第 173 章 地理历史农业11
东汉末年是寒冷气候的开端,年平均气温第下降,粮食产量下降0%。
气候叠加战争让华夏变得分裂、动荡不安,天灾人祸下让农业轻则减产歉收,重则颗粒无收形成饥荒。
在恶劣的大环境下,乱序世界不断压缩自耕农生存空间,让民众不得不依附阀士族、地方豪强,以及少数民族酋帅
一席话得天下心有戚戚,庆幸自己活在太平之下,还能安生过日子。
只有魏晋南北朝等君臣疯狂自辩:“咱们过得没那么差,真的!”
天寒但天象总有晴天的时候,否则连续几百年的无阳寒冷,他们早就灭族了好吗?
神迹你少污蔑咱们!咱们活得没那么辛苦!
广大农奴:呵呵!
北方门阀建坞堡抗敌,南方庄园地主广修高墙,至于不能依附大家族的普通民众、微庶族只能裸行草食,流亡他乡,一个惨字不道不尽他们的血泪。
到南北朝对立时,民众生活更加惨烈,北朝好歹有均田制维系自耕农利益。
南朝几乎成了农奴社会,依附大家族的农人生死婚嫁皆不得自由。
这时期的依附者统称为贱民,他们都是:佃客、僮客、部曲、奴客、厮养、奴婢、屯田土家、百工户、杂户、牧户、牧子等等。
整个社会士庶良贱阶级分明,各阶跟各阶玩,想要跨越阶级难如登天
徘徊在政治边缘的寒门士子闻言大哭:他们早已记不清为入仕途受过多少磨难,如今年过半百而在野田无望面见天颜。
他们苦啊!他们不服,神仙在上,求指点他们一条生路!
过量的依附者撑起农、林、牧、副、渔、工、商各方经济,门阀豪族们能闲时筑室种树,逍遥自得;悠然然地池沼鱼钓,静观秋月。
春税有代耕,园有菜蔬供朝夕之食,庄中多余之物则对外出售,坐收市井之利。
这时期是庄园经济的巅峰期,用一句话概括就是:上品无寒门,下品无士族
秦始皇皱眉,又回到西周分封制了?
后人没分封制,在他看来魏晋南北朝就是弱化的分封制度。
甚至后世皇帝还不如周天子有权力,至少在西周时周天子对诸侯有绝对号召力,而魏晋皇帝有什么?
哦,后人好像提过‘王与司马共天下’?
谁敢分天下他杀谁!
秦始皇本能地厌恶庄园经济,在他看来庄园经济是国家蟲虫,侵国家而肥自身,更重要的是竟敢侵染皇权,欲分天下,该杀!
天幕叹口气:如动物演化那般,求生环境越艰难,农业技术就会被迫进化,相比秦汉,魏晋耕种技术已经有了完整体系:耕——耙——耱。
耕:牛耕
秦汉两牛三人,魏晋时期进化到两牛一人,犁式还是以一牛抬杠式。
东晋以后单拉犁耕地渐普及,到南北朝时一牛
挽拉的犁耕方式成为主流
虽然天幕没点明,但李世民却看得分明,魏晋的各种农业技术大多流传于各地门阀世家,特别是各类大型引水灌溉器具,如龙骨车、水碓等等。
这些器具不是普通农人能承担得起,他们全部身家凑在一起,够得上的只有牛、驴、马、骡子。
这还是在承平时才能买到的畜力,若换了天下动荡,百姓只有沦为屯田客或是门阀依附者。
想到他行军作战时见到的景象,李世民眼一红叹道:“昔年石崇为宠妾建金谷园,设清泉茂林,果竹百药,金田十顷羊两百口,又备娱目欢心之物,其耗费数百金方成。”
他心下沉得难受,忍不住握拳叹气:庄内宠妾笑,庄外白骨枯,百姓苦也!
长孙无忌等人一时跟不上他的节奏,难道陛下想动崔、郑等门阀世家?
耙:用于碎土整地;
多用牛牵引长形耙条(像横着的梳子)来回碎土,南北耙条形状不同,北方耙采用人字形钉齿耙,南方用6齿耙,更适合水耕水耨。
其目的都是为了让土块变得细碎疏松,既可除去草木根茬,也能耙除苗间杂草,堪称多用神器。
耱:用于磨碎土块,平整土地。
在土地翻耕后,进一步把土地细碎平整,增强土地防旱保水能力,在播种后还能覆土掩盖。
这套流程一直流传到现在,三大步骤让土地变得细熟,让土地有上虚下实保的湿蓄水能力。
如果要深种,魏晋农人会把石头压在扇形的挞上,让牛牵引使土地压实。
当然这招我们基本不用,因为华夏大地上大多都是熟田,一把锄头足以应付大多农事需求
天幕贴出现代农人锄头做农活动作,历代人紧张地随着农人动作转动眼球,原来还可以这样咦?覆土动作跟咱们不同,不知是地理原因才有所不同?
武则天仔细地打量天幕上的农人,慢慢道:p;ldq;肤色黝黑,但人强健有力,看来后世农人亦生活得很好。?来[]$看最新章节$完整章节”
即便是富饶如武周,也不能保证底层人能健壮有力,能做到人人无菜色之面已是尧舜德行。
太平公主挽住她的璀璨一笑:“今有神迹指点,天下定会在陛下治理下人人吃饱!”
她自幼尊贵,从不关心农事如何,经天幕强制灌耳,她倒明白何为稼穑艰辛,知晓自己平日用食太过,以后当收敛一一,也算积福了。
在耕种三大步骤上,又根据季节分出:春耕、夏耕和秋耕。
耕种类型上又有初耕、转耕之分。
其中耕种深度又分为:深耕、浅耕。
从翻耕方向分类有:纵耕、横耕、顺耕及逆耕等等
刘彻一愣:秋耕?他大汉可没这个,快给朕记上,从今起大汉耕田要秋耕。
基本耕种之后又有中耕,中耕又分为好几类农业技术,哪怕是简单的挥锄头,也分为早锄、勤锄、多锄、细锄。
不同农作物
的生长时间,选择不同的耕耘方式,既要壅根培土,又改良土壤物理性状
天幕叹息:为了增加一丁点儿收成,挣扎在生存边缘的农人,也甘愿更精心地伺候庄稼。
为多增粮食,农人代代总结种植经验,如秋耕要深,春耕要浅,初耕不深地不熟,转(再耕)要浅不动生土等等。
怕子孙遗忘挣饭的艺,各种农业技术以谚语相传,如锄得十遍地,多得一斗米等等,其目的就是让子孙明白,怎么填饱肚子
天幕静默几息才补上最后一句:谚语就是百姓的史书
神迹一句话砸在历代百姓心上,忍不住低头抹泪,原来他们百姓也有书呢,那些谚语不是粗鄙话,而是他们农人自己的书。
书啊坐靠在墙角的闲汉笑笑:“俺一辈子都没摸过书,也有属于自己的书?”
他摸了摸脸,自言自语道:p;ldq;没想到俺还是个读书人哩,嘿嘿,俺平日里骂的俗语就是书哩。来[]。看最新章节。完整章节”
闲汉试着讲了几句难听谚语,忽地住口,转头起其他正经谚语。
知了叫,割早稻。知了喊,种豆晚。
燕来,摧撒秧,燕去,米汤香。
诶,这才对嘛,像读书人的那什么?
作诗有花有物才美嘛!
他们的百姓书也要写得漂亮才行。
其他农人更是激动,有灵者想到谚语是史话,那民谣也是史话嘛!
想到这,年轻的农人舞足蹈地高唱:“高田种麦,麦麦不成穗,男儿在他乡,那不得憔悴?”
嘿嘿,高地种麦如同异乡游子,不得安然生长,应该高种粟低种麦。
旁人见他莫名其妙撒嗓,问他犯什么病了?
年轻的农夫把想法一,聚在一起的乡亲顿时齐唱起来,这些农歌代代相传从就会,他们要唱给神迹听,他们是真心信仰神迹,神迹不仅心中有他们,还不赐增农法让他们过得好,他们怎么奉他为神呢?
土地耕作好,就轮到如何让粮食增产上。
为增加粮食作物收成,农人摸索出农作物混作、套种方式:
如麻子地间散种芜菁,葱地间种胡荽。
又或者桑树下种绿豆,在蚕桑同时又能收获绿豆,一举两得。
不管怎么轮换种物,其主要核心还是增强地力,提高农作物产量,减轻杂草和病虫危害
记,给朕记下!
秦汉君臣百姓记得特别欢快,其他朝代民众亦是提笔速记。
他们虽有套种法,但凡事总有漏缺嘛,神迹求您讲慢点,我们快写不过来了!
氾胜之把外袍脱下做帛书记载,心中懊恼不已:家中备用竹简早已用完,早知如此他该备上一房子的竹片。
农乃国家根本,万一遗漏神语那岂不是大汉损失!
当然各种套种下也有翻车案例,如齐民要术就严重警告:大豆地千万不要种麻子,否
则只能损地薄收泪两行
啊?
贾思勰下意识地翻看自己写的齐民要术,他没写泪两行啊?
难道后朝有人篡改他的书?
如果地力不好?[]?来[]♂看最新章节♂完整章节,各种肥料难得怎么办?
天空中出现巨大的四字:绿肥肥田!
看得农家童一愣,随即踊跃出答案:“我知道我知道,种绿豆!”
他家每年种麦前都要种绿豆,收完绿豆娘就给他熬绿豆汤,他跟妹妹可爱喝了,呲溜,童吸了吸鼻子,想喝。
在稻麦下田前种其他作物,农人摸索出好几套种植方式。
绿肥植物中绿豆最好,随后是豆、胡麻,五六月种,七八月就犁田开始种谷,秋收时亩收十石
天幕贴出一组组数字,激得天下人忙抄笔记录。
秦始皇亲自蘸墨记下:先种绿豆(豆、瓜、麻、大豆等皆可),再种谷,谷丰收后再种大豆或豆。
接着又迅速写下一组:先种麦,麦收种豆,最后种谷。
看到天幕字迹变淡时,他直接简略记载:
豆(晚粟或黍)—瓜-粟;
蔓菁(大麦)-蔓菁-粟;
有此等农技,大秦农业定能丰收,只是他眉头微皱:大秦没有绿豆。
问题来了,绿豆传到哪了?到西域了吗?他派人前往西域能找到绿豆吗?
这种肥田效果与蚕粪、熟粪相当。
到底用豆类肥田,是因豆科植物根系会共生根瘤菌,而根瘤菌有固氮作用
这个氮气就是空气中固定氮元素,这也是为什么经常打雷地方,水稻长势很好的原因。
因为雷闪电在大气层活动时,会让空气的部分氮气转化为氮肥,落入土壤和水中,促进当地植物农作物生长。
所以日子把雷电称为水稻的妻子,一者结合让五谷丰登
原来是这样?
无数豪强地主立马下令:“快,给老爷把高山良田买下,全买!”
他们激动地戳来回走动,有天然肥料,不知会丰收多少粮食。
想到神迹面向天下人,心中忍不住埋怨:神迹啊!老爷我给你建庙塑金身,四季祭祀五谷六畜供奉,你悄悄地把农事讲给咱听,可好?”
他们的心声传不到天幕上,房进仍按着自己节奏慢慢介绍:
耕作系统、地力增长都有突破,粮食长得好不好就要看粮种如何?
为选好种,农人会特意划出一方良田做种田,精心耕种长出粮食后,从中选出穗长、颜色纯度好的良种,脱粒精心收藏,不与杂种混合。
根据粟穗、茎植的不同,其品种亦有不同。
如穗上有毛的作物耐风,不怕鸟雀来食。
粟穗细长的早熟耐旱、不招虫;
粟叶如细长竹叶的作物,晚熟耐水,抗虫能力弱等。
这些品种里有味道好,也有翻车难吃但产
量高的,总之仅粟这一大类农作物,培育到北魏末年时就增加了6个品种,粟总达0个品种
不等人惊呼,天幕就继续扔下炸弹:
同样水稻也新增24个品种,有半寸长的青芋稻、累子稻。也有两月成熟,香气袭人的蝉鸣稻。
更有连曹丕都为之站台的新城稻,言五里之外就能闻到米香
天幕好奇:五里之外闻米香?那得多香?不愧是三曹文学人物,写物放钩子就是厉害,放现在他考语文也能得百分
曹丕无奈,三曹是什么鬼?‘新城稻上风饮之,五里闻香’是他跟吴质聊天时,顺口出的夸赞语,没想到后人把这话翻出来做证据。
得他抬捂额,他知道人怎么知道洛阳有新稻了,他的。
你们后人真有耐心。
不过后人你能不能多讲讲朕在位时的政绩,而不是揪着朕平常语不放,朕想听到有为之君的赞美,而不是朕的闲聊话语。
当时后世最受欢迎的水稻,不是新城稻蝉鸣稻,而是还没完全进化的白稻
白稻?
魏晋时期的江南农人面面相觑:“你见过白稻?”
被问的农夫下意识地摇头:“俺没听过啊。”
那神迹的白稻是啥嘞?
白稻也叫再生稻,它标志着从南北朝起,华夏农业开始研究双季稻田,也就是我们常的一年两熟稻。
这种高度较低,枝叶稀疏的再生稻,对水、肥、阳光需求比较高,其长处是一茬长两次。
正月种五月收获,收获时只割稻株三分之一部分,然后按惯例施肥灌溉除草,等稻桩上的活性休眠芽再次生长,一月即可抽穗,两月成熟。
唯一缺陷是第一茬比首次产量要低许多,现代再生稻第一茬亩产仅200-300斤,但它省下第一次育秧、播种的环节,节省时间劳力
亩产200-300斤?相当于上田产量啊!
粮食产量一出,天下沸腾,多好的稻啊,后人怎么能嫌弃呢?
王安石迅速换算,大宋上好良田水稻亩产约为2石(220斤)左右,还是比不上后世粮食,他慢慢地睁大眼望向天幕,后世第一茬粮食能收多少?
再生稻在宋元时期发展到高峰,为填补再生稻缺陷,现在我们利用芋的无性繁殖模式,在再生稻基础上研究出多年生稻。
像云南大学农学院胡凤益老师团的研究成果,就是利用长雄野生稻基因培育出的多年生水稻,把水稻变韭菜,割了一茬有一茬三茬四茬一直到十茬才结束生长,最重要的是它产量非常稳定,每茬早稻亩产200斤,晚稻亩产00斤
多少?
早稻200+晚稻00=2000斤?
一年亩产两千斤!
答案浮出的那刻天下人红了眼:多年生水稻到底怎么研究出来的?求天幕指点!
无数意愿滚滚涌向天幕,化为弹
幕从房进眼前飘过:怎么得到多生稻?
啊?房进下意识地张了张嘴,怎么得到多生稻?
花钱买啊!谁那么无聊问白痴问题?
房进撇了撇嘴,把弹幕扔到脑后,语气感叹:不知谁培育或者发现了再生稻,他是农夫还是官吏?
或者是某个巧的妇人挑出的良种?
又或者那个孩偶然发现的宝藏?
可惜史籍无名,再生稻在农书中也只有一句话:南方有盖下白稻,正月种五月获,获讫,其茎根复生,九月熟。
无论是谁培育出再生稻,他都当得一句国士,为国增粮者,乃当世神农!
神迹避而不谈的态度让天下人失望不已,秦始皇咬牙下令:“请农家入朝为官,朕愿以国士尊之。”
既然后人不愿讲,那他就寻找大秦的国土,不求一岁收两千收,取半他已满足。
而其他文人遗憾的同时,对后世取名能力非常不满,多生稻多难听的名,如此好稻该叫连绵稻或是福生稻才是?
如此才显得祥瑞,方显天佑华夏!
粟稻品种虽多,但想应付自秦汉以来的第一个寒冷期,还是比较艰难,为保证生存粮食,黍粟麦麻五谷中,能适应各类气候土地的麦得到广泛推广。
麦能被人广泛接受的原因,还因石磨样式进化完毕
天幕话刚落音,空中就出现各种石磨样式,把臂式、转磨式一眼就让人觉得熟悉,毕竟自家里院里也摆着一个呢。
石匠见了神迹展出的石磨,细细观看后连连拍腿叫好:“对对对,就是这样,上下磨交合配合,才能把料粉碎,好好好。”
旁人打断他:“老石匠,别叫好了,你就你能不能做吧?”
老石匠把脸一整:“怎么不会?俺跟石头打了半辈子的交道,怎么不会打?”
神都把样式送到眼前了,再不会他几十年的石匠白当了。
“好,俺要一八区石磨。”
“什么八区石磨,这是神磨。”
“对对对,那是神磨,别错喽。”
麦蒸成麦饭很难吃,即使把它碾碎后煮熟,仍是拉嗓子难消化,为了消化它,石磨在一众农具中成功出圈,成为世人磨粉的好帮。
但好的帮不是一蹴而成,石磨也经过几代更迭才进化成今天的模样。
战国到西汉时期石磨是枣核齿纹:磨点以凹坑形状为主,这种磨让面粉不能迅速外流,磨眼也容易堵塞。
东汉到三国时期磨面形状全面开花:圆形、菱形凹坑齿纹,和锥点、旋涡辐射纹,以及东汉末年出现的四区、八区斜线纹。
这类行磨点效率比枣核强,但粮食颗粒常滞留凹坑内,磨起来费力不好用。
西晋到隋唐时期石磨定型:八区斜线纹为主,齿槽排列整齐划一,平行等分,齿槽深度致
望着天幕上各种面制品,刘彻只觉得舌头要暴起起来,不断喊着:
我要吃我要吃
那些面做的吃食有绿白相间,亦有圆润可爱的圆卷,热气滚滚地堆在眼前,谷物混合着根茎的香气扑面而来,让人恨不得一口咬下去,让香气安抚暴躁的口舌,以及翻滚不休的胃。
‘咕’他捂着肚子懊恼:“天幕为何要把香味送到他鼻前?”
正黯然间他听到此起彼伏的咕咕声,抬头一看,满朝臣子皆现尴尬之色。
得,先填饱肚子吧,刘彻一挥,让人送上现成吃食先让众臣解解馋。
直到今天我们都还在用八区斜线纹磨粮食,即便有了好石磨,对于百姓而言,麦磨粉仍是一件大工程:
取麦—清理石子等杂物—打扫石磨—开磨—重复磨碎麦—再磨—还磨—筛出细粉—揉面
所以中古时期哪怕有各种石磨,面饼仍属高端食品,非权贵者不可食。
三国时期孙权特意用面粉做的饼,宴请蜀国使臣费祎、诸葛恪,而蜀国使臣为表礼仪,还分别作麦赋及磨赋回赞。
看,我们眼中普通的面饼,在三国属于奢侈品,非大宴不可用
天幕语气郑重:感谢新中国!
孙权气极,指着天幕的都在发抖:得他用面饼好像很丢人似的。
最重要的是他现在还没宴请过蜀国使臣,现在麦粉做的饼到底什么滋味啊!
给我端上来!
中途石磨也有过进化,西晋杜预和刘景宣做出八磨,把石磨壁上安上三角齿轮,把八个石磨放在驱动齿轮圈上,石磨与驱动齿轮相合,当牛转动时带起大驱动齿轮,在力的作用下,大齿轮带动齿边的八个石磨,相当于现代械化规模。
八磨可以是封建社会里效率最大化的木制石磨。
可惜在历史上昙花一现,古书中仅寥寥几语没于历史
天幕顿了顿:我们组在收集资料前讨论过,八磨之所以消失历史长河,很大原因是八磨产生的经济效率不够,再则木制的驱动承受力不如铁强,损耗率太大。
如果把齿轮及关键连接器换为铁器,每省设一个面粉厂,不侵占河道不费水,主要花的是畜力及不值钱的人力,既能获利又能便民。
最重要的是朝廷把面粉厂设为救灾点,朝廷就地赈粮,面粉合糠或是树木做成救难饼,能快速安稳民心
朱元璋摇头不同意后人的看法,后人看了地方豪强侵占能力,那群虎豹,刮地都恨不得刮三寸,会放过眼前的真金白银?
面粉厂利益不会落到百姓头上,反而成为欺压百姓利器。
至于赈灾他轻轻地叹口气,各地偷粮烧仓之事还少了?
真设面粉厂,不出三年就成了空架子,此法不妥不妥。
事实这类木制械在古时并不少见,如东汉末年利用哄吸原理的‘渴乌’,它用大竹筒相接的吸水管,能做到隔山取水,但并没有推广传流。
甚至连让人称道龙骨水车,也仅仅在范围内使用,
当它大范围使用时,是被当作各大公园的景色点缀
天幕叹气:古时生产力低下,农经济承担不起大型器,除非用料极为便宜,如唐时的筒车,它用竹子搭成,简单成本低,取水效果好,才能广泛使用并流传于今。
而水碓、八磨等大型物件只能流传于豪强地主之间,成为门阀豪强财富象征,偏偏这些象征往往又一代不如一代。
如八磨传到唐的是五轮水力碾硙,而五轮样式自唐以后传承断绝。
与八磨相比,五轮由畜力变水力,齿轮少了三轮,在当时也是最强木制械,能日碾麦三百斛
朱棣摇摇头:好是好,可惜民间不得用。
他想的没错,下一刻天幕就道出大型器具无奈之处:
这种水力碾硙效率高也有缺陷,它要遏制水流,用大量水流做动力冲击械,造成百姓灌溉困难。
为保水流充足,唐皇帝百年内四次下令强拆豪门水力碾硙,若那家自拆水碓等物,便是能写入史书的功德
天幕贴出利民功德四字,看得权贵脸皮发热,家里用麦大,难道他们要奴仆半夜起来磨麦不成?
真那样干,才叫损阴德。
磨麦成了难题时,也阻挡麦挑战粟地位的实力,直到唐朝麦也无法代替粟。
没办法,想要吃饼要么老百姓自己费时费力磨麦,要么花钱用寺院水力碾硙,要么众筹建碾坊硙向朝廷缴税(到清朝还要收)。
直到宋元时期,中国人的饮食习惯才确定为北面南米,即便如此麦在北方还是打不过粟(米)。
因为麦种植极度依赖水利工程,但凡遭灾麦产量比不上粟。
况且在众多粮食中,粟存九年麦存七年,粟的抗灾能力比麦强,从储备角度看粟也是存粮第一选择。
哪怕到近现代,咱们革命也是米加步枪,而非麦加步枪
原来他们无法用啊!
天下农人失望地叹口气,有人不服:“难道朝廷就不能为咱们兴办一座吗?”
旁人抹泪:“没听见神迹水碓要断水流吗?建了它咱地里的粮食怎么办?”
认命吧,农人天生命苦。
那人梗着脑袋不服:“俺不认命,高门大户有自己的水碓,那咱农人也该有自己的碾器,朝廷不做俺自己做!”
他的一番话引来无数嘲笑,见众人不信,那人丢下一句你们等着瞧,便急冲冲跑回家思量。
与魏晋南北朝精耕细作相比,隋唐农业技术发展要缓慢一些。
虽然隋唐是自秦汉农业发展的第一文明鼎盛期,但隋唐农业区没有明显的规模扩展,各类生产力也于两汉。
但唐在肥料上有所突破,唐时出现厩肥法,也叫踏粪法:把秋收后的秸、穰等植茎收贮到一处,放在牛脚下,让牛不断踩踏植根茎,并将其与粪便混合在一起,形成复合肥料。
这种复合肥料含氮、磷、钾有物,适合各种土壤、作物
,并且肥土效果能延续3年??来[]%看最新章节%完整章节,堪称全能性肥料。
后来历代把牛扩展到羊、猪、马等畜生,成为六畜之粪
刘启听不懂氮磷等词,但他知道此物对大汉的重要性,听到后人得模糊,忍不住往前几步,连声问道:践踏多久可收集?秸、穰等植茎要放多厚?
见天幕没有回应,刘启恨不得跳起来揪住后人:朕命你仔细!该讲的不讲,不该讲的恨不得掰碎了讲。
气人!
除此之外,唐朝辕犁也有技术性突破。
华夏土地广阔,各地农业发展不平衡,从人类活动中心点讲,耕种方式是从人力向畜力发展。
耕种模式的变动,也是犁田的主体辕犁变化。
上古时代的辕犁是倒放的‘死亡镰刀’,一人抗柄一人扶镰刀背,用镰刀尖来犁地。
战国秦汉便是三人两牛,一人做牛辕上,以自身力量把犁压在地里,牛及其他两人一扶一牵进行犁田。
西汉时期出现一牛抬杠式,用绳子把两牛角系住,中间连接三角形的簸箕,由农人推动犁田。
而唐朝一改长直辕犁变为曲辕犁,直接节省人力物力。
这种短型曲辕犁一直沿用到现在,仍是犁田好帮
原本还在纠结要不要给牛穿鼻环的农人,看到天空一幅幅各种辕犁,忙扔下中锄头,捡起树枝就在地上画。
“快快看,辕犁变成曲轭样子,李木匠,你做吗?”
人到中年却满头皱纹的李木匠连连点头:“能能。”
“俺先定幅曲辕犁。”
“俺也要,李木匠俺是你叔公,给俺打仔细些,莫打坏了。”
虽然农业科技突破不大,但唐朝是外方果蔬入华时期。
猕猴桃成为唐庭园的成员,菠菜由尼泊尔传到大唐,叫做‘波薐菜’。
最重要的是西瓜在唐末时期入华夏啦!
天幕语气突然拔高三度:西瓜,夏季水果之王,名列世界十大水果之一的西瓜,在夏天没有谁能代替它的位置。
无论男女老少,全球都爱它,夏季没有它人类和动物都会没有快乐!
天幕贴出青翠红瓤的瓜,色彩鲜明得让人移不开眼,特别是瓤上鲜汁沁出盈盈流淌而下,仿佛滴在人心口上,让人情不自禁叫声:真甜。
糖食爱好者曹丕首次尝到西瓜汁,眼眶顿红:他的最爱,最爱!
真甜啊,连葡桃都比不上西瓜,朕要吃西瓜!
谁也不能阻止!
不仅是曹丕,当西瓜汁流淌在天下人舌尖时,所有人几乎疯魔:甜,汁多又沁甜!
怎么得到如此甜美的西瓜?他们要买!
秦始皇p;p;刘彻p;p;李世民:西瓜自哪来?西域?
据传西瓜在魏晋时期便被传入,如刘桢‘瓜赋’言:蓝皮密理,素肌丹瓤等等,曹丕也‘浮甘瓜于清泉,沉朱李于寒水’等话
。
历史学家细究后,确认他们的是甜瓜,而非是西瓜。
另一个证据是唐朝,唐诗描写瓜诗的经考证全是甜瓜,或是本地瓜类,四万八千首中没有一首与西瓜相符合。
所以巨唐也没有西瓜吃,好可怜哟!
李世民p;p;李治p;p;武则天p;p;李隆基等唐皇:呵呵,你才可怜!
杜甫p;p;李白p;p;白居易等人好奇:唐诗四万八千首,吾占几首?
所有唐人:西瓜了不起吗?我们没西瓜但有甜瓜!
但还是好想吃后世西瓜哟!
只有刘邦大笑:给邵平传句话,他种的东陵瓜不如西瓜,让他再努力努力,种出更好的东陵瓜!
一定要让大汉东陵瓜外传时间,咱们可不能输!
西瓜起源于非洲,最初的原始西瓜瓤不是红色而是白色,果肉硬籽大,并且味道有苦少甜,苦含毒甜益身体。
当地土著用斧头打破尝西瓜汁液,挑选甜的回村种植,然后集体蹲在火旁嗑瓜子。
是的嗑瓜子,西瓜最初是作为储水水果种植,微甜脆的瓜子才是非洲古埃及的喜爱之物
秦始皇p;p;刘彻p;p;李世民p;p;朱元璋好奇:嗑瓜子?怎么嗑?
后来性行商的希腊人发现西瓜90%是都是水分,西瓜就成了船上的移动水源,地中海农人开始着重培育西瓜,瓜瓤出现黄色、红色,味道由苦渐甜
天幕语气遗憾:但甜度有限得很。
即使如此,西瓜在当时也是重要物品。
唐玄宗时期阿拉伯半岛的伍麦叶王朝,它的西瓜被一也门人偷走,引发一场两年的战争。
能发生战争除了政治因素外,也因西瓜是阿拉伯地区的重要经济,花剌子模种出西瓜,然后装在有冰块的铅罐子里,运到巴格达(伊拉克首都)出售,是夏季最畅销果类。
在郑和下西洋记录里,阿拉伯的瓜甜且大,高一尺,每个瓜要用两人抬
天幕迅速换算:明朝一尺32厘米,两尺64厘米,算下来4米,这是超过景点门票的身高啊!
朱棣转头对郑和笑道:“朕等着你把门票带回大明啊!”
郑和连连躬身保证:“必不负陛下所托!”
他看向天幕的眼亮得惊人,自己何德何能竟能占据史书一角?
这辈子他值了!
作为移动水源的西瓜,一路从丝绸之路移到东方,唐末时传入西州回鹘,在高昌(新疆吐鲁番)、北庭(新疆吉木萨尔)地等种植。
辽太祖率军打破回鹘后得到西瓜种子,见西瓜含水量高,于是西瓜再次成为储水瓜果,被辽人存起来在干旱季节食用。
当时北边在种西瓜,而南边北宋对此一无所知,就连西夏开始嗑瓜时,北宋还是一无所知,吃不上西瓜的北宋人哟!白开那么多榷场了
赵匡胤p;p;赵光义
p;p;赵眴等宋帝:你吃过你了不起,行了吧!
不就是西瓜嘛,朕找辽要!
朕跟辽是叔侄儿没关系,侄儿总不会不给吧!(赵匡胤除外)
欧阳修p;p;苏轼p;p;王安石等人:后人我要写词批判你,太过份了!
宋人不解:谁咱们没吃过?刚才神迹不是赐我等一滴西瓜汁吗?呲溜真甜!
汉人首次将西瓜载入册是在五代时期,五代后晋人胡峤虏居契丹七年,在当地吃到西瓜后,问了西瓜来历及种植方法,写进他自传‘陷虏记’,并将把这种西域来的瓜称为‘西瓜’。
让西瓜真正传到南方的是南宋‘苏武’洪皓,出使金国被扣押在黑龙江成为南宋驻外大使,在当地刷副本一刷十五年,把西瓜种植方法及种子带回国,由杭州为中心向四面辐射推广
南宋
正在金大青顶吃风的洪皓,陡然间听到自己名讳一怔,随即跳起来大笑:“哈哈哈,南宋苏武名号老夫喜欢,哈哈哈。”
随即他收敛笑意,紧张地望着天幕,心中不断祈祷:请神迹勿要再提老夫,千五不要提老夫在金所做之事。
为何?
他在大青顶教授金人儒家经书,借此摸清金各处国情及山水习俗。
若天幕道出他所作所为,怕是要终老大青顶。
他老死金朝不怕,怕的是不能将金国情传回朝廷!
他的祈祷得到实现,神迹重点还是西瓜:但这时的西瓜甜度得打个问号,如南宋范成大写的西瓜园,形容西瓜淡如水。
又比如文天祥写西瓜,夸西瓜外貌是苍玉瓶,讲西瓜瓤是红樱桃黄水晶,吃西瓜的感觉是冰雪声,独独没有西瓜味道。
再加上其它词人提到西瓜,都是‘味淡而多液’、‘嚼处齿牙寒’从词来看这时的西瓜味道不咋甜,其本质还是个移动水源
元
王祯(著王祯农书)慢慢道:“论天下西瓜味美者,当属北方,形状有圆有椭,瓜子有红、黑、黄三种,南方虽种西瓜,但瓜味淡,不及北方。”
他指微捻,在回味着刚才那滴西瓜汁:与后世相比,即使是北方甜瓜也逊于后世瓜。
真甜啊!王祯下意识地舔了舔嘴唇,但注意力还是放在农事上:不知元后的明清农业如何?
能否补充大元农事缺陷?
到元代时广州开始栽种西瓜,其形状为圆形,瓜子有黄、红、黑三种颜色,被军队携带种植。
明代基本遍及全国,李时珍在本草纲目里写:今南北皆种西瓜,只南方味稍不及。
至于这稍不及到底不及到哪里,我们不知。
但清朝时西瓜高居瓜类首榜,成为人人啃瓜的第一选择
明朝
大明西瓜怎么样?
味美!
驿丞徐纲捊须得意道:“前几年都讲南方瓜不比北方瓜,老夫这些年教民种瓜,种出的瓜长扁而大,瓤
色如胭脂,味最美,甚至可以留到次年食,论天下教种瓜者,谁与老夫争锋?”
其他人听了连连称是,学子李穆更是当场作诗:淘金上下十余家,弘治年来尽种瓜。斈得徐丞培养法,如今翻向北人夸。”
“好,好诗好诗,此诗当记县志!”
“没错,当记咱们泰和县志!”
到民国时上海等地广种日子西瓜,瓤有红、黄、白三色,其中以黄瓤味最甘美,最重则仅十余斤,名为枕头西瓜。
除此之外又有各国洋瓜不断进入华夏,华夏本土培育的瓜节节退败,终其原因可也还是因为甜度。
近年有人复种出百年前的西瓜顶流——石山西瓜。
长出来后色泽粉嫩,但肉质粗、多筋,而西方西瓜完成已变得红通通,跟以往淡味西瓜完全不同。
石山西瓜种出来后测量甜度,只有度,而现在吃的西瓜甜度3,因此习惯了3甜度的猪喂石山西瓜时,猪不吃!
刘彻脸色发苦,朕身为大汉天子,原以为尊享的一切皆为天下之最,没想到朕竟连区一西瓜都吃不到,苦也!
他把目光投向张骞:爱卿!
张骞能怎么办?他只能抬比划:“陛下要不臣下次走西域,走得稍微远点?”
刘彻冷静地摇摇头:“朕需要你带路击杀匈奴,区西瓜不足挂齿。”
嗯,朕不馋,朕真的不馋,匈奴给朕等着!
93年黄昌贤在美国培育出无籽西瓜,轰动全世界,但
天幕沉沉叹了口气:新中国立国后,全国西瓜、甜瓜总种植面积不到百万亩,有籽西瓜都不多,何况种更费人力的无籽西瓜?
并且经过战火硝烟,国内种类少种植结构混乱,果树难成规模,因此黄昌贤回国后放弃研究西瓜,专心研究桃李杏种植,培育传统水果品种。
今天我们能实现西瓜自由,完全要感谢吴明珠吴奶奶带队,花三年走遍新疆考察瓜种,最后通过大量杂交现代农业技术,终于把瓜种到甜度3,价格还便宜的程度。
现在我们国家西瓜产量占世界60%,这些西瓜几乎被咱们自己包圆,引得隔壁棒子馋哭了好嘛!
天下人:是啊,他们都被馋哭了,他们也想吃甜甜的西瓜啊!
事实上咱们大力推种西瓜,其深层原因是因华夏贫瘠的土地太多,这些土地不适宜种粮食作物,也无法耕种蔬菜果树。
各种选择下除了种土豆红薯外,种瓜是最好的选择
天幕上出现一位和蔼可亲的老奶奶,正在田里查看长势,她身边摆放着各种色彩鲜艳的瓜果,西瓜、哈密瓜、甜瓜
看得各代人齐齐‘轱辘’一声咽下口水,那些瓜看上去好好吃的样子!
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