鲁班又叫公输班,战国时期鲁国人（山东），瓦、木、石、绳、棚等行业都供奉他为祖师，是华夏各业工匠技艺的代表！

    如果孔子是文人精神寄托,那么鲁班就是建筑匠人的精神寄托,是能工巧匠的代名词。

    从战国时期到明清,工匠在复杂工程前束无策时，鲁班神功显化相助工匠。

    如隋朝时期李春建造的赵州桥，在传中是祖师爷鲁班相助建成；

    明成祖迁都北京要建角楼,亦是鲁班化身卖蛐蛐的老者，点拨工匠让其完成任务不使匠人自杀；

    种种传下鲁班成为古时工匠的精神依托,各种荣誉发明皆载于鲁班。

    如明朝时午荣书写各代古建筑制式和图样，也要取名为鲁班经；

    诸葛亮在鲁班技艺基础上发明的益智锁,也被后人叫作鲁班锁（也有叫孔明锁）

    民间

    木匠摸着包里的墨斗笑开了脸：“没想到先人竟然会提到俺们八行匠人。”

    他自豪地挺起胸,对四周行人大声道：“俺祖师系著公输，设规矩绳墨诚陈,创于前者巧能夺乎天工,为我等开创食厥之德,报厥功温饱！”

    原本行色匆匆的行人驻步问道：“你读过书？”

    木匠摇头，行人再问：“那你怎么出刚才文绉语言？”

    见他好奇，木匠咧开嘴喊出平生最响亮的声音：“每年咱们木匠都会祭祀祖师，叩谢祖师赐俺一口饭吃，祭祀谢语俺们都会背！”

    木匠再次摸着吃饭墨斗,心道：“仙人能提到他们,定是祖师显灵,见不得他们生活困苦”

    他暗暗下了决定：明年祭祀祖师礼当大操大办才是！

    六月十三日是鲁班诞辰，每到这时节都会聚在一起祭拜祖师，并举办学徒拜师或满师礼,以示行业传承未断，不负祖师之恩！

    所以鲁班在历朝历代都受到独庙祭祀的待遇。

    现在北京东岳庙内和湘潭市还存有鲁班殿，北京的鲁班殿是棚匠和木匠所建，现在合为一殿，殿门挂着国家建设部长亲题的匾额万代工师。

    湘潭市的鲁班殿是清乾隆时期泥木工匠集资建造，在战时变为公输学，专招泥木工人子弟入学，现在又复原为鲁班殿，殿中奉有鲁班金像

    三国汉

    刘备转身对丞相道：“丞相才能堪配独庙祭祀才是。”

    正拨弄锁的诸葛亮：主公，亮还活着，此问题亮实在不知如何作答。

    刘备等人表示：从后人传出的只言片语咱们就知道，后世对丞相定是多有推崇，不得丞相还会受后人供奉享受世代香火。

    独庙祭祀啊！

    帝王都不一定如此高规格待遇，并且鲁班庙祭祀延续几千年，怎么不让人羡慕？

    面对历代天下黎庶，后人鲜少对帝王褒扬，却不断大肆赞扬匠人，是提醒他们注重匠人吗？

    我们现在

    使用的工匠器具如钻、刨子、铲子、曲尺，墨斗等等，都是鲁班发明创造；

    这些器具是匠人的吃饭家伙：锯子锯出千条路，刨子刨得一坦平，斧头就是摇钱树，墨斗就是聚宝盆！

    可见鲁班创造带动了多少行业发展，创造多少就业会？

    秦始皇嘴角微抽：他想听气候农业讲述，大秦当务之急是要稳定根基，天下认同大秦后，他才有会谈及行业发展就业会！

    建筑行业分类多时，匠人行走江湖时，往往根据工具快速分辨行业者：如用红色划线是石匠，白色弹线是瓦匠；黑色直线是木匠；

    这里的线指墨斗，鲁班发明的众多工具中，独墨斗受众面最广，原因很简单：它辟邪！

    墨斗辟邪自古有之，起初它是精神信仰，见之如见祖师爷。

    并且二十八星宿中，用墨斗为武器的星俗是南方第二星鬼金羊，它主惊吓，多凶，专克恶鬼。

    而墨斗线量天地之正气，自古邪不胜正，正所谓射出一条线，天下邪魔不敢挡，所以它是祖师爷留给匠人的法器。

    因此匠人走夜路，常常会把墨斗放到怀中，以此驱散路上鬼怪，庇佑自己平安！

    这也是为什么咱们看林正英僵尸片时，经常看到英叔用墨斗弹线制鬼的原因！

    正气克鬼怪嘛！

    天幕英叔斗僵尸的影像如陨石撞地，把历代臣子击得满目怒火：那鬼怪身披何服饰？那中间绣样是什么？

    绣有虎鹤模样的臣子服饰！

    后人你们欺人太甚！

    我等自幼读圣贤书，心怀正气有济世安天下之心，岂是无理智的鬼怪？

    文彦博死死地顶着天幕上青白的旱魃，指天怒骂：“尔等不思读书，重利无德，污前人名誉还颇为自得，似粪墙让人恶臭难闻！”

    后人这般做派就是在嘲笑他们，思及天幕屡次对儒家不满，文彦博更气了。

    可惜他摸不到天幕打不着后人，只能瞪眼无能狂怒，其心态还没众皇帝宽广。

    而座上的帝王虽不有满，但见到群臣激奋脸色扭曲，嘴角悄悄微翘：终于不是朕一人受苦，好耶！

    秦始皇p;p;p;刘彻p;p;p;李世民p;p;p;朱元璋：莫名地开心！

    民间

    看到一脸正气的道士用墨线克制鬼怪，民间瞬间沸腾：仙人真好，连仙人都知道当官的不是个好东西！

    不过现在最重要的是要买墨斗！

    他们要像英叔道士那样，用墨线在门上弹一个大叉子辟邪！

    买买买！仙人都好，他们还不快买？

    于是续药房被人光顾后，杂货店被人群淹没，只剩下老板撑呐喊：没墨斗了！

    除生活实用工具外，鲁班与墨子一度成为战国著名军火制造商；

    鲁班善造进攻兵械，墨子善守城池，这俩军火制造商还曾来过一次矛与盾的颠覆对决：

    战国时期楚惠王要称霸天

    下，重金请鲁班制造众多攻城利器，准备攻打宋国。

    墨子闻之表示：为了保护世界和平，他要阻止战争发生！

    面对墨子出言阻拦，楚惠王挥表示：来，鲁班v墨子对阵吧！

    于是两人在大殿上以衣带为城，以竹片为器对阵九场。

    鲁班：我有云梯可凌空而立，用以攻城；

    墨子曰：我有高临法可颇你云梯之功！

    鲁班再次进攻：我用钩强阻碍你方战船；

    墨子祭出守城法：我亦有水功法应对你进攻之策！

    九场对决后，楚国放弃攻打宋国，墨子获得全场vp，成功保卫世界和平，这就是止楚攻宋的典故；

    后来鲁班被墨子以大爱服，离开军火制造业，转投民间土木工程，又发明各种农业具，如：砻、石磨、碾子、雕刻术等等，全面扩展行业技术发展；

    两方选择的道路不同，对历史造成的影响也不同，所以206年咱们发射首颗空间量子卫星时，用‘墨子’来命名。

    把鲁班的名字作为华夏建筑行业工程质量最高荣誉奖——鲁班奖

    秦

    墨家钜子心绪翻腾得厉害，他虽不满后人用轻佻姿态讲述墨子往事，但后人记得他们，能用‘墨子’之名，就明后人传承墨家思想！

    他拭过眼角的泪水，满目欢喜：他怎么忘了后人多有提及百姓，所所做正是他墨家的兼爱相利之举啊！

    正感悟间头上落下陛下提问：“可会造后人高楼？”

    钜子怔愣：后人高楼？是何样来着？他沉思墨家未来未看天幕图样啊！

    后人求再放！

    古时匠人地位与咱们现在截然相反，正所谓以贫求富，务农不如做工，做工不如经商。

    想要追求钱财，在士农工商中，农工能实现富裕的竟是地位最低的商人。

    工匠地位为何低成这样？

    还是那句老话：诸子士大夫赞美工匠作品但并不尊重工匠，能工巧匠在士大夫眼中并不是全然褒义词。

    巧是创造力，能是动力，巧匠将宫殿装饰得富丽堂皇（纣王摘星楼），或者造物巧夺天工（宋徽宗爱奇石造园林），会让统治者玩物丧志，变得奢侈浪费，最后国库亏空，从而颠覆天下。

    基于此种理念，诸子认为：使用械的人一定会进行投取巧的事，进行投取巧的事的人一定会有投取巧的心。

    所以对人有利的物品叫做巧，对人不利叫做拙品。

    如鲁班制出能飞三日而不落的飞鸟，被传妻子受飞鸟惊吓而亡，父亲乘飞鸟被人当作妖怪打死；

    母亲被他制出的自动木马带走一去不复返。

    给世人一种创造自动械下场很凄惨的印象，以证明他们得没错

    天幕叹了口气：可是他们怎么评判物品对天下是否有利呢？

    鲁班做飞鸟，实际上墨子也曾研制过飞鸟，三年而成在天上飞一日用来侦察敌人。

    墨子下场惨吗？

    没有吧？

    而且鲁班家散结局的逻辑根本不通，他是工匠世家，妻子发明伞，母亲助他制出墨斗线头前的定位锥（也叫班母），父亲虽无记载想必也差不到哪去。

    怎么会因自动械而家散呢？

    天幕发自内心的质问让民众跟着点头：对哦，真的好奇怪，母亲被木马带走，她不会择跳马吗？

    战国时期有飞鸟，在历史长河中仅存在瞬间，直到明朝时才出现轰炸神火飞鸦。

    但飞行距离也仅百余丈，乘人飞行器在二十世纪初被灯塔国莱特兄弟发明，成为我们必不可少的交通工具

    汉

    又是天上铁坨坨！

    即使看过后时战航空母舰，刘彻等人见到白色铁鸟划过头顶时，还是忍不住心颤：“若他有此物，就能巡游大汉领土，前往海上仙山？”

    造，给朕造！

    刘彻声音透出几分哆嗦，木鸟对大汉有利，又利！

    既然有利那就当造，他回眸盯着少府：铁鸟制不出木鸟总能得吧？大汉总不会比不上战国吧？

    少府少府脸色扭曲：陛下，你忘了秦末战火把天下书籍付之一炬了吗？

    木鸟技艺早就散于世间，他怎么制作？

    我们翻开史书会发现，自动装置类除水车外，能传承下来的寥寥无几，甚至很多技艺都是重复发明！最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动退出阅读模式。谢谢