这本书明天要上架了。

    照例写一章上架感言。

    题材的初衷呢，就是想写一段关于归义军的故事，配合马亲王的敦煌英雄电影，让大家更多地了解这段鲜为人提起的历史。

    但很遗憾，电影因为种种原因暂时没有能够上映，也有可能是推迟了。

    我开始的时候打算尝试用传奇写法，从另一个视角去展示这段历史。

    可后来发现大部分读者还是更喜欢宏观叙事，所以改了大纲，加快了进度。尝试着用大家喜欢的方式去写。

    这本书其实写得时候比较谨慎，考据可能比大家想象的要多，只不过没有以推资料的形式展示出来。

    毕竟，大家看得是，不是明文（笑）。

    有些称呼之类的问题，刚开始没习惯，写着写着就错了，不过后来经过大家的指正都修改了。

    关于归义军也好，敦煌也好，其实这段历史的资料很多是缺的，很多是学者根据敦煌的壁画、经文、吐鲁番的经文等推断出来的。

    莫要络上很多营销号上写得是错的离谱，就连史书本身都自相矛盾。

    我举个例子。

    关于论恐热的死，在新唐书回鹘传中和资治通鉴中记载的就不一样，前者记载死于仆固俊之，后者是死于尚婢婢部将拓跋怀光之。

    ()(e)　　但根据我参考敦煌写本做出的判断，有可能是个乌龙，两部史书中记载的可能不是一个人，也有可能是两边都参与了行动。

    我再举个例子。

    历史上仆固俊在公元66年与吐蕃、黠嘎斯大战，收复了西州、庭州等地，建立了高昌回鹘，但是实际上50年之前西州就有一支西迁的回鹘。

    这支回鹘是由安宁统领。

    安宁于公元5年张义谭一同入朝，隐瞒了安西回鹘庞特勤的存在。

    所以，哪个对呢？

    其实，两个都没问题。

    因为根据吐鲁番出土的经文，以及吐鲁番的县志上记载，在公元5年，吐蕃重新攻下了西州。

    这在几乎所有的络资料上，都找不到。

    我再再举个例子。

    沙州部落使阎英达和尚延心根本不是一个人，无论是从经历，还是活跃时期，都不一样。

    但是我在上很多资料都以讹传讹，直接将二者混为一谈。

    其实，研究历史，尤其是众历史，是一件很有意思的事情，只是有点耗时间。

    而作为络，由于穿越主角的参与，会改变时间线。

    ()(e)　　比如前不久的剧情中，纳职回鹘在历史上没有被灭掉，而是被张议潮在公元56年收拾了一次。

    毕竟不是历史，到后面只能当架空看。

    但我会力求符合逻辑。

    当然啦，也希望大家有兴趣的找我一起研究这段历史。

    不管怎么样，写这本书也算了了我的一个愿望，这些人不应该被遗忘。

    感谢下马旗，他给我提供了不少关于唐朝的资料。

    感谢编辑虎牙大大为我提供了不少知道。

    也感谢大家愿意打开这本书，和我一起走进这段历史。

    卖惨的话我就不了。

    成绩嘛，确实不咋地。

    但只要大家看得开心就成。

    公司确实准备今年上市来着，不过最近的行情嘛，大家也都懂。

    平时工作可能有点忙，但我会尽可能的写。

    上架的章节明天晚点一起发吧，我没存稿。

    谁言汉唐式微，不能逐鹿西域？谁道河西寒苦，无法问鼎中原？

    大家拭目以待！