第2章

    嬴政驻剑仰望颜色绚丽的天幕，心下滑过丝丝失望，不是神仙，那他何以长生？祖父岁长五十三载，父亲不过三十四载，而他已迈四十，就已察觉到身体衰老的变化，若真天不假年，偌大的帝国该交付于谁？谁又有能力维持将将出生的统一王朝？能将他的心血，大秦万世之基谁能传递下去？

    唐代时空，房玄龄微眯着眼，望着天幕琢磨了翻，指着一红一条条纹的画面道：“看来这两方旗帜便代表天上口中的东方西方势力”

    上空既然不是不详，李世民对天幕所东方西方也升起几分好奇，当下笑问：“那卿喜何旗帜？”

    “红色！”程咬金从后面伸了个圆滚滚的大脑袋，大声嚷道：“红色喜庆，还有黄色的尖尖角，看着就整整齐齐，旁边那旗帜老程我不喜欢！”

    着就觉背脊一冷，转过头就见魏征拿眼瞪他，嘿嘿地凑上去拍拍他肩：“老魏，你瞧，他们东方西方跟我们有什么关系，咱们就看个趣，有了它，你家孙儿都不用你哄了，岂不省力？”

    魏征肃下脸，瞪得更加用力：“老夫我什么时候哄过孙儿了？”

    “还有，老夫瞪你是你举止无礼！”

    天上朗朗少年声仍在继续：两个文化根源都是从旧石器开始，他们都是从狩猎、采集为生的阶段起步，一步步发展到新石器时代的农业定居，不同的自然环境、不同的人群，发展到各自相应的生存条件和社会结构，形成我们骨子里的生活文化dn。

    一直不变的旗帜画面开始变幻，出现一群粗蛮不堪的半裸人，挥舞着中木棍，警惕地对山一样的猛兽慢慢围猎上去，看得各时空的人眼皮一跳，这是什么猛兽？这般巨大？

    望着天幕上略熟悉的兽影，三国魏曹操有些迟疑：“天上是大象？”

    身旁的郭嘉毫无形象地踞坐在垫上：“先前会稽孙太守送的大象跟天幕上的兽类可有不同”

    当初主公之子冲还曾出计称象重几何？

    只是郭嘉想到大象的身躯，再看天幕中巨象身形，两两相比可谓是天壤之别，高耸的身量，厚实的皮毛，卷曲的长牙，还有奔跑时震地大地发出的闷雷声，绝不是他看到的温柔兽类！

    郭嘉听着巨象奔冲时的地震声，犹如猛象正对自己冲击而来，赶紧捂住胸口，别让自己心被猛象震出，缓了缓神觉得不行，得喝口酒压压惊！

    于是趁众人目光聚集天幕时，一只极快地抄过案桌上的酒壶，往嘴里一倒，长袖抹去嘴角酒渍，痛快哉！

    画面仍在继续，猛象如陨石砸地，将粗蛮半裸人给撞飞了出去，其他半裸人不再犹豫，中长棍如弓箭射向巨兽，却无法撼动巨兽半分，只能眼睁睁地望着它远去。

    汉帝刘彻收回眼，深深吐出一口气：“没想到世间竟有如此庞大之兽，为何朕却没听过见过？”

    罢又转头笑问卫青：“爱卿，若你要围猎此物，会带多少人马？”

    “陛下”卫青无

    奈：“臣不会跟此兽对敌，只会尽量避开！”

    “哈哈哈”汉帝刘彻没有继续问下去，而是继续注视天象，漏过猛像被猎杀的过程，只看到巨兽被分食的画面，接着画面开始加速，一群披头散发的粗蛮人渐渐分为两类，一类在森林里以狩猎为生，一类定居于山川湖泽之地，开始试着撒种渔猎。

    最终，所有的天象定格成一张简略地图：中华文明的起源，是在肥沃的冲积平原中生根发芽，经过漫长的发展积累，形成恰似满天星斗的文明。

    在距今七八千年前的新石器时代，华夏北面的海岱区、燕辽区、甘青区发展出粟米种植文化，长江以南的中原区、湘鄂区和江浙等文化区，有了属于自己的稻米种植的农业文化。

    粟米和稻米的出现，意味着我们先祖摆脱狩猎进入农耕文化，他们搭起房屋，开艮农田，从此面朝黄土扎根土地，用简陋的工具耕种田地，养活部族。

    为求丰收，先祖建立祭台，为上帝献祭品，敬于上天，以渺之身瞻仰星空，探索浩瀚的天象奇观，累结天际变化，形成历法，得金硕之年，因此查明天时，指农耕，让部民有迹可耕，耕后有获是部族共主首要之事

    正仰头观察的赵匡胤猛地起身，上前几步，想要看得更加仔细，看着越来越眼熟的边界线，猛地大喝：“来人，取舆图！”

    南北两区农耕社会，经过时间的积累，发展出的文化被我们以地理区分，命为‘仰韶文化’、‘龙山文化’、‘红山文化’、‘大汶口文化’、‘良渚文化’及‘石家庄文化’等文化。

    在遗迹的土壤中，用碳检测方法推出，生活在这片大地上的先祖，应是史书上所记载的‘三皇五帝’。

    在各地的文化遗迹中，有规模宏大、结构复杂的女神庙、黑亮薄的黑陶、精美的骨制品，还出现让人惊叹的玉琮王都以示着先祖从简陋的农耕渔猎，进入到有上下之分的复杂社会体系。

    三皇五帝！！！

    竟是三皇五帝！！！

    众皇帝对那些陶器罐子并不感兴趣，注意力全都落到起伏曲折的舆图上，在听到三皇五帝四字时，眼眸一震，更是不停地催促左右：“给朕把舆图画下来！快！”

    因神迹出现受到巨大惊吓的宦官侍从等人，还未缓过神就急急忙忙找笔墨画图，更甚者咬破自己的指以血作画，抓住会力求获得陛下青眼。

    舆图缓缓消失，出现一张让人看不明白的画：在兴隆洼文化中，考古学者在长形的祭坛上，发现了一条用红色拳头大的褐红色石块组成的塑龙，龙头龙身清晰可见，是中华龙最早的形象。

    据考证，堆龙用的红色石料并不是当地岩石，由先祖从远处选取大相同的石料运回部族，虔诚安置祭台，供奉贡品，祈求龙展神灵之威，保佑部族

    秦始皇：这是龙？

    刘彻头顶疑惑：这是龙？

    李世民看看自己的龙袍在瞅天上模糊不清的形状：龙？

    赵匡胤p;p;朱元璋p;p;

    朱棣：你这是啥？再一遍？

    曹操p;p;刘备p;p;孙权等三国诸人：我眼花了？不认识龙了？

    或许是众人的疑问传到天上少年，天幕随即解释：兴隆文化是黄帝所属的红山文化前身，在经过漫长的融合里，三皇将每个部落的图腾部位取其一，组合我们今天的华夏图腾龙，这是学术界法，亦是我们课本上的记载

    随即天幕画面出现数种不同的图腾，有鱼、有鹿、有鳄等等，每种图腾取其一，在空中组合成腾飞的龙形，接着又出现在明亮的龙袍、旗帜、朱柱等物上，让人见之便明其用途。

    但此言对让诸朝学士而言，实在太过新潮，昂首纷纷反驳大骂：“胡，龙经有云：龙春分而登，秋分入渊，迎夏则凌云而奋鳞，乐时也。涉冬则厥泥而浅蟠，避害也。岂能随意造谣？”

    广雅龙，君也，竟然否世无龙，你目无君上耶！

    “没听过龙生九子各有不同吗？子竟敢胡编乱造？”

    骂声传不到少年耳中，仍是继续着自己输送自己的观点：当然，也有炎帝是母亲感‘神龙首’而生，死后也化为赤龙，汉高、祖刘邦化赤龙斩白龙等传，也有叶公好龙，龙凤呈祥等成语流传下来。

    萧何p;p;韩信p;p;张良：虽然知道事实是怎么回事，可总有种吹牛被戳破的淡淡尴尬感，于是乎眼神飘向当事人

    上首单腿盘踞的刘邦面色如常，一甩胡须哼声表示：乃公还立在这呢？乃公怎么不是赤帝化身了？你乃公不是赤龙，你找赤龙来作证啊！你问问它乃公是不是赤龙所化？

    不过，自己怎么变高祖了？

    到了后期，龙被赋予呼天唤地，腾云驾雾之能，是掌管兴云布雨，是神话四灵之一，也是古时天子象征，皇权代表，成为我们华夏图腾，十二生肖之一，影响整个东南亚，奉龙为神灵，以龙尊！

    随着少年的话，画面倏地出现一条通体金色的龙，四方头颅，颅顶有角，椭圆张目，幽深如渊，金光鳞片，刺得人几乎张不睁不开眼，闭眼间就见这尊庞然大物张舞着锋利的爪牙，从云雾中扑来，张大嘴发出响彻天地的长啸声～

    秦

    见到金龙那一刹那，秦始皇呼吸一窒，眸光陡然亮了起来，见龙呼啸扑来，脚往前一迈，竟是跟金龙融合在一起，旋身回转，巨大的龙尾缠绕在他身上，身影折射到秦朝上空，骤然出现在天下臣吏黔首的眼前。

    半隐在云雾中的巨大金龙跟前出现一身穿玄袍，头戴玉旒，驻剑而立的伟岸男子，站在金光威仪的龙躯前，丝毫不显渺，相反气场强大，与金龙无比契合，垂目俯视，神圣威严，让人望而生畏，如同天上神明傲视四海八荒，俯瞰脚下的山川湖河，看人间百世！

    所有的臣吏黔首皆张大了嘴巴，呆愣当场，不知所措，突然有吏激动大喊：“是陛下，天上的人是陛下！”

    “吾大秦陛下是神？”

    六国贵族却是纷纷咂了中酒樽，大骂不止：“不天何止薄待于我等？竟让他嬴政在空中显了形状！”

    躲在乡下的张良目眦尽裂：灭我故国，竟被神灵所佑，神灵眼盲，他不服！！！！最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动退出阅读模式。谢谢