第章

    （历朝代对后世作出的不同决定，季路安并不知晓，盯着ppt无奈地摸了摸鼻子，一不心又跑题了，难怪他的语文总在及格线上挣扎，不过见各同学并不反感这一嘴，他还是悄悄地松了口气）

    自古财锦动人心，何况是纸醉金迷的奢侈地，科林斯虽有强大的海军，但地理位置太过微妙，因此一直力致保持雅典与斯巴达的平衡关系，和煽风点火！

    在‘萨拉米斯海战’时（雅典与波斯帝国对战），科林斯派出二十艘海军战船帮助雅典人。第二次希波战争发生时，又派出五千名装甲步兵与全希腊结成同盟，主打一个追求：‘世界和平’

    刚气过一场的众朝，看着突然出现怪异又简介的图像，上书‘我的心愿是世界和平’（表情包），完全领会不了现代人的潜在搞笑梗，纷纷无奈扶额，天幕啊天幕，你到底是神迹，还是专门来气我等的？

    分明是什么波斯入侵希腊，希腊各邦抵抗波斯，如战国时六国合纵抗秦，再不抵抗就灭国了，怎么到了天幕口中，话突然变得轻浮起来。

    看场天幕折寿一年呐！

    有了帮，雅典在希波战争中取得胜利，随之而来的是战友变对，双方开启了对地中海殖民城邦及海权的争霸，而这场斗争成了史上‘伯罗奔尼撒战争’的导火索。

    为了胜利，科林斯理所当然地投入黑寡头斯巴达联盟，为其助威呐喊，同心同德共战雅典同盟。

    但胜利后发现，得到的战利品与投入不成正口，转身又跟敌人雅典结成盟友，共战斯巴达。

    其间雅典经历瘟疫内乱，同盟城邦对隐形联盟盟主‘雅典’产生不满等等事件发生。

    八年战乱结束后，商业经济士兵各方便都大伤的科林斯又不跟雅典同盟玩了，为何？

    因他们发现打了仗，怎么自己在波提狄亚的殖民地被雅典给掌控了呢？

    并且还不止一处！

    雅典再往西扩张，都直接开船进科林斯办宴会了，这能忍？

    于是他们又跟斯巴达和好，归于‘伯罗奔尼撒联盟’，共战雅典同盟

    秦大将军王翦看着天幕上显出的一只怪模怪样的鸭子，在三只怪兽中飞来窜去，一脸讨打地边飞边喊：我来了，我又走了，我来了，我又走了！！

    看得嘴角一抽一抽的，分明是科林斯身处雅典和斯巴达之间，不得不卷入彼此战争，如同被秦灭的燕国，地处三国之间，之能续存，是因三国需要一缓冲带，若不用时燕国昨日便是科林斯今日！

    后人怎么回事？连战争这么严肃的事都可儿戏？

    该罚！

    科林斯在几方势力中辗转到战国时期，古希腊北方的马其顿帝国强势崛起，科林斯又被人捏住喉舌，磕头认了大哥，投入马其顿怀抱，然后坐看大哥揍不听话的希腊各邦，将他们统统打成了弟，谁不服就削谁！

    古希腊底比斯就不服，他实力强劲敢于跟大哥叫板，于是

    被亚历山大给灭了国，血流成河做了儆猴的那只鸡！

    听着什么又科林斯跟‘古罗马’联盟，想要抵抗亚历山大的继任者，结果引狼入室成为古希腊灭亡的号角，大部分黔首开始默默低头耕地，只偶尔在起身换气时，才会趁瞅上两眼，毕竟神仙所的打来打去，于他们而言，不如伺候地里来得重要！

    而其他君臣则因天幕得太过简略，如科林斯为何要跟那古罗马联盟？古希腊有斯巴达在就如此轻易被灭亡？

    他们想了解细节之处，可天幕得太过笼统，让人听之不明不白，于是在吩咐郎官记录后，皆埋首商议如何图强，以避免遭遇后世场景，自古华夏重血缘，焉知后世受难人中有无自己子孙？

    若无自己子孙？

    该高兴吗？

    得哭啊！

    没自己子孙岂不意味着自己断了祭祀？

    那在地里下孤零零的没有血食可享，是何等凄惨？

    直到天幕出一个熟悉的名字，才引得众人抬起头来！

    西方文明被他族人袭击而落，在各邦中又重新升起，最后归于罗马，而东方呢，与古希腊相对时的东方，中原诸国还是与各夷狄杂之，各地之间战争频频，中原文明要如何应对部落联盟？

    除了武力，最引人的便是周公定制的‘德’及‘制度’，还有先进的农耕技术，无不吸引着穿鸟毛住洞穴的部落民族，如春秋末年的中山国，他是鲜虞部落联盟进化而来，吸取中原文化，行仁义、贵儒学，学着铸造自己钱币，以中原汉字为国字，除了保持部分自己原有部落特色外，彻底融入中原文明

    楚怀王乐颠颠点点头：“就是就是，心向中原举部入中原，岂能不正常？”

    他现在特别喜欢天幕，中原诸侯老视他们楚国为夷蛮，笑话！他楚人祖先是祝融，祝融是炎帝的火师，而天幕一出现就了，他是炎黄子孙，既然都是炎黄子孙，他楚国怎么可能是夷蛮？

    呵！不过是嫉妒他楚国国力强盛罢了！

    下次诸侯会盟，他倒要提提天幕之言，看看那些诸侯还有何话可？

    然而，并不是每个夷狄都愿进入中原文化，各种斗争轮番上演，如赵武灵王‘胡服骑射’，采胡之长制胡，而晋国奉行的是‘启土安疆’政策，待白狄离开之后察觉不对，已是晚矣！

    汉

    刘彻听到‘启土安疆’四字，总觉有些熟悉，遂把眸光落到朝臣身上

    熟悉左传的官员立即接口：“戎狄荐居，贵货易土”

    即用货物换土地的方法，将北狄迁走，获得土地，可北狄又哪里离得了土地，于是又跟其他如赤狄部落联盟，共击晋国，你来我往下，被晋国用计内部生隙，被晋国所吞噬。

    听见详解后，刘彻抚掌轻笑：“妙计也！”

    狄人喜爱动产和商品，用此招对狄，甚至不需要动用武力，就能最大程度保证自己的兵力，难怪晋国为春秋雄主，傲视天下！

    刘彻眼眸冷了下来

    ，匈奴可不配用此计策！

    而被赶跑的夷狄去哪了呢？

    在史记匈奴传中记载得很清楚，部分部族被匈奴所破，有些则化为东胡，东胡又分为乌桓和鲜卑二族。

    当然在彼此交过程中，并不是每次中原文明都会占据上风，如西戎杀入镐京，逼得周天子东迁，彻底成为周朝拐折点，变为西夏。

    除了上演文武行，各诸侯会跟夷狄通婚结性之好，来稳定局势，如东周天子周襄公就曾娶狄后，晋献公娶大戎狐姬，生重耳、夷吾二子。

    那么让中原文明覆盖整个华夏要用多久？

    从各诸侯就国到战国开启，几百年时间的岁月变化，才让中原文明与夷狄部文明的激荡融合落下帷幕。

    自春秋地图诸侯的崛起，可看出领先一步的争霸诸侯，都因将封国内的夷狄融合完毕，内无忧患才有实力登上舞台，对外叱咤风云，问鼎天下。

    齐国‘尊周襄夷’，重用管仲成为中原第一个霸主；

    带领晋国称霸的晋文公重耳，本就有戎血脉，在外十九年，备尝艰辛，在位后作‘三行’抵御狄人；

    楚先祖在南方‘大启群蛮’，吸纳荆楚地域，进职述贡，至楚庄王一鸣惊人，跃为五霸之一；

    秦穆公则‘闷头苦打’，揍遍周边十二戎国，生擒戎王，称霸西戎，为大秦开地千里；

    宋襄公祖上商人后裔，历来行的是‘夏君夷民’，墨家、儒家、道家、名家都从宋诞生，墨子、庄子、惠子都是宋人；宋国堪称华夏圣贤文化发源地；

    三家分晋进入战国后，各国国内都无北狄、夷族等夷蛮，有的只是燕人、赵人、魏人、秦人，已经成为中原一部分。

    春秋晋

    原本捊着胡须美滋滋地，听天幕夸自己的晋文公，听到三家分晋时一顿，脸色猛地沉了下来，阴森森地将目光转到了舆图上，三家？

    哪三家敢分晋？

    战国楚

    楚怀王拢着袖子非常不满，都是霸主，凭什么我楚就那么点字？我先祖‘感化’群蛮难道不值得大写特写？

    春秋宋

    宋襄公听着自己国土是圣贤发源地，立时哈哈大笑起来，无不得意地对左右道：“中原文化宗源有比我宋更宗源的吗？

    没有，宋承商祀，其中渊源岂是他国能所比的？”

    四大家啊，能被称作‘子’的皆是圣贤。宋襄公思忖：可惜天幕没有道出详情，但既在宋，总能找到，即便他找不到他儿孙定能收购所用！

    不过眼下先借天幕之言为天下传：宋有圣贤将出，以此引天下志之士，使宋更强大！

    战国秦

    秦孝公刚得商鞅，正商议变法，听到天幕到先祖，抬头就见穆公画像，想到历代秦君相承的志向，眼眶一热，上前一步挥动双，带动衣袍携动风声，朗声道：“我秦自穆公起，用人不以宗亲、等级、地域国家之分，唯以贤能为依据，旦委以重任，必百倍信之”

    他转过身，上前一步拉住商鞅的，双目真挚：“昔年穆公得百里奚，今我有商君，信君如信我，终我一生，绝不负君”

    刚被拜为‘左庶长’的商鞅眼眸微热，迎着君上满目挚诚，亦是用力回握：“公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负！”

    后又经过历代的各种政策，亲近，让各地的兄弟姐妹变得你中有我，我中有你，直到今天，我国统计民族后，颁布中国由五十六个民族共同组成，我们，都是炎黄的子孙！

    然后众朝代耳边就响起了一首欢快的歌曲：“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家”

    再看天幕上轮番出现的各种穿着打扮的男男女女，什么苗族、壮族、蒙古族各皇帝开始疑惑：这么多少民，后世皇帝是怎么把他们融合在一起的？

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