人之独有而兽类绝无，何也？人之有义也。天子、诸侯国、卿大夫之家、士子、国人与野人，勾勒出庞然之器，万姓生焉。义则是这庞然天下之中，穿针引线的要领，有了君臣之义，天子与诸侯，诸侯与卿大夫层层相连，只要有义在，天子、天下便是一体，牢而不破，固若金汤。最终凝成家国之大义。这难道不是凌驾于禽兽之上的丰碑、超脱天地自然的雄伟么？

    生亦何欢，死亦何安？

    当让意识到人生之虚无，心头是苍凉的，当让用大义填满死亡之时，让感到无比充盈，或许千秋万代之后，史家云，田让死于义，乱臣贼子惧，让这一生就算有了与之相配的价值！”

    “所以你要殉于义？通过干掉卬？”

    “然。阁下乃先君一生中最大的绊脚石，贤能且智，猎人猎兔，旁人只道平常，若猎虎兕，方能称道，同样的，若刺华氏，天下人只道让无勇怯义，只杀先君下败将，不足为道，若刺阁下，试想，阁下才具加深，百乘之师不能胜，却为蹈死义士舍身一击，竞先君未竞之事业，方能昭显大义。”

    “疯人！妄人！”田单气得跳脚：“太傅休要多言，当速速斩杀此獠！”

    公子卬心里也不爽，是被人当成b挑战的郁闷：“当年要离刺杀公子庆忌，庆忌大概也是这种心情吧？”好吧，尽管你可以自圆其，可我好歹是穿越之人，后世的发展可不仅仅是科技的革命，还有哲学的思辨，伙子，先给你整点存在主义的震撼吧。

    “先生的想法不可谓不好，卬对先生的思考深度表示钦佩，只是卬才疏学浅，有些疑问。”

    田让点头示意。

    “何为义？”

    田让嗤笑：“饱学之人，何必装傻充愣，公子之身，读书万卷，难道没听过几个关于义的故事么？”

    “卬知义事颇多，终不闻有人释义，今退之决心死义，定有一番高见。”中国人可以想出很多大义凌然的故事，但鲜有人能给出清晰的定义。

    田让一下子被诘住了，话匣子戛然而止。

    “卬闻之，晋国人以为对下体恤是为仁，对上尽忠是为义。”

    田让喃喃道：“这是晋文公和子犯教给晋民的义。”

    “可如此来，义与忠同意么？仓颉又何必多此一举，造出两个相同含义的字么？

    义这个字，上面是“羊”，下边是“我”。“羊”主善，“我”则表示杀人用的双戟。合在一起，不就是为善而杀，为善而死么？似乎并不仅仅只有忠的意味，有时候忠与义也会有两难。”

    “请阁下举一事为例。”

    “退之可曾听过庚公之斯义不杀子濯孺子的故事？”

    “让知之。”

    一百年前，郑庄公与卫国交战，双方各自派出本国的首席射。庚公子斯代表卫国出战，郑人則派出子濯孺子。

    子濯孺子当时伤病在身，勉强出战，庚公子斯知道后：“我是向尹公之他学的射箭，尹公之他是向先生学的射箭。我不忍心用先生的本领反过来伤害先生。尽管这样，今天的事，是君主的公事，我不敢不于办。”于是庾公之斯抽出箭，在车轮上敲了几下，把箭镞去掉，发射了四支后便回去了。

    ()(e)　　“退之以为，庾公可谓义乎？”

    “百年来，世人皆称道，不可谓不义。”

    “卬不要听别人如何言，卬只想问，庾公之义，可是退之信奉之义？”

    “呃”田让不能答。

    “卬以为，一千个人，心里装着一千个义。每个人的义不尽相同。庾公敷衍国君之命，显然称不上忠，可依旧是义，显然他的义是滴水之恩，当涌泉相报的义。

    卫公子急子也死于义，是兄弟之义，同样违背了君父之命，还有朋友之义，师徒之义，凡此种种，不一而足。

    既然义有无数种诠释，那么退之贯彻义的道路难道只有和卬你死我活的一条路吗？

    如果先君死，臣子必刺而死才算义么？武王灭商，伯夷叔齐刺杀周天子了吗？不食周粟也是他们的义。”

    公子卬使人取来一个木头匣子，递给田让，打开一看，竟是一颗怒目圆睁，鲜血淋漓的首级。

    “先君啊！”田让恸哭不已。

    “尔主非卬亲弑杀，鳞矔提剑弑之。近日大司徒与卬与宋公政见不和，乃以尔主首级藏于宋公被褥之下，以为敲打震慑。今特还首级于忠臣。”

    “鳞矔！”田让双目猩红，暴喝一声。败在公子卬下，那是公子卬用兵有点东西，败给鳞氏，纯属后者无耻背叛，在后方倒戈一击。叛徒比敌人更招仇恨。

    “敢问先君遗体何在？”田让意识到，给先君收敛尸骸，完整下葬，也是在尽忠行义。如果现在死了，宋废公或许就要尸首分离，在封建迷信的角度看，那是三魂七魄没了归宿，死了也不得安宁。

    “在鳞氏处。”

    田让心中思忖：“可惜不能为先君收敛。让真是妄为人臣。为人所擒，再想刨取尸骸下葬已无可能。”

    思维被点开，田让又想起一事。鳞氏举起反旗时，陷商丘，宫里的废公夫人也一并被拿。听鳞氏中有好色秽邪之徒，废公夫人岂不是我要是能救出夫人就好了

    我若是先君，一定恨鳞氏甚于公子卬百倍。大丈夫最大的羞辱就是妻女被人淫辱，人主最切齿的仇恨是被心腹臣下背刺。

    “阁下所言甚是。让本可以为先君营救夫人，收敛尸骸，嗟乎，悔不当初！

    听阁下一言，方知义也有千般，让本可以唉，奈何只得到一事无成，一死报君的义。舍上义而取下义，悲夫！”

    田让懊恼得蔫头耷脑。

    “人最大的不自由，就是永远都无法摆脱自由。因为自由，就必须事事选择，并为之负责，切切不可把选择的后果推给旁人。退之对义的选择，显然没能做好深思熟虑。”

    “阁下所言甚是，让之谋刺，的确是有素未蒙面之人鼓动、资助。但究其根本，还是让不能早参透义之一字。”

    “不过还好，卬素来仰慕义士，即使对卬喊打喊杀过也丝毫不介怀。今日之刺，权当没发生过。退之，大可自行离去。”

    田让瞠目结舌：“阁下莫非要戏耍于让？”

    “卬公子之胄，怎么会言而无信？你这条命，算是捡回去了。不过卬有忠言相告——‘他人即是地狱’，退之日后之选择须自己为之负责，切莫因为旁人之见，而辜负了自己的本心。”

    释放田让后，田单若有所悟：“太傅释放田退之，难不成是为了借他之，对鳞氏还以颜色？”

    “退之出狱，哪有钱准备上等短刃？鳞氏没有动作就有鬼了。

    退之不是短期能收服的鳞氏真是闲出屁了我等不能总给鳞氏绊着，得寻些事，好让鳞大司徒也头疼头疼。

    立即召集众人开会！”