直隶总督琦善一开始是主“剿”的。

    当六月二十四（月22日）道光命各省“加意严防”的谕令到达后，琦善立即采取了三条对策。

    第一，天津以北各口，改派立有军功的将领负责指挥，“密授防御之策”。

    第二，亲赴天津海口坐镇指挥，并令地方官“暗备火攻器械”，岸炮与火攻并举。

    第三“由官授以器械”于村民，“示以赏罚，使之暗相保护”

    

    大明神宗时期

    坐在椅子上皇帝紧蹙蚕眉。

    “先生，这个严防海口的以守为战的制敌方略有问题吗？”

    对面正伏案狂书的张居正闻言抬头，想了想，轻声道：

    “没问题。”

    “以海岸炮台坚强据点来对抗来犯的英舰英船。”

    “这种利用海岸据点抵御外族海上入侵的战法，在沿海卫、所抗倭中起到了不的作用。”

    “从原理上讲，没问题。”

    皇帝点点头，微微抬示意面前的元辅继续。

    张居正开口道：

    “但是世事变迁，不可套用。”

    “我大明的海防卫、所，与此时的清军炮台不同。”

    “我大炮的海岸炮台是规模的城防工事，大多与海尚有距离。”

    “一旦有警，附近民众皆入之凭借抵御，以待大军救援。”

    “而观定海等地的炮台建设可知。”

    “清军炮台完全是炮兵阵地，建于濒海要厄，直接与敌方舰船以炮火竞斗。”

    皇帝一瞬间就领悟了。

    “先生的意思是，舰船的优势就是其动性。”

    “他们有海上优势，而大清本可以充分利用陆上优势，诱敌深入。”

    “但偏偏以我之弱对敌之强，战略和战术上出现了错误。”

    张居正捋须微微颔首，但又叹息道：

    “这鸦片战争是中原第一次见到海外诸国的坚船利炮，清军对其战术毫不知悉情有可原。”

    “所谓知己知彼，也要先知道对方的存在才行啊。”

    皇帝沉默了一会儿，抬头道：

    “先生，朕欲开海。”

    

    七月初七（月4日）琦善又收到道光命其作两准备的谕令。

    对如何剿办，他又作了一些具体部署。

    而对如何劝谕，感到迷惑不解。

    他上奏中称：“伏查英夷诡诈百出，如专为求通贸易，该逆夷岂不知圣人天下一家，只须在粤恳商，何必远来天津？”

    “如欲吁恳恩施，何以胆敢在浙江占据城池？”

    英国“显怀异志”，“不可不严兵戒备”

    

    ｛翻译一下就是，“我发现英国人的行为充满了诡计和欺诈，他们似乎专门为了寻求贸易而来。这些异族人难道不知道，按照圣人的教诲，全世界是一家，他们只需要在广东进行商务交流，为何非要远赴天津？如果他们想要恳求恩赐，他们又怎么敢在浙江占领城池？”｝

    ｛英国人显然抱有别样的意图，我们必须严阵以待。｝

    ｛傻啊｝

    ｛都占据城池了还在做梦别人吁恳恩施吗还用分析吗｝

    ｛你这就是站在结果上倒推过程。｝

    ｛那个时候的人觉得英国美国这些外国在法理上是天朝的臣子、奴才，所以英国来犯是“显怀异志”｝

    

    就在琦善收到命其接受“禀帖”上谕的第二天。

    七月十四（月日）英军舰队抵达。

    琦善遵旨派出游击罗应鳌与英舰威厘士厘号舰长马他仑接洽。

    但他收到的不是“禀帖”，而是懿律致琦善的“咨会”。

    按照当时清官方文书的程式，“咨会”是一种平行文书。

    

    大清康熙时期

    “真是可笑至极”

    康熙感到了一种风水轮流转的命运感。

    以前他还巴巴写信嘲讽外国君主呢。

    而现在自己的后代也被回马枪了。

    “咨会”

    这群洋人盼望已久的平等文书的直接往来，终于在大沽口外以炮舰的方式得以实现。

    而这些久官中原不谙对外体制的官员，似乎还没有发现其中的变故。

    “就想一群僵化的虫豸”

    康熙摸着金莲，若有所思。

    本来他还想着推进“乾纲独断”

    现在看来弊大于利啊。

    “提高生产”

    康熙又想起金莲给出的任务。

    如今看来，这工业不是自己想不想完成了。

    而是还能不能领先本了！

    天下第一变天下第二？

    不答应！

    

    懿律的“咨会”陈述了厦门、定海拒收投书的情节，声称此等行为“以致冤情无能得以疏闻”，要求琦善在六天内派人前往英舰，接收“大英国家照会之公文”

    “冤情”、“疏闻”等语，与道光谕令中“果无桀骜情形”的规定相吻合，但派人登舰接受“照会”，谕旨中没有相应的规定。

    琦善感到没有把握，不敢擅专，连忙上奏请旨。

    道光于七月十六（月3日）批准。

    

    大清乾隆时期

    乾隆的脸色又黑了一度。

    他看了一眼满朝文武，强行按下破口大骂的心思。

    从道光的一举一动来看，已经是透露出安抚的姿态来了。

    简直是滑天下之大稽！

    都被人打到家门口了！

    你还按抚个什么！

    你打！

    气愤中的乾隆余光扫到安静如鸡的和珅。

    突然想到盲点。

    钱

    乾隆突然冷静了。

    有时候想打不想打也不取决于皇帝。

    而是取决于国库。

    

    七月十八（月5日）琦善一改清朝以往惯用的“谕令”。

    “札复”“英吉利国统帅懿”，表示派人前往接收“公文”。

    

    在“札复”中询问道：“是否贵国王进呈大皇帝表文，抑系贵国王移咨本爵督阁部堂公文？”

    随后约定在十天内对英方“照会”给予答复，并要求英舰不得内驶。

    

    大唐高祖时期

    李渊看的脑瓜子疼。

    “有时候这站在老天爷的视角看东西，是真生气啊！”

    李世民摸了摸胡须，无奈道：

    “清朝这真是完美诠释了什么叫与世隔绝太久。”

    “一如桃源之人，不知世事。”

    

    七月二十（月日）

    以千总而冒牌守备的白含章取回了巴麦尊外相致中国宰相书。琦善立即上奏进呈。

    而接收投书一事，也使琦善亲眼看到了英军的实力。

    在附呈巴麦尊照会的奏折中，琦善虽提到“不敢稍弛防御”，但更多地强调连日大雨给调兵行动带来的困难。

    并称海口一带“水深数尺”，只能待雨停后方可安排兵丁栖止。

    在附片中，琦善又详细描绘了英军的战舰、轮船的样式，隐喻难以克敌制胜。

    

    ｛具体请见鸦片战争档案史料第2册，第29—292页。｝

    ｛所以，这是原先脑海中朦胧浑沌的“泰西”，已经物化为具体实在的“火焰船”等诸般利器了是吧。｝

    ｛他在奏折中虽然没有松口，但今人读此犹可体会到其隐隐的心迹。｝

    ｛其实当时的英国还吃不透中国。｝

    ｛正如他们依据本国国情以为封锁海口就能逼迫清朝就范一样，巴麦尊外相的公文，也错误的将收件人指定为中国宰相。｝

    ｛这一点使清廷这边究竟让谁正式负责外交事宜，与各国递收文书成为问题，直到有了总理各国事务衙门后才有好转。｝

    ｛这更符合现实情况，双方刚开始互不了解，局势不明，于是边打边和，当看清敌我差距后，采取的策略更加坚定。｝

    

    大清咸丰时期

    看到总理各国衙门这几个字，咸丰差点没把肺咳出来！

    这是进步吗？

    这是耻辱！

    咸丰恨得几乎要咬碎牙齿。

    “理藩而已，无所谓外交也。”

    他们只不过是蛮夷蛮夷啊！

    咸丰缓缓闭上眼睛。

    泱泱天朝，竟被一群蛮夷逼迫到更改体制

    

    由于清朝并无宰相，更兼清朝并无负责近代模式外交事务的构和职官，巴麦尊照会由琦善进呈后，直接由道光批阅。

    七月二十二日（月9日）道光收到这份将近四千字的照会，当日并未发下，而是破例地留中一天，次日才发下军。

    期间他是否垂询过军，今已无从查考，但期间又批阅过其他奏章并颁下不少于九道的谕旨，内容从旅顺设防到旌表民妇不一，见于实录。

    可见道光职守所在，公务繁众，心不能一。

    所以，尽管他自称对巴麦尊照会“详加披阅”，但从他的时间和工作来看，必不能潜心研究。

    但就在这短短的两天之中，他的旨意完全转变了，整整0度，即由主“剿”而倾心于主“抚”。

    而之所以决策如此重大，变化又如此轻易。

    与琦善目睹英军的“船坚炮利”，自忖不敌不同。

    道光主“抚”意向的萌生原因，竟是巴麦尊照会的翻译问题。

    

    天幕上贴出一份汉译稿与英文稿。

    “兹因官宪扰害本国住在中国之民人，及该官宪亵渎大英国家威仪，是以大英国主，调派水陆军师，前往中国海境，求讨皇帝昭雪伸冤。”

    

    对照英文，“求讨皇帝昭雪伸冤”一语，原为“dendfrteeperrtfndredre”。

    若直译为现代汉语，当为“要求皇帝赔偿并匡正”。

    此外，该文件还多处将“匡正”译为“伸冤”，“抗议”(prtet)译为“告明”，“赔偿”译为“昭雪”，“要求”译为“催讨”，等等不一。

    如此重要的文件如此译法，实为难解之迷。

    

    大隋。

    “当然可以如实翻译。”

    杨坚看了一会那些鸟文，揉了揉眉间，无奈道：

    “但让皇帝看的东西又怎么能如实翻译呢。”

    “那岂非大不敬？”

    “而连带之罪谁敢自己不怕？”

    “只有译成这样才能给皇帝看，他看了才开心，他开心了大臣也开心了。”

    “不然，谁能背动龙颜大怒的锅啊？”

    

    道光除此照会外，还收到琦善进呈的懿律“咨会”中有“以致冤情无能得以疏闻”和琦善奏折中称英军军官的“负屈之由，无以上达天听”的言词。

    种种一切，使英方的表现在道光眼里显得“情词恭顺”。

    然后顺理应当的，这些“卑下”的文句颇合“天朝”大皇帝的脾胃。

    道光由此将领兵上门要挟的敌凶，看作上门“告御状”的“负屈”外藩。

    从巴麦尊照会来看，前面约占五分之三的篇幅，是对林则徐广东禁烟活动的指控，后面才提出五项要求。

    一、赔偿货价（指被焚鸦片）。

    二、中英平等外交。

    三、割让岛屿。

    四、赔偿商欠。

    五、赔偿军费。

    如果用中国传统的“讨贼檄文”之类的文献作为参照系，巴麦尊照会显得不那么义正辞严。

    按照不熟悉西方外交词令的道光和琦善的理解，前面对林的指控，属于“伸冤”，后面的各项要求，属于“乞恩”。

    由于道光没有也不可能花许多时间来研究巴麦尊照会，更由于他头脑中的“天朝”观念使之不得要领。

    他对英方对林则徐的指控，印象比较深刻，打算予以“伸冤”。

    而对英方的各项要求，觉得荒谬无理，自忖不难严词驳斥，更况大皇帝之于外藩，本有权力“施恩”或“不施恩”。

    

    ｛自朱元璋废除丞相后，明、清两代皇帝都是直接理政。｝

    ｛而雍正改题为奏后，内阁的“票拟”也随之取消。皇帝不藉他人亲理一切政务。｝

    ｛用一个不尽恰当的比拟，即国家元首兼政府首脑。｝

    ｛虽有大学士、军大臣等官，时人亦誉呼为“相国”，但只是秉承皇帝旨意草拟圣旨，大抵相当于今日官中的秘书班子。｝

    ｛每日由奏事处将各处奏折原封进呈，皇帝拆封批阅后，发下军，由军大臣据朱批或面谕拟旨，经皇帝审核后发出。｝

    ｛而这里面有两点值得注意。｝

    ｛第一，除军大臣有时承询答疑外，决策全凭皇帝本人，不受任何个人或构的制约，当然也要受到“祖制”、儒家经典等间接制约。｝

    ｛第二，每日收到的奏折一般都在当日发下，决策也随之作出，十分迅速。｝

    ｛而以一个人的智慧，在短时间内，对大政务作出决策，这不仅需要雄才大略，而且需要周密精细。｝

    ｛此外，体力和精力的充沛也是十分重要的。｝

    ｛根据档案，我们知道，清代皇帝每日须批阅上万字的奏章，作出一系列相应的决策，稍有疏漏，便会铸成大错。｝

    ｛这种空前的高度集权的方式，对皇帝的人选提出了接近于神的要求，完全失去了合理性。｝

    ｛朝廷的决策难以在具体分析和理性探讨的基础上作出，往往跟着君王一时的感觉走，尽管这种集权方式在真正的英明君主操纵下，可能会更有效率。｝

    ｛然而，此时柄国的道光帝，却是一个资质平常的人。｝

    

    在“札复”中询问道：“是否贵国王进呈大皇帝表文，抑系贵国王移咨本爵督阁部堂公文？”

    随后约定在十天内对英方“照会”给予答复，并要求英舰不得内驶。

    

    大唐高祖时期

    李渊看的脑瓜子疼。

    “有时候这站在老天爷的视角看东西，是真生气啊！”

    李世民摸了摸胡须，无奈道：

    “清朝这真是完美诠释了什么叫与世隔绝太久。”

    “一如桃源之人，不知世事。”

    

    七月二十（月日）

    以千总而冒牌守备的白含章取回了巴麦尊外相致中国宰相书。琦善立即上奏进呈。

    而接收投书一事，也使琦善亲眼看到了英军的实力。

    在附呈巴麦尊照会的奏折中，琦善虽提到“不敢稍弛防御”，但更多地强调连日大雨给调兵行动带来的困难。

    并称海口一带“水深数尺”，只能待雨停后方可安排兵丁栖止。

    在附片中，琦善又详细描绘了英军的战舰、轮船的样式，隐喻难以克敌制胜。

    

    ｛具体请见鸦片战争档案史料第2册，第29—292页。｝

    ｛所以，这是原先脑海中朦胧浑沌的“泰西”，已经物化为具体实在的“火焰船”等诸般利器了是吧。｝

    ｛他在奏折中虽然没有松口，但今人读此犹可体会到其隐隐的心迹。｝

    ｛其实当时的英国还吃不透中国。｝

    ｛正如他们依据本国国情以为封锁海口就能逼迫清朝就范一样，巴麦尊外相的公文，也错误的将收件人指定为中国宰相。｝

    ｛这一点使清廷这边究竟让谁正式负责外交事宜，与各国递收文书成为问题，直到有了总理各国事务衙门后才有好转。｝

    ｛这更符合现实情况，双方刚开始互不了解，局势不明，于是边打边和，当看清敌我差距后，采取的策略更加坚定。｝

    

    大清咸丰时期

    看到总理各国衙门这几个字，咸丰差点没把肺咳出来！

    这是进步吗？

    这是耻辱！

    咸丰恨得几乎要咬碎牙齿。

    “理藩而已，无所谓外交也。”

    他们只不过是蛮夷蛮夷啊！

    咸丰缓缓闭上眼睛。

    泱泱天朝，竟被一群蛮夷逼迫到更改体制

    

    由于清朝并无宰相，更兼清朝并无负责近代模式外交事务的构和职官，巴麦尊照会由琦善进呈后，直接由道光批阅。

    七月二十二日（月9日）道光收到这份将近四千字的照会，当日并未发下，而是破例地留中一天，次日才发下军。

    期间他是否垂询过军，今已无从查考，但期间又批阅过其他奏章并颁下不少于九道的谕旨，内容从旅顺设防到旌表民妇不一，见于实录。

    可见道光职守所在，公务繁众，心不能一。

    所以，尽管他自称对巴麦尊照会“详加披阅”，但从他的时间和工作来看，必不能潜心研究。

    但就在这短短的两天之中，他的旨意完全转变了，整整0度，即由主“剿”而倾心于主“抚”。

    而之所以决策如此重大，变化又如此轻易。

    与琦善目睹英军的“船坚炮利”，自忖不敌不同。

    道光主“抚”意向的萌生原因，竟是巴麦尊照会的翻译问题。

    

    天幕上贴出一份汉译稿与英文稿。

    “兹因官宪扰害本国住在中国之民人，及该官宪亵渎大英国家威仪，是以大英国主，调派水陆军师，前往中国海境，求讨皇帝昭雪伸冤。”

    

    对照英文，“求讨皇帝昭雪伸冤”一语，原为“dendfrteeperrtfndredre”。

    若直译为现代汉语，当为“要求皇帝赔偿并匡正”。

    此外，该文件还多处将“匡正”译为“伸冤”，“抗议”(prtet)译为“告明”，“赔偿”译为“昭雪”，“要求”译为“催讨”，等等不一。

    如此重要的文件如此译法，实为难解之迷。

    

    大隋。

    “当然可以如实翻译。”

    杨坚看了一会那些鸟文，揉了揉眉间，无奈道：

    “但让皇帝看的东西又怎么能如实翻译呢。”

    “那岂非大不敬？”

    “而连带之罪谁敢自己不怕？”

    “只有译成这样才能给皇帝看，他看了才开心，他开心了大臣也开心了。”

    “不然，谁能背动龙颜大怒的锅啊？”

    

    道光除此照会外，还收到琦善进呈的懿律“咨会”中有“以致冤情无能得以疏闻”和琦善奏折中称英军军官的“负屈之由，无以上达天听”的言词。

    种种一切，使英方的表现在道光眼里显得“情词恭顺”。

    然后顺理应当的，这些“卑下”的文句颇合“天朝”大皇帝的脾胃。

    道光由此将领兵上门要挟的敌凶，看作上门“告御状”的“负屈”外藩。

    从巴麦尊照会来看，前面约占五分之三的篇幅，是对林则徐广东禁烟活动的指控，后面才提出五项要求。

    一、赔偿货价（指被焚鸦片）。

    二、中英平等外交。

    三、割让岛屿。

    四、赔偿商欠。

    五、赔偿军费。

    如果用中国传统的“讨贼檄文”之类的文献作为参照系，巴麦尊照会显得不那么义正辞严。

    按照不熟悉西方外交词令的道光和琦善的理解，前面对林的指控，属于“伸冤”，后面的各项要求，属于“乞恩”。

    由于道光没有也不可能花许多时间来研究巴麦尊照会，更由于他头脑中的“天朝”观念使之不得要领。

    他对英方对林则徐的指控，印象比较深刻，打算予以“伸冤”。

    而对英方的各项要求，觉得荒谬无理，自忖不难严词驳斥，更况大皇帝之于外藩，本有权力“施恩”或“不施恩”。

    

    ｛自朱元璋废除丞相后，明、清两代皇帝都是直接理政。｝

    ｛而雍正改题为奏后，内阁的“票拟”也随之取消。皇帝不藉他人亲理一切政务。｝

    ｛用一个不尽恰当的比拟，即国家元首兼政府首脑。｝

    ｛虽有大学士、军大臣等官，时人亦誉呼为“相国”，但只是秉承皇帝旨意草拟圣旨，大抵相当于今日官中的秘书班子。｝

    ｛每日由奏事处将各处奏折原封进呈，皇帝拆封批阅后，发下军，由军大臣据朱批或面谕拟旨，经皇帝审核后发出。｝

    ｛而这里面有两点值得注意。｝

    ｛第一，除军大臣有时承询答疑外，决策全凭皇帝本人，不受任何个人或构的制约，当然也要受到“祖制”、儒家经典等间接制约。｝

    ｛第二，每日收到的奏折一般都在当日发下，决策也随之作出，十分迅速。｝

    ｛而以一个人的智慧，在短时间内，对大政务作出决策，这不仅需要雄才大略，而且需要周密精细。｝

    ｛此外，体力和精力的充沛也是十分重要的。｝

    ｛根据档案，我们知道，清代皇帝每日须批阅上万字的奏章，作出一系列相应的决策，稍有疏漏，便会铸成大错。｝

    ｛这种空前的高度集权的方式，对皇帝的人选提出了接近于神的要求，完全失去了合理性。｝

    ｛朝廷的决策难以在具体分析和理性探讨的基础上作出，往往跟着君王一时的感觉走，尽管这种集权方式在真正的英明君主操纵下，可能会更有效率。｝

    ｛然而，此时柄国的道光帝，却是一个资质平常的人。｝

    

    在“札复”中询问道：“是否贵国王进呈大皇帝表文，抑系贵国王移咨本爵督阁部堂公文？”

    随后约定在十天内对英方“照会”给予答复，并要求英舰不得内驶。

    

    大唐高祖时期

    李渊看的脑瓜子疼。

    “有时候这站在老天爷的视角看东西，是真生气啊！”

    李世民摸了摸胡须，无奈道：

    “清朝这真是完美诠释了什么叫与世隔绝太久。”

    “一如桃源之人，不知世事。”

    

    七月二十（月日）

    以千总而冒牌守备的白含章取回了巴麦尊外相致中国宰相书。琦善立即上奏进呈。

    而接收投书一事，也使琦善亲眼看到了英军的实力。

    在附呈巴麦尊照会的奏折中，琦善虽提到“不敢稍弛防御”，但更多地强调连日大雨给调兵行动带来的困难。

    并称海口一带“水深数尺”，只能待雨停后方可安排兵丁栖止。

    在附片中，琦善又详细描绘了英军的战舰、轮船的样式，隐喻难以克敌制胜。

    

    ｛具体请见鸦片战争档案史料第2册，第29—292页。｝

    ｛所以，这是原先脑海中朦胧浑沌的“泰西”，已经物化为具体实在的“火焰船”等诸般利器了是吧。｝

    ｛他在奏折中虽然没有松口，但今人读此犹可体会到其隐隐的心迹。｝

    ｛其实当时的英国还吃不透中国。｝

    ｛正如他们依据本国国情以为封锁海口就能逼迫清朝就范一样，巴麦尊外相的公文，也错误的将收件人指定为中国宰相。｝

    ｛这一点使清廷这边究竟让谁正式负责外交事宜，与各国递收文书成为问题，直到有了总理各国事务衙门后才有好转。｝

    ｛这更符合现实情况，双方刚开始互不了解，局势不明，于是边打边和，当看清敌我差距后，采取的策略更加坚定。｝

    

    大清咸丰时期

    看到总理各国衙门这几个字，咸丰差点没把肺咳出来！

    这是进步吗？

    这是耻辱！

    咸丰恨得几乎要咬碎牙齿。

    “理藩而已，无所谓外交也。”

    他们只不过是蛮夷蛮夷啊！

    咸丰缓缓闭上眼睛。

    泱泱天朝，竟被一群蛮夷逼迫到更改体制

    

    由于清朝并无宰相，更兼清朝并无负责近代模式外交事务的构和职官，巴麦尊照会由琦善进呈后，直接由道光批阅。

    七月二十二日（月9日）道光收到这份将近四千字的照会，当日并未发下，而是破例地留中一天，次日才发下军。

    期间他是否垂询过军，今已无从查考，但期间又批阅过其他奏章并颁下不少于九道的谕旨，内容从旅顺设防到旌表民妇不一，见于实录。

    可见道光职守所在，公务繁众，心不能一。

    所以，尽管他自称对巴麦尊照会“详加披阅”，但从他的时间和工作来看，必不能潜心研究。

    但就在这短短的两天之中，他的旨意完全转变了，整整0度，即由主“剿”而倾心于主“抚”。

    而之所以决策如此重大，变化又如此轻易。

    与琦善目睹英军的“船坚炮利”，自忖不敌不同。

    道光主“抚”意向的萌生原因，竟是巴麦尊照会的翻译问题。

    

    天幕上贴出一份汉译稿与英文稿。

    “兹因官宪扰害本国住在中国之民人，及该官宪亵渎大英国家威仪，是以大英国主，调派水陆军师，前往中国海境，求讨皇帝昭雪伸冤。”

    

    对照英文，“求讨皇帝昭雪伸冤”一语，原为“dendfrteeperrtfndredre”。

    若直译为现代汉语，当为“要求皇帝赔偿并匡正”。

    此外，该文件还多处将“匡正”译为“伸冤”，“抗议”(prtet)译为“告明”，“赔偿”译为“昭雪”，“要求”译为“催讨”，等等不一。

    如此重要的文件如此译法，实为难解之迷。

    

    大隋。

    “当然可以如实翻译。”

    杨坚看了一会那些鸟文，揉了揉眉间，无奈道：

    “但让皇帝看的东西又怎么能如实翻译呢。”

    “那岂非大不敬？”

    “而连带之罪谁敢自己不怕？”

    “只有译成这样才能给皇帝看，他看了才开心，他开心了大臣也开心了。”

    “不然，谁能背动龙颜大怒的锅啊？”

    

    道光除此照会外，还收到琦善进呈的懿律“咨会”中有“以致冤情无能得以疏闻”和琦善奏折中称英军军官的“负屈之由，无以上达天听”的言词。

    种种一切，使英方的表现在道光眼里显得“情词恭顺”。

    然后顺理应当的，这些“卑下”的文句颇合“天朝”大皇帝的脾胃。

    道光由此将领兵上门要挟的敌凶，看作上门“告御状”的“负屈”外藩。

    从巴麦尊照会来看，前面约占五分之三的篇幅，是对林则徐广东禁烟活动的指控，后面才提出五项要求。

    一、赔偿货价（指被焚鸦片）。

    二、中英平等外交。

    三、割让岛屿。

    四、赔偿商欠。

    五、赔偿军费。

    如果用中国传统的“讨贼檄文”之类的文献作为参照系，巴麦尊照会显得不那么义正辞严。

    按照不熟悉西方外交词令的道光和琦善的理解，前面对林的指控，属于“伸冤”，后面的各项要求，属于“乞恩”。

    由于道光没有也不可能花许多时间来研究巴麦尊照会，更由于他头脑中的“天朝”观念使之不得要领。

    他对英方对林则徐的指控，印象比较深刻，打算予以“伸冤”。

    而对英方的各项要求，觉得荒谬无理，自忖不难严词驳斥，更况大皇帝之于外藩，本有权力“施恩”或“不施恩”。

    

    ｛自朱元璋废除丞相后，明、清两代皇帝都是直接理政。｝

    ｛而雍正改题为奏后，内阁的“票拟”也随之取消。皇帝不藉他人亲理一切政务。｝

    ｛用一个不尽恰当的比拟，即国家元首兼政府首脑。｝

    ｛虽有大学士、军大臣等官，时人亦誉呼为“相国”，但只是秉承皇帝旨意草拟圣旨，大抵相当于今日官中的秘书班子。｝

    ｛每日由奏事处将各处奏折原封进呈，皇帝拆封批阅后，发下军，由军大臣据朱批或面谕拟旨，经皇帝审核后发出。｝

    ｛而这里面有两点值得注意。｝

    ｛第一，除军大臣有时承询答疑外，决策全凭皇帝本人，不受任何个人或构的制约，当然也要受到“祖制”、儒家经典等间接制约。｝

    ｛第二，每日收到的奏折一般都在当日发下，决策也随之作出，十分迅速。｝

    ｛而以一个人的智慧，在短时间内，对大政务作出决策，这不仅需要雄才大略，而且需要周密精细。｝

    ｛此外，体力和精力的充沛也是十分重要的。｝

    ｛根据档案，我们知道，清代皇帝每日须批阅上万字的奏章，作出一系列相应的决策，稍有疏漏，便会铸成大错。｝

    ｛这种空前的高度集权的方式，对皇帝的人选提出了接近于神的要求，完全失去了合理性。｝

    ｛朝廷的决策难以在具体分析和理性探讨的基础上作出，往往跟着君王一时的感觉走，尽管这种集权方式在真正的英明君主操纵下，可能会更有效率。｝

    ｛然而，此时柄国的道光帝，却是一个资质平常的人。｝

    

    在“札复”中询问道：“是否贵国王进呈大皇帝表文，抑系贵国王移咨本爵督阁部堂公文？”

    随后约定在十天内对英方“照会”给予答复，并要求英舰不得内驶。

    

    大唐高祖时期

    李渊看的脑瓜子疼。

    “有时候这站在老天爷的视角看东西，是真生气啊！”

    李世民摸了摸胡须，无奈道：

    “清朝这真是完美诠释了什么叫与世隔绝太久。”

    “一如桃源之人，不知世事。”

    

    七月二十（月日）

    以千总而冒牌守备的白含章取回了巴麦尊外相致中国宰相书。琦善立即上奏进呈。

    而接收投书一事，也使琦善亲眼看到了英军的实力。

    在附呈巴麦尊照会的奏折中，琦善虽提到“不敢稍弛防御”，但更多地强调连日大雨给调兵行动带来的困难。

    并称海口一带“水深数尺”，只能待雨停后方可安排兵丁栖止。

    在附片中，琦善又详细描绘了英军的战舰、轮船的样式，隐喻难以克敌制胜。

    

    ｛具体请见鸦片战争档案史料第2册，第29—292页。｝

    ｛所以，这是原先脑海中朦胧浑沌的“泰西”，已经物化为具体实在的“火焰船”等诸般利器了是吧。｝

    ｛他在奏折中虽然没有松口，但今人读此犹可体会到其隐隐的心迹。｝

    ｛其实当时的英国还吃不透中国。｝

    ｛正如他们依据本国国情以为封锁海口就能逼迫清朝就范一样，巴麦尊外相的公文，也错误的将收件人指定为中国宰相。｝

    ｛这一点使清廷这边究竟让谁正式负责外交事宜，与各国递收文书成为问题，直到有了总理各国事务衙门后才有好转。｝

    ｛这更符合现实情况，双方刚开始互不了解，局势不明，于是边打边和，当看清敌我差距后，采取的策略更加坚定。｝

    

    大清咸丰时期

    看到总理各国衙门这几个字，咸丰差点没把肺咳出来！

    这是进步吗？

    这是耻辱！

    咸丰恨得几乎要咬碎牙齿。

    “理藩而已，无所谓外交也。”

    他们只不过是蛮夷蛮夷啊！

    咸丰缓缓闭上眼睛。

    泱泱天朝，竟被一群蛮夷逼迫到更改体制

    

    由于清朝并无宰相，更兼清朝并无负责近代模式外交事务的构和职官，巴麦尊照会由琦善进呈后，直接由道光批阅。

    七月二十二日（月9日）道光收到这份将近四千字的照会，当日并未发下，而是破例地留中一天，次日才发下军。

    期间他是否垂询过军，今已无从查考，但期间又批阅过其他奏章并颁下不少于九道的谕旨，内容从旅顺设防到旌表民妇不一，见于实录。

    可见道光职守所在，公务繁众，心不能一。

    所以，尽管他自称对巴麦尊照会“详加披阅”，但从他的时间和工作来看，必不能潜心研究。

    但就在这短短的两天之中，他的旨意完全转变了，整整0度，即由主“剿”而倾心于主“抚”。

    而之所以决策如此重大，变化又如此轻易。

    与琦善目睹英军的“船坚炮利”，自忖不敌不同。

    道光主“抚”意向的萌生原因，竟是巴麦尊照会的翻译问题。

    

    天幕上贴出一份汉译稿与英文稿。

    “兹因官宪扰害本国住在中国之民人，及该官宪亵渎大英国家威仪，是以大英国主，调派水陆军师，前往中国海境，求讨皇帝昭雪伸冤。”

    

    对照英文，“求讨皇帝昭雪伸冤”一语，原为“dendfrteeperrtfndredre”。

    若直译为现代汉语，当为“要求皇帝赔偿并匡正”。

    此外，该文件还多处将“匡正”译为“伸冤”，“抗议”(prtet)译为“告明”，“赔偿”译为“昭雪”，“要求”译为“催讨”，等等不一。

    如此重要的文件如此译法，实为难解之迷。

    

    大隋。

    “当然可以如实翻译。”

    杨坚看了一会那些鸟文，揉了揉眉间，无奈道：

    “但让皇帝看的东西又怎么能如实翻译呢。”

    “那岂非大不敬？”

    “而连带之罪谁敢自己不怕？”

    “只有译成这样才能给皇帝看，他看了才开心，他开心了大臣也开心了。”

    “不然，谁能背动龙颜大怒的锅啊？”

    

    道光除此照会外，还收到琦善进呈的懿律“咨会”中有“以致冤情无能得以疏闻”和琦善奏折中称英军军官的“负屈之由，无以上达天听”的言词。

    种种一切，使英方的表现在道光眼里显得“情词恭顺”。

    然后顺理应当的，这些“卑下”的文句颇合“天朝”大皇帝的脾胃。

    道光由此将领兵上门要挟的敌凶，看作上门“告御状”的“负屈”外藩。

    从巴麦尊照会来看，前面约占五分之三的篇幅，是对林则徐广东禁烟活动的指控，后面才提出五项要求。

    一、赔偿货价（指被焚鸦片）。

    二、中英平等外交。

    三、割让岛屿。

    四、赔偿商欠。

    五、赔偿军费。

    如果用中国传统的“讨贼檄文”之类的文献作为参照系，巴麦尊照会显得不那么义正辞严。

    按照不熟悉西方外交词令的道光和琦善的理解，前面对林的指控，属于“伸冤”，后面的各项要求，属于“乞恩”。

    由于道光没有也不可能花许多时间来研究巴麦尊照会，更由于他头脑中的“天朝”观念使之不得要领。

    他对英方对林则徐的指控，印象比较深刻，打算予以“伸冤”。

    而对英方的各项要求，觉得荒谬无理，自忖不难严词驳斥，更况大皇帝之于外藩，本有权力“施恩”或“不施恩”。

    

    ｛自朱元璋废除丞相后，明、清两代皇帝都是直接理政。｝

    ｛而雍正改题为奏后，内阁的“票拟”也随之取消。皇帝不藉他人亲理一切政务。｝

    ｛用一个不尽恰当的比拟，即国家元首兼政府首脑。｝

    ｛虽有大学士、军大臣等官，时人亦誉呼为“相国”，但只是秉承皇帝旨意草拟圣旨，大抵相当于今日官中的秘书班子。｝

    ｛每日由奏事处将各处奏折原封进呈，皇帝拆封批阅后，发下军，由军大臣据朱批或面谕拟旨，经皇帝审核后发出。｝

    ｛而这里面有两点值得注意。｝

    ｛第一，除军大臣有时承询答疑外，决策全凭皇帝本人，不受任何个人或构的制约，当然也要受到“祖制”、儒家经典等间接制约。｝

    ｛第二，每日收到的奏折一般都在当日发下，决策也随之作出，十分迅速。｝

    ｛而以一个人的智慧，在短时间内，对大政务作出决策，这不仅需要雄才大略，而且需要周密精细。｝

    ｛此外，体力和精力的充沛也是十分重要的。｝

    ｛根据档案，我们知道，清代皇帝每日须批阅上万字的奏章，作出一系列相应的决策，稍有疏漏，便会铸成大错。｝

    ｛这种空前的高度集权的方式，对皇帝的人选提出了接近于神的要求，完全失去了合理性。｝

    ｛朝廷的决策难以在具体分析和理性探讨的基础上作出，往往跟着君王一时的感觉走，尽管这种集权方式在真正的英明君主操纵下，可能会更有效率。｝

    ｛然而，此时柄国的道光帝，却是一个资质平常的人。｝

    

    在“札复”中询问道：“是否贵国王进呈大皇帝表文，抑系贵国王移咨本爵督阁部堂公文？”

    随后约定在十天内对英方“照会”给予答复，并要求英舰不得内驶。

    

    大唐高祖时期

    李渊看的脑瓜子疼。

    “有时候这站在老天爷的视角看东西，是真生气啊！”

    李世民摸了摸胡须，无奈道：

    “清朝这真是完美诠释了什么叫与世隔绝太久。”

    “一如桃源之人，不知世事。”

    

    七月二十（月日）

    以千总而冒牌守备的白含章取回了巴麦尊外相致中国宰相书。琦善立即上奏进呈。

    而接收投书一事，也使琦善亲眼看到了英军的实力。

    在附呈巴麦尊照会的奏折中，琦善虽提到“不敢稍弛防御”，但更多地强调连日大雨给调兵行动带来的困难。

    并称海口一带“水深数尺”，只能待雨停后方可安排兵丁栖止。

    在附片中，琦善又详细描绘了英军的战舰、轮船的样式，隐喻难以克敌制胜。

    

    ｛具体请见鸦片战争档案史料第2册，第29—292页。｝

    ｛所以，这是原先脑海中朦胧浑沌的“泰西”，已经物化为具体实在的“火焰船”等诸般利器了是吧。｝

    ｛他在奏折中虽然没有松口，但今人读此犹可体会到其隐隐的心迹。｝

    ｛其实当时的英国还吃不透中国。｝

    ｛正如他们依据本国国情以为封锁海口就能逼迫清朝就范一样，巴麦尊外相的公文，也错误的将收件人指定为中国宰相。｝

    ｛这一点使清廷这边究竟让谁正式负责外交事宜，与各国递收文书成为问题，直到有了总理各国事务衙门后才有好转。｝

    ｛这更符合现实情况，双方刚开始互不了解，局势不明，于是边打边和，当看清敌我差距后，采取的策略更加坚定。｝

    

    大清咸丰时期

    看到总理各国衙门这几个字，咸丰差点没把肺咳出来！

    这是进步吗？

    这是耻辱！

    咸丰恨得几乎要咬碎牙齿。

    “理藩而已，无所谓外交也。”

    他们只不过是蛮夷蛮夷啊！

    咸丰缓缓闭上眼睛。

    泱泱天朝，竟被一群蛮夷逼迫到更改体制

    

    由于清朝并无宰相，更兼清朝并无负责近代模式外交事务的构和职官，巴麦尊照会由琦善进呈后，直接由道光批阅。

    七月二十二日（月9日）道光收到这份将近四千字的照会，当日并未发下，而是破例地留中一天，次日才发下军。

    期间他是否垂询过军，今已无从查考，但期间又批阅过其他奏章并颁下不少于九道的谕旨，内容从旅顺设防到旌表民妇不一，见于实录。

    可见道光职守所在，公务繁众，心不能一。

    所以，尽管他自称对巴麦尊照会“详加披阅”，但从他的时间和工作来看，必不能潜心研究。

    但就在这短短的两天之中，他的旨意完全转变了，整整0度，即由主“剿”而倾心于主“抚”。

    而之所以决策如此重大，变化又如此轻易。

    与琦善目睹英军的“船坚炮利”，自忖不敌不同。

    道光主“抚”意向的萌生原因，竟是巴麦尊照会的翻译问题。

    

    天幕上贴出一份汉译稿与英文稿。

    “兹因官宪扰害本国住在中国之民人，及该官宪亵渎大英国家威仪，是以大英国主，调派水陆军师，前往中国海境，求讨皇帝昭雪伸冤。”

    

    对照英文，“求讨皇帝昭雪伸冤”一语，原为“dendfrteeperrtfndredre”。

    若直译为现代汉语，当为“要求皇帝赔偿并匡正”。

    此外，该文件还多处将“匡正”译为“伸冤”，“抗议”(prtet)译为“告明”，“赔偿”译为“昭雪”，“要求”译为“催讨”，等等不一。

    如此重要的文件如此译法，实为难解之迷。

    

    大隋。

    “当然可以如实翻译。”

    杨坚看了一会那些鸟文，揉了揉眉间，无奈道：

    “但让皇帝看的东西又怎么能如实翻译呢。”

    “那岂非大不敬？”

    “而连带之罪谁敢自己不怕？”

    “只有译成这样才能给皇帝看，他看了才开心，他开心了大臣也开心了。”

    “不然，谁能背动龙颜大怒的锅啊？”

    

    道光除此照会外，还收到琦善进呈的懿律“咨会”中有“以致冤情无能得以疏闻”和琦善奏折中称英军军官的“负屈之由，无以上达天听”的言词。

    种种一切，使英方的表现在道光眼里显得“情词恭顺”。

    然后顺理应当的，这些“卑下”的文句颇合“天朝”大皇帝的脾胃。

    道光由此将领兵上门要挟的敌凶，看作上门“告御状”的“负屈”外藩。

    从巴麦尊照会来看，前面约占五分之三的篇幅，是对林则徐广东禁烟活动的指控，后面才提出五项要求。

    一、赔偿货价（指被焚鸦片）。

    二、中英平等外交。

    三、割让岛屿。

    四、赔偿商欠。

    五、赔偿军费。

    如果用中国传统的“讨贼檄文”之类的文献作为参照系，巴麦尊照会显得不那么义正辞严。

    按照不熟悉西方外交词令的道光和琦善的理解，前面对林的指控，属于“伸冤”，后面的各项要求，属于“乞恩”。

    由于道光没有也不可能花许多时间来研究巴麦尊照会，更由于他头脑中的“天朝”观念使之不得要领。

    他对英方对林则徐的指控，印象比较深刻，打算予以“伸冤”。

    而对英方的各项要求，觉得荒谬无理，自忖不难严词驳斥，更况大皇帝之于外藩，本有权力“施恩”或“不施恩”。

    

    ｛自朱元璋废除丞相后，明、清两代皇帝都是直接理政。｝

    ｛而雍正改题为奏后，内阁的“票拟”也随之取消。皇帝不藉他人亲理一切政务。｝

    ｛用一个不尽恰当的比拟，即国家元首兼政府首脑。｝

    ｛虽有大学士、军大臣等官，时人亦誉呼为“相国”，但只是秉承皇帝旨意草拟圣旨，大抵相当于今日官中的秘书班子。｝

    ｛每日由奏事处将各处奏折原封进呈，皇帝拆封批阅后，发下军，由军大臣据朱批或面谕拟旨，经皇帝审核后发出。｝

    ｛而这里面有两点值得注意。｝

    ｛第一，除军大臣有时承询答疑外，决策全凭皇帝本人，不受任何个人或构的制约，当然也要受到“祖制”、儒家经典等间接制约。｝

    ｛第二，每日收到的奏折一般都在当日发下，决策也随之作出，十分迅速。｝

    ｛而以一个人的智慧，在短时间内，对大政务作出决策，这不仅需要雄才大略，而且需要周密精细。｝

    ｛此外，体力和精力的充沛也是十分重要的。｝

    ｛根据档案，我们知道，清代皇帝每日须批阅上万字的奏章，作出一系列相应的决策，稍有疏漏，便会铸成大错。｝

    ｛这种空前的高度集权的方式，对皇帝的人选提出了接近于神的要求，完全失去了合理性。｝

    ｛朝廷的决策难以在具体分析和理性探讨的基础上作出，往往跟着君王一时的感觉走，尽管这种集权方式在真正的英明君主操纵下，可能会更有效率。｝

    ｛然而，此时柄国的道光帝，却是一个资质平常的人。｝

    

    在“札复”中询问道：“是否贵国王进呈大皇帝表文，抑系贵国王移咨本爵督阁部堂公文？”

    随后约定在十天内对英方“照会”给予答复，并要求英舰不得内驶。

    

    大唐高祖时期

    李渊看的脑瓜子疼。

    “有时候这站在老天爷的视角看东西，是真生气啊！”

    李世民摸了摸胡须，无奈道：

    “清朝这真是完美诠释了什么叫与世隔绝太久。”

    “一如桃源之人，不知世事。”

    

    七月二十（月日）

    以千总而冒牌守备的白含章取回了巴麦尊外相致中国宰相书。琦善立即上奏进呈。

    而接收投书一事，也使琦善亲眼看到了英军的实力。

    在附呈巴麦尊照会的奏折中，琦善虽提到“不敢稍弛防御”，但更多地强调连日大雨给调兵行动带来的困难。

    并称海口一带“水深数尺”，只能待雨停后方可安排兵丁栖止。

    在附片中，琦善又详细描绘了英军的战舰、轮船的样式，隐喻难以克敌制胜。

    

    ｛具体请见鸦片战争档案史料第2册，第29—292页。｝

    ｛所以，这是原先脑海中朦胧浑沌的“泰西”，已经物化为具体实在的“火焰船”等诸般利器了是吧。｝

    ｛他在奏折中虽然没有松口，但今人读此犹可体会到其隐隐的心迹。｝

    ｛其实当时的英国还吃不透中国。｝

    ｛正如他们依据本国国情以为封锁海口就能逼迫清朝就范一样，巴麦尊外相的公文，也错误的将收件人指定为中国宰相。｝

    ｛这一点使清廷这边究竟让谁正式负责外交事宜，与各国递收文书成为问题，直到有了总理各国事务衙门后才有好转。｝

    ｛这更符合现实情况，双方刚开始互不了解，局势不明，于是边打边和，当看清敌我差距后，采取的策略更加坚定。｝

    

    大清咸丰时期

    看到总理各国衙门这几个字，咸丰差点没把肺咳出来！

    这是进步吗？

    这是耻辱！

    咸丰恨得几乎要咬碎牙齿。

    “理藩而已，无所谓外交也。”

    他们只不过是蛮夷蛮夷啊！

    咸丰缓缓闭上眼睛。

    泱泱天朝，竟被一群蛮夷逼迫到更改体制

    

    由于清朝并无宰相，更兼清朝并无负责近代模式外交事务的构和职官，巴麦尊照会由琦善进呈后，直接由道光批阅。

    七月二十二日（月9日）道光收到这份将近四千字的照会，当日并未发下，而是破例地留中一天，次日才发下军。

    期间他是否垂询过军，今已无从查考，但期间又批阅过其他奏章并颁下不少于九道的谕旨，内容从旅顺设防到旌表民妇不一，见于实录。

    可见道光职守所在，公务繁众，心不能一。

    所以，尽管他自称对巴麦尊照会“详加披阅”，但从他的时间和工作来看，必不能潜心研究。

    但就在这短短的两天之中，他的旨意完全转变了，整整0度，即由主“剿”而倾心于主“抚”。

    而之所以决策如此重大，变化又如此轻易。

    与琦善目睹英军的“船坚炮利”，自忖不敌不同。

    道光主“抚”意向的萌生原因，竟是巴麦尊照会的翻译问题。

    

    天幕上贴出一份汉译稿与英文稿。

    “兹因官宪扰害本国住在中国之民人，及该官宪亵渎大英国家威仪，是以大英国主，调派水陆军师，前往中国海境，求讨皇帝昭雪伸冤。”

    

    对照英文，“求讨皇帝昭雪伸冤”一语，原为“dendfrteeperrtfndredre”。

    若直译为现代汉语，当为“要求皇帝赔偿并匡正”。

    此外，该文件还多处将“匡正”译为“伸冤”，“抗议”(prtet)译为“告明”，“赔偿”译为“昭雪”，“要求”译为“催讨”，等等不一。

    如此重要的文件如此译法，实为难解之迷。

    

    大隋。

    “当然可以如实翻译。”

    杨坚看了一会那些鸟文，揉了揉眉间，无奈道：

    “但让皇帝看的东西又怎么能如实翻译呢。”

    “那岂非大不敬？”

    “而连带之罪谁敢自己不怕？”

    “只有译成这样才能给皇帝看，他看了才开心，他开心了大臣也开心了。”

    “不然，谁能背动龙颜大怒的锅啊？”

    

    道光除此照会外，还收到琦善进呈的懿律“咨会”中有“以致冤情无能得以疏闻”和琦善奏折中称英军军官的“负屈之由，无以上达天听”的言词。

    种种一切，使英方的表现在道光眼里显得“情词恭顺”。

    然后顺理应当的，这些“卑下”的文句颇合“天朝”大皇帝的脾胃。

    道光由此将领兵上门要挟的敌凶，看作上门“告御状”的“负屈”外藩。

    从巴麦尊照会来看，前面约占五分之三的篇幅，是对林则徐广东禁烟活动的指控，后面才提出五项要求。

    一、赔偿货价（指被焚鸦片）。

    二、中英平等外交。

    三、割让岛屿。

    四、赔偿商欠。

    五、赔偿军费。

    如果用中国传统的“讨贼檄文”之类的文献作为参照系，巴麦尊照会显得不那么义正辞严。

    按照不熟悉西方外交词令的道光和琦善的理解，前面对林的指控，属于“伸冤”，后面的各项要求，属于“乞恩”。

    由于道光没有也不可能花许多时间来研究巴麦尊照会，更由于他头脑中的“天朝”观念使之不得要领。

    他对英方对林则徐的指控，印象比较深刻，打算予以“伸冤”。

    而对英方的各项要求，觉得荒谬无理，自忖不难严词驳斥，更况大皇帝之于外藩，本有权力“施恩”或“不施恩”。

    

    ｛自朱元璋废除丞相后，明、清两代皇帝都是直接理政。｝

    ｛而雍正改题为奏后，内阁的“票拟”也随之取消。皇帝不藉他人亲理一切政务。｝

    ｛用一个不尽恰当的比拟，即国家元首兼政府首脑。｝

    ｛虽有大学士、军大臣等官，时人亦誉呼为“相国”，但只是秉承皇帝旨意草拟圣旨，大抵相当于今日官中的秘书班子。｝

    ｛每日由奏事处将各处奏折原封进呈，皇帝拆封批阅后，发下军，由军大臣据朱批或面谕拟旨，经皇帝审核后发出。｝

    ｛而这里面有两点值得注意。｝

    ｛第一，除军大臣有时承询答疑外，决策全凭皇帝本人，不受任何个人或构的制约，当然也要受到“祖制”、儒家经典等间接制约。｝

    ｛第二，每日收到的奏折一般都在当日发下，决策也随之作出，十分迅速。｝

    ｛而以一个人的智慧，在短时间内，对大政务作出决策，这不仅需要雄才大略，而且需要周密精细。｝

    ｛此外，体力和精力的充沛也是十分重要的。｝

    ｛根据档案，我们知道，清代皇帝每日须批阅上万字的奏章，作出一系列相应的决策，稍有疏漏，便会铸成大错。｝

    ｛这种空前的高度集权的方式，对皇帝的人选提出了接近于神的要求，完全失去了合理性。｝

    ｛朝廷的决策难以在具体分析和理性探讨的基础上作出，往往跟着君王一时的感觉走，尽管这种集权方式在真正的英明君主操纵下，可能会更有效率。｝

    ｛然而，此时柄国的道光帝，却是一个资质平常的人。｝

    

    在“札复”中询问道：“是否贵国王进呈大皇帝表文，抑系贵国王移咨本爵督阁部堂公文？”

    随后约定在十天内对英方“照会”给予答复，并要求英舰不得内驶。

    

    大唐高祖时期

    李渊看的脑瓜子疼。

    “有时候这站在老天爷的视角看东西，是真生气啊！”

    李世民摸了摸胡须，无奈道：

    “清朝这真是完美诠释了什么叫与世隔绝太久。”

    “一如桃源之人，不知世事。”

    

    七月二十（月日）

    以千总而冒牌守备的白含章取回了巴麦尊外相致中国宰相书。琦善立即上奏进呈。

    而接收投书一事，也使琦善亲眼看到了英军的实力。

    在附呈巴麦尊照会的奏折中，琦善虽提到“不敢稍弛防御”，但更多地强调连日大雨给调兵行动带来的困难。

    并称海口一带“水深数尺”，只能待雨停后方可安排兵丁栖止。

    在附片中，琦善又详细描绘了英军的战舰、轮船的样式，隐喻难以克敌制胜。

    

    ｛具体请见鸦片战争档案史料第2册，第29—292页。｝

    ｛所以，这是原先脑海中朦胧浑沌的“泰西”，已经物化为具体实在的“火焰船”等诸般利器了是吧。｝

    ｛他在奏折中虽然没有松口，但今人读此犹可体会到其隐隐的心迹。｝

    ｛其实当时的英国还吃不透中国。｝

    ｛正如他们依据本国国情以为封锁海口就能逼迫清朝就范一样，巴麦尊外相的公文，也错误的将收件人指定为中国宰相。｝

    ｛这一点使清廷这边究竟让谁正式负责外交事宜，与各国递收文书成为问题，直到有了总理各国事务衙门后才有好转。｝

    ｛这更符合现实情况，双方刚开始互不了解，局势不明，于是边打边和，当看清敌我差距后，采取的策略更加坚定。｝

    

    大清咸丰时期

    看到总理各国衙门这几个字，咸丰差点没把肺咳出来！

    这是进步吗？

    这是耻辱！

    咸丰恨得几乎要咬碎牙齿。

    “理藩而已，无所谓外交也。”

    他们只不过是蛮夷蛮夷啊！

    咸丰缓缓闭上眼睛。

    泱泱天朝，竟被一群蛮夷逼迫到更改体制

    

    由于清朝并无宰相，更兼清朝并无负责近代模式外交事务的构和职官，巴麦尊照会由琦善进呈后，直接由道光批阅。

    七月二十二日（月9日）道光收到这份将近四千字的照会，当日并未发下，而是破例地留中一天，次日才发下军。

    期间他是否垂询过军，今已无从查考，但期间又批阅过其他奏章并颁下不少于九道的谕旨，内容从旅顺设防到旌表民妇不一，见于实录。

    可见道光职守所在，公务繁众，心不能一。

    所以，尽管他自称对巴麦尊照会“详加披阅”，但从他的时间和工作来看，必不能潜心研究。

    但就在这短短的两天之中，他的旨意完全转变了，整整0度，即由主“剿”而倾心于主“抚”。

    而之所以决策如此重大，变化又如此轻易。

    与琦善目睹英军的“船坚炮利”，自忖不敌不同。

    道光主“抚”意向的萌生原因，竟是巴麦尊照会的翻译问题。

    

    天幕上贴出一份汉译稿与英文稿。

    “兹因官宪扰害本国住在中国之民人，及该官宪亵渎大英国家威仪，是以大英国主，调派水陆军师，前往中国海境，求讨皇帝昭雪伸冤。”

    

    对照英文，“求讨皇帝昭雪伸冤”一语，原为“dendfrteeperrtfndredre”。

    若直译为现代汉语，当为“要求皇帝赔偿并匡正”。

    此外，该文件还多处将“匡正”译为“伸冤”，“抗议”(prtet)译为“告明”，“赔偿”译为“昭雪”，“要求”译为“催讨”，等等不一。

    如此重要的文件如此译法，实为难解之迷。

    

    大隋。

    “当然可以如实翻译。”

    杨坚看了一会那些鸟文，揉了揉眉间，无奈道：

    “但让皇帝看的东西又怎么能如实翻译呢。”

    “那岂非大不敬？”

    “而连带之罪谁敢自己不怕？”

    “只有译成这样才能给皇帝看，他看了才开心，他开心了大臣也开心了。”

    “不然，谁能背动龙颜大怒的锅啊？”

    

    道光除此照会外，还收到琦善进呈的懿律“咨会”中有“以致冤情无能得以疏闻”和琦善奏折中称英军军官的“负屈之由，无以上达天听”的言词。

    种种一切，使英方的表现在道光眼里显得“情词恭顺”。

    然后顺理应当的，这些“卑下”的文句颇合“天朝”大皇帝的脾胃。

    道光由此将领兵上门要挟的敌凶，看作上门“告御状”的“负屈”外藩。

    从巴麦尊照会来看，前面约占五分之三的篇幅，是对林则徐广东禁烟活动的指控，后面才提出五项要求。

    一、赔偿货价（指被焚鸦片）。

    二、中英平等外交。

    三、割让岛屿。

    四、赔偿商欠。

    五、赔偿军费。

    如果用中国传统的“讨贼檄文”之类的文献作为参照系，巴麦尊照会显得不那么义正辞严。

    按照不熟悉西方外交词令的道光和琦善的理解，前面对林的指控，属于“伸冤”，后面的各项要求，属于“乞恩”。

    由于道光没有也不可能花许多时间来研究巴麦尊照会，更由于他头脑中的“天朝”观念使之不得要领。

    他对英方对林则徐的指控，印象比较深刻，打算予以“伸冤”。

    而对英方的各项要求，觉得荒谬无理，自忖不难严词驳斥，更况大皇帝之于外藩，本有权力“施恩”或“不施恩”。

    

    ｛自朱元璋废除丞相后，明、清两代皇帝都是直接理政。｝

    ｛而雍正改题为奏后，内阁的“票拟”也随之取消。皇帝不藉他人亲理一切政务。｝

    ｛用一个不尽恰当的比拟，即国家元首兼政府首脑。｝

    ｛虽有大学士、军大臣等官，时人亦誉呼为“相国”，但只是秉承皇帝旨意草拟圣旨，大抵相当于今日官中的秘书班子。｝

    ｛每日由奏事处将各处奏折原封进呈，皇帝拆封批阅后，发下军，由军大臣据朱批或面谕拟旨，经皇帝审核后发出。｝

    ｛而这里面有两点值得注意。｝

    ｛第一，除军大臣有时承询答疑外，决策全凭皇帝本人，不受任何个人或构的制约，当然也要受到“祖制”、儒家经典等间接制约。｝

    ｛第二，每日收到的奏折一般都在当日发下，决策也随之作出，十分迅速。｝

    ｛而以一个人的智慧，在短时间内，对大政务作出决策，这不仅需要雄才大略，而且需要周密精细。｝

    ｛此外，体力和精力的充沛也是十分重要的。｝

    ｛根据档案，我们知道，清代皇帝每日须批阅上万字的奏章，作出一系列相应的决策，稍有疏漏，便会铸成大错。｝

    ｛这种空前的高度集权的方式，对皇帝的人选提出了接近于神的要求，完全失去了合理性。｝

    ｛朝廷的决策难以在具体分析和理性探讨的基础上作出，往往跟着君王一时的感觉走，尽管这种集权方式在真正的英明君主操纵下，可能会更有效率。｝

    ｛然而，此时柄国的道光帝，却是一个资质平常的人。｝

    

    在“札复”中询问道：“是否贵国王进呈大皇帝表文，抑系贵国王移咨本爵督阁部堂公文？”

    随后约定在十天内对英方“照会”给予答复，并要求英舰不得内驶。

    

    大唐高祖时期

    李渊看的脑瓜子疼。

    “有时候这站在老天爷的视角看东西，是真生气啊！”

    李世民摸了摸胡须，无奈道：

    “清朝这真是完美诠释了什么叫与世隔绝太久。”

    “一如桃源之人，不知世事。”

    

    七月二十（月日）

    以千总而冒牌守备的白含章取回了巴麦尊外相致中国宰相书。琦善立即上奏进呈。

    而接收投书一事，也使琦善亲眼看到了英军的实力。

    在附呈巴麦尊照会的奏折中，琦善虽提到“不敢稍弛防御”，但更多地强调连日大雨给调兵行动带来的困难。

    并称海口一带“水深数尺”，只能待雨停后方可安排兵丁栖止。

    在附片中，琦善又详细描绘了英军的战舰、轮船的样式，隐喻难以克敌制胜。

    

    ｛具体请见鸦片战争档案史料第2册，第29—292页。｝

    ｛所以，这是原先脑海中朦胧浑沌的“泰西”，已经物化为具体实在的“火焰船”等诸般利器了是吧。｝

    ｛他在奏折中虽然没有松口，但今人读此犹可体会到其隐隐的心迹。｝

    ｛其实当时的英国还吃不透中国。｝

    ｛正如他们依据本国国情以为封锁海口就能逼迫清朝就范一样，巴麦尊外相的公文，也错误的将收件人指定为中国宰相。｝

    ｛这一点使清廷这边究竟让谁正式负责外交事宜，与各国递收文书成为问题，直到有了总理各国事务衙门后才有好转。｝

    ｛这更符合现实情况，双方刚开始互不了解，局势不明，于是边打边和，当看清敌我差距后，采取的策略更加坚定。｝

    

    大清咸丰时期

    看到总理各国衙门这几个字，咸丰差点没把肺咳出来！

    这是进步吗？

    这是耻辱！

    咸丰恨得几乎要咬碎牙齿。

    “理藩而已，无所谓外交也。”

    他们只不过是蛮夷蛮夷啊！

    咸丰缓缓闭上眼睛。

    泱泱天朝，竟被一群蛮夷逼迫到更改体制

    

    由于清朝并无宰相，更兼清朝并无负责近代模式外交事务的构和职官，巴麦尊照会由琦善进呈后，直接由道光批阅。

    七月二十二日（月9日）道光收到这份将近四千字的照会，当日并未发下，而是破例地留中一天，次日才发下军。

    期间他是否垂询过军，今已无从查考，但期间又批阅过其他奏章并颁下不少于九道的谕旨，内容从旅顺设防到旌表民妇不一，见于实录。

    可见道光职守所在，公务繁众，心不能一。

    所以，尽管他自称对巴麦尊照会“详加披阅”，但从他的时间和工作来看，必不能潜心研究。

    但就在这短短的两天之中，他的旨意完全转变了，整整0度，即由主“剿”而倾心于主“抚”。

    而之所以决策如此重大，变化又如此轻易。

    与琦善目睹英军的“船坚炮利”，自忖不敌不同。

    道光主“抚”意向的萌生原因，竟是巴麦尊照会的翻译问题。

    

    天幕上贴出一份汉译稿与英文稿。

    “兹因官宪扰害本国住在中国之民人，及该官宪亵渎大英国家威仪，是以大英国主，调派水陆军师，前往中国海境，求讨皇帝昭雪伸冤。”

    

    对照英文，“求讨皇帝昭雪伸冤”一语，原为“dendfrteeperrtfndredre”。

    若直译为现代汉语，当为“要求皇帝赔偿并匡正”。

    此外，该文件还多处将“匡正”译为“伸冤”，“抗议”(prtet)译为“告明”，“赔偿”译为“昭雪”，“要求”译为“催讨”，等等不一。

    如此重要的文件如此译法，实为难解之迷。

    

    大隋。

    “当然可以如实翻译。”

    杨坚看了一会那些鸟文，揉了揉眉间，无奈道：

    “但让皇帝看的东西又怎么能如实翻译呢。”

    “那岂非大不敬？”

    “而连带之罪谁敢自己不怕？”

    “只有译成这样才能给皇帝看，他看了才开心，他开心了大臣也开心了。”

    “不然，谁能背动龙颜大怒的锅啊？”

    

    道光除此照会外，还收到琦善进呈的懿律“咨会”中有“以致冤情无能得以疏闻”和琦善奏折中称英军军官的“负屈之由，无以上达天听”的言词。

    种种一切，使英方的表现在道光眼里显得“情词恭顺”。

    然后顺理应当的，这些“卑下”的文句颇合“天朝”大皇帝的脾胃。

    道光由此将领兵上门要挟的敌凶，看作上门“告御状”的“负屈”外藩。

    从巴麦尊照会来看，前面约占五分之三的篇幅，是对林则徐广东禁烟活动的指控，后面才提出五项要求。

    一、赔偿货价（指被焚鸦片）。

    二、中英平等外交。

    三、割让岛屿。

    四、赔偿商欠。

    五、赔偿军费。

    如果用中国传统的“讨贼檄文”之类的文献作为参照系，巴麦尊照会显得不那么义正辞严。

    按照不熟悉西方外交词令的道光和琦善的理解，前面对林的指控，属于“伸冤”，后面的各项要求，属于“乞恩”。

    由于道光没有也不可能花许多时间来研究巴麦尊照会，更由于他头脑中的“天朝”观念使之不得要领。

    他对英方对林则徐的指控，印象比较深刻，打算予以“伸冤”。

    而对英方的各项要求，觉得荒谬无理，自忖不难严词驳斥，更况大皇帝之于外藩，本有权力“施恩”或“不施恩”。

    

    ｛自朱元璋废除丞相后，明、清两代皇帝都是直接理政。｝

    ｛而雍正改题为奏后，内阁的“票拟”也随之取消。皇帝不藉他人亲理一切政务。｝

    ｛用一个不尽恰当的比拟，即国家元首兼政府首脑。｝

    ｛虽有大学士、军大臣等官，时人亦誉呼为“相国”，但只是秉承皇帝旨意草拟圣旨，大抵相当于今日官中的秘书班子。｝

    ｛每日由奏事处将各处奏折原封进呈，皇帝拆封批阅后，发下军，由军大臣据朱批或面谕拟旨，经皇帝审核后发出。｝

    ｛而这里面有两点值得注意。｝

    ｛第一，除军大臣有时承询答疑外，决策全凭皇帝本人，不受任何个人或构的制约，当然也要受到“祖制”、儒家经典等间接制约。｝

    ｛第二，每日收到的奏折一般都在当日发下，决策也随之作出，十分迅速。｝

    ｛而以一个人的智慧，在短时间内，对大政务作出决策，这不仅需要雄才大略，而且需要周密精细。｝

    ｛此外，体力和精力的充沛也是十分重要的。｝

    ｛根据档案，我们知道，清代皇帝每日须批阅上万字的奏章，作出一系列相应的决策，稍有疏漏，便会铸成大错。｝

    ｛这种空前的高度集权的方式，对皇帝的人选提出了接近于神的要求，完全失去了合理性。｝

    ｛朝廷的决策难以在具体分析和理性探讨的基础上作出，往往跟着君王一时的感觉走，尽管这种集权方式在真正的英明君主操纵下，可能会更有效率。｝

    ｛然而，此时柄国的道光帝，却是一个资质平常的人。｝