第一百六十五章 俘虏的处置(和谐和谐再和谐版)

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    “发展才是硬道理。”公子卬犀利地指出,长丘的悲剧固然有狄人的外因,但最主要的原因,是内因,是自身实力不够强大。

    蛮夷是永远斩不尽,杀不绝的一一即使杀光了长狄,在中原的北方未来还有赤狄、山戎、东胡、鲜卑、匈奴、突厥、女真、契丹、蒙古、毛子当人体虚弱的时候,马桶盖上的金色葡萄球菌都足以致命,当民族像赵宋,满清一样羸弱的时候,连缅甸、大理都能吊打中原。

    长丘发展委实太慢,若非如此,长狄早就和蒙古一样成为能歌善舞的民族了。

    宋废公发展长丘人口的策略主要走传统路线一一自然繁衍+对外招人。奈何财力有限,招徕的远人不多,而单靠生育,每年只涨千分之三的人口,毕竟春秋人饮生水,医学未发展成体系,营养也不好,所以新生儿的夭折率奇高。

    公子卬前期欲效仿晋秦二国,通过快速同化异族,扩张治下人口。等经济水平和国际声望上去后再考虑美式的移民。

    后世玩过某游戏的发烧友都知道。

    当你拥有一千骑兵的时候,你是法兰西的重要贵族;

    当你拥有三千骑兵的时候,你是神圣罗马帝国的皇帝;

    当你拥有五千骑兵的时候,欧陆的任何一个国王和教皇都得温升温气和你话;

    当你拥有一万骑兵的时候,你可以征服任何一个国家,国王向你下跪,贵族亲吻你的皮靴,你是人人畏惧的王中王;

    当你拥有三万骑兵的时候,你是基督世界的扛把子,教廷是你的工具人,教皇都没资格给你加冕;

    当你拥有五万骑兵你可以从白令海杀到亚平宁,可以让上帝尊你为上帝,可以让教皇信奉太平天国

    ()(e)  长丘人口太少了,折腾了数年,废公才整个万把人,刨去城外务农的,城市人口也才百人。一万人什么概念?同比一下,后世曹县一年出生的孩就一万人的规模啦。93年爆发过马田村械斗事件,两个村子参与械斗的青壮人口就足有五千。

    公子卬时候学过一个成语,叫做各自为政,讲的是华御事儿子当官的时候,郑宋之间爆发战争,宋国被郑国吊打的一则故事。公子卬虽然记不清这场战争是什么时候爆发的,但是有两点是很清晰的:一,长丘是距离郑国最近的宋国城邑;二,华御事的儿子和自己年纪相仿。不难推断,未来郑宋万一真干起来,自己的长丘很可能要遭受战争之灾的。

    “落后就要挨打,”公子卬劝谏长丘齐人:“我等的子子孙孙,都是要生活在这座城邑里的,长狄之后,还会有许许多多异族来侵略我土。若是固步自封,不能化狄人为己用,他日又哪来人口、马匹、军力来止戈熄武呢?

    你们也不想自己泄一时之愤,害的自己未来有一天被别的异族破家灭族吧?

    况且,战俘营里的人口也才仅仅千人规模,我们有万人,怕什么?”

    公子卬看过犯罪电影,监狱里监区的警力配备比例为罪犯的3%,千人规模的战俘完全治得住,犯不着学习白起坑杀。驻扎在狄人聚居区的军队也不需要很多。后世2万9的驻韩美军可以在五千万人口的韩国横行无忌。

    好歹,齐人总算不闹了。

    武驰私底下跟公子卬道:“太傅,有些齐人面服心不服啊。看押战俘的任务,不可使齐人担任,以免他们偷偷杀人泄愤,坏了太傅的大事。”

    公子卬笑道:“阿驰,你是不是想接管这件事?”

    ()(e)  武驰吃吃一笑,不好意思地挠了挠头:“什么都瞒不过太傅您。”

    “好孩子,有志气。你早晚会成为方面大将。”学习如何处置战俘确实是将领的本领之一,在历史上,著名的将领在处理战俘方面做得均很出色,在抗日战争和*放战争中,彭大将军领导下的部队对待战俘很有一套,许多被俘士兵在经过教育后心甘情愿加入p,并立下赫赫战功。

    公子卬考校道:“你打算如何使狄人归附?”

    武驰:“我打算让他们尝尝我们的‘出门倒’(烧酒)、椒盐肉,穿上我们的服装,以使其领略中原服章的华美,给予他们医疗上的救治,好使狄人倾心归附”

    “不可。”公子卬道:“惠人以此,几近讨好,不仅不得人心,反而为人所轻,愈发骄纵。”

    公子卬见识过几十年如一日的惠*之策,不仅未能使**回归,反而令绿者越多,何也?惠错了人。

    同样的道理。战俘营中的军官,多是狄人中的武士阶级,他们曾经团结在酋长、长老的身边,原本过的就很不错。他们掳掠宋人女子为*奴,劫掠宋人口粮,饱食终日,虽然他们不穿衣,但宋人的衣服曾是他们的战利品,卖给商人换取别的好处。椒盐肉、烧酒、服装于他们而言,不过是锦上添花的玩意。可一旦入宋,狄人武士从部落的上等人一下沦为宋国的下等人,如此反差,很难不心生他念。

    公子卬如此分析给武驰听,武驰才明白不能不加甄别,不分等级地优待狄人。

    “驰驽钝,可狄人中什么人,值得拉拢、同化?”