第245章一揆

    安田胜次没急着返回，又花了几天时间去周边村子丶农庄瞧了一瞧，发现情况很不乐观，遭遇虫灾是普遍现象，甚至一开始他去的那个村子，因土地相对肥沃，受损情况已经算轻的了。

    他越看越忧心，毕竟现在伊势国情况也不好啊！

    伊势国十三郡之地，山头林立，不但有长野家丶神户家丶关家丶千种家等独占一地的大名，

    还有大量附庸关系乱七八糟丶有好几个“寄亲义父”的豪族，老实听话的根本没几个。

    北富家实际上的家督北富具教（让位没让权）对此当然是不甘心的，自“尾张之虎”织由信秀时代，也就是原野刚落难过来的那几年开始，在稳固了伊势国南五郡之后，就企图统一北八郡，不过花了这麽多年，也只是啃下了长野家，还没完全啃乾净一一北具教的次子成为长野家的养子继承人，令长野家成为附庸，但长野家内部的反抗始终没停过。

    外部也有忧患，近畿一带的霸主三好家越来越强势，扩张欲望十分强烈，在占据大和国之后，

    据也对伊势国起了贪念，随时有可能自西向东对伊势国发起猛攻。

    东边的尾张国也不怎麽安静，“织田大傻瓜”突然崛起，哪怕现在正积极向北扩张领地，暂时被美浓国吸引住了注意力，但邻居越来越强，只是细想想就让人十分不安。

    南边的志摩国也不安静，九鬼家正慢慢开始活跃，那里也有统合起来的迹象，极有可能变成心腹大患。

    总之，虽不知道未来的对是谁，但大战几乎不可避免，备战根本不能停，一停就要被敌人趁虚而入，偏偏这时却又遇到虫害，庄稼大面积减产，少则两三成，多的要过半，这安田胜次越想越头痛，原本因这些庶民遭灾而升起的一点怜悯仁慈之心，又慢慢消失了。

    庶民不好过，武士们也难啊，不然让敌人打进来，难道这些庶民能落得了好吗？

    也不知道这次虫害面积有多大，是只有伊势国受灾，还是整个伊势半岛都遭灾了，要是都遭灾了，那情况还能好一点。

    他一路唉声叹气，带着人回大河内城。

    大河内城位于鹿铃山上，是北富家控制鹿铃平原乃至周边两郡的重要据点，而他刚刚抵达城门附近，就看到一大队足轻，在几名骑马武士的带领下急匆匆冲出来，拐了个弯，沿着岔路往西北方去了。

    安田胜次微微疑惑，进城时向一名相熟的武士问道：“水时计大人，这是出了什麽事？”

    那名武士随口道：“长水津的一个村子集体逃贡，河野他们要去把那些家伙抓回来。”

    “逃贡？”

    “大概是吧—”那名武士也不是奉行体系的，也就知道点皮毛，但还是呸了一声，“一群不知好岁的贱民，前几年灾荒时翻山逃过来的，我们好心收留了他们，还给了他们土地，结果今年他们又跑了，还是全村人一起跑的，早知道当初就该直接杀了他们。”

    这麽一安田胜次就想起来了，前几年闹风灾，鹿铃平原有伊势山脉挡着，淹是淹了一阵子，

    但受灾程度却不算严重，有些外地灾民逃到这里找饭吃，北富家白捡了一批人力，也就顺利用他们开了些荒地，建了一批村落，算是把他们变成了农奴，结果是这批人又开始往回跑了吗？

    上次他们强行翻山逃荒，路上可是死了一半人的安田胜次略想了想就明白了，追问道：“长水津那边受灾很严重？”

    “不知道。”那名武士随口了一句，但想了想，又迟疑着道，“应该没什麽事吧，听那边今年卖麻布很赚钱啊，该过得不错吧？”

    长水津那边丘陵多，土质不太好，相对比较贫瘠，但有山又有湿地，很适合种麻麻，反正听当初被打发到那边主持开荒的几位奉行头目，每个人都想方设法倒腾到了上千匹麻布卖到了海边，人人都发了一笔财，直接苦差变美差。

    安田胜次也听过这传言，摇了摇头，没再问什麽，直接进城了，然后沿山路而上，在半山腰处的武士屋找到了他的上司平户藤兵卫，把受灾情况汇报了一下，犹豫一下，哪怕没多少怜悯了，但有点怕出事，还是替那些村民庄户求了求情：“平户大人，今年的年贡要不要减一点？”

    “再吧！”

    平户藤兵卫是大河内城的总奉行之一，地位有点类似织田家的丹羽长秀，要管着北富家这一带的财政收支，而北富家的战略形势越来越紧张，一边要和北八郡的大名丶豪族明争暗斗，一边还要提防三好家的偷袭，财政压力也很大一一前几年伊势半岛也闹过一次灾了，那次损失就不，刚刚缓过点气来，又特麽来一次，他也有点受不了了。

    而且在历史上，三好家是真来揍过北晶家的，也就三好家打着打着自己崩了，不然轮不到织田信长捡便宜，轻轻松松就拿下了伊势国。

    伊势国也是近三十万石的大国，不比尾张丶美浓差多少至少现在不差，尾张五十多万石那是以后开发的，现在也就三十多万石，甚至原野刚来那会儿，尾张还不如伊势呢，那时尾张才二十六七万石。

    所以，平户藤兵卫也不算提防错了，这时候是真不敢随便减年贡，至少他也要再去请示一下北富具教才能下决断。

    

    安田胜次也没再多什麽，实际困难他也知道，就是—不减免一些年贡，他总有点不安。

    但他也没法再多什麽了，有时候也没办法，只能苦一苦那些庶民了，谁让他们祖宗不争气，

    生来就是贱民呢！

    这怪不着他！

    安田胜次回去准备秋收事宜了，把自己下的低级奉行丶郎党招集起来仔细吩咐了一番，还把配给他们使用的一队足轻再武装了一下，感觉今年徵收年贡是个大麻烦，要让那些贱民把年贡凑齐，不吊死个几十人怕是不好办，搞不好都有可能遇到武力反抗，所以必须心心再心。

    而事态发展不出他所料，数日后减免年贡的命令倒是下发了，但只象徵性减少了一点，像是那片该交三百二十多石的直营田，大概也就减了九石多，其馀的该交还要是交。

    但安田胜次这边情况还好，主要是他负责的两乡之地都在鹿铃平原上，土地肥沃，灌溉方便，

    这里的庶民哪怕遭了灾收获也相对高一些，就算要自已掏粮食补亏空很不甘心，在死亡的威胁下，

    咬咬牙想想办法，再找寺庙借一些，或把孩子抵押给和尚们，暂时还是能凑齐的。

    至于利息滚起来，以后该怎麽办那就只能明年再了！

    对庶民来，只要还有一点活路，他们就能忍，就不会真去拼命，所以安田胜次在每个村子里吊死了一两个敢炸刺的刺头后，又用软话劝了一阵子，倒是真把他负责的年贡如数徵收到了，估计回头评定，一张“感谢状”绝无问题，他再积累上几张，未来获取一块属于自己的知行，也不是没可能。

    然而，等他一个村子一个村子跑完，高高兴兴返回大河内城时，却发现沿途的气氛更紧张了，

    同时道路上连续有骑马武士经过，大河内城正在要求各庄郎党集结，以及从附近村落徵召杂兵足轻。

    他赶紧拦住一名骑马武士，问道：“这是又出什麽事了？”

    那名使者骑马都骑憎逼了，勒住马，灰头土脸的看了一眼才认出他是谁，一脸疲惫道：“原来是安田大人啊，那个—你有水吗？”

    “有！”安田胜次赶紧让人拿水给他那名武士的水筒不知道丢到哪里去了，夏末秋初之季顶着大太阳骑马狂奔已经渴成狗，接过水就是一阵猛灌，半响后才叹道：“下曲郡闹起一”来了，有个叫津五丸的贱民带人把水户大人他们给杀了，还伏击了雾山城派过去的人，现在那一带好几个乡丶十多个村子都闹起来了，乱成一团，主公要求咱们大河内城过去支援。”

    “一”一词来源于孟子离娄下，所谓“地之相去也，千有馀里；世之相后也，千有馀岁。得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其一也”，大概意思就是时间环境虽不同，但圣人们的所作所为却是完全相同的，后来“一”这个词就用来代指“同一道理”。

    到了日本，“一”又有了“团结起来，共同行动”的意思，也就是某些人约成好一定要达成某个目标，就可以称为“一众”，那抗税抗役之类这种农民暴动，也就成了“某某一”。

    现在，伊势国就爆发了“下曲一”，下曲郡的一些庶民因为不想交年贡，或是交不起年贡了，忍无可忍，把催收年贡的奉行武士给宰了，还越闹越大，让周边乡村也起了心思，开始集体抗税抗役。

    北当家在日本南北朝时期就在伊势国扎根了，伊势国有一多半的大城都是北当家筑的，这麽多年下来，当然遇到过农民暴动，但因为伊势半岛上自然条件还算不错，农民暴动规模这麽大的，发展这麽快速的，倒也真不多见。

    同时，北富家应对也很有经验，知道这种事不能等，只要略一耽搁，“一众”立马就会膨胀几倍乃至几十倍，所以第一时间就要动员周边所有力量，四面合围，把下曲郡这帮刁民全给掐死。

    这时候是绝不能乱起来的，必须杀一做百！

    总体而言，北当家上层的应对是没问题的，安田胜次挑不出毛病来，立马放了心，和这位同僚告别后，继续返回大河内城，有些犹豫自己要不要申请出战-

    一一一帮从玩锄头丶连甲都没有一副的刁民，怎麽可能打得过重甲武士，这种战功倒真是白捡的，哪怕他这个武艺普普通通，一般不会上战场的奉行，带着几个郎党杀散上百刁民也轻轻松松。

    他有点动心了，反正他这边的任务都完成了，一时也没有别的事，能再白赚些功劳当然是好的，但他刚刚赶回大河内城，立马又听到一个坏消息。

    下曲郡更南边的上水郡也闹起了“一”，还是一东一西两波人都在闹，当地守军只打散了西边那一波，东边那一波钻进伊势群山，有转化成山贼的趋势，开始依托山地四处抢劫，企图裹胁更多人。

    这种事北富家当然不能允许，同样要快速处理，大河内城只能再紧急抽调一波兵力，赶往上水郡，以协助当地武士把这些习民快点赶尽杀绝。

    现在安田胜次不用考虑要不要去了，他也在抽调行列，随队开始南下，但走了没几天，刚刚才进上水郡，突然后面有人追了上来，传递了新的命令。

    紧急返回鹿铃郡，有大队敌人突然出现在沿海地区，已经开始陆续登陆，似有攻击大河内城的可能！

    赶紧回援！

    安田胜次也没再多什麽，实际困难他也知道，就是—不减免一些年贡，他总有点不安。

    但他也没法再多什麽了，有时候也没办法，只能苦一苦那些庶民了，谁让他们祖宗不争气，

    生来就是贱民呢！

    这怪不着他！

    安田胜次回去准备秋收事宜了，把自己下的低级奉行丶郎党招集起来仔细吩咐了一番，还把配给他们使用的一队足轻再武装了一下，感觉今年徵收年贡是个大麻烦，要让那些贱民把年贡凑齐，不吊死个几十人怕是不好办，搞不好都有可能遇到武力反抗，所以必须心心再心。

    而事态发展不出他所料，数日后减免年贡的命令倒是下发了，但只象徵性减少了一点，像是那片该交三百二十多石的直营田，大概也就减了九石多，其馀的该交还要是交。

    但安田胜次这边情况还好，主要是他负责的两乡之地都在鹿铃平原上，土地肥沃，灌溉方便，

    这里的庶民哪怕遭了灾收获也相对高一些，就算要自已掏粮食补亏空很不甘心，在死亡的威胁下，

    咬咬牙想想办法，再找寺庙借一些，或把孩子抵押给和尚们，暂时还是能凑齐的。

    至于利息滚起来，以后该怎麽办那就只能明年再了！

    对庶民来，只要还有一点活路，他们就能忍，就不会真去拼命，所以安田胜次在每个村子里吊死了一两个敢炸刺的刺头后，又用软话劝了一阵子，倒是真把他负责的年贡如数徵收到了，估计回头评定，一张“感谢状”绝无问题，他再积累上几张，未来获取一块属于自己的知行，也不是没可能。

    然而，等他一个村子一个村子跑完，高高兴兴返回大河内城时，却发现沿途的气氛更紧张了，

    同时道路上连续有骑马武士经过，大河内城正在要求各庄郎党集结，以及从附近村落徵召杂兵足轻。

    他赶紧拦住一名骑马武士，问道：“这是又出什麽事了？”

    那名使者骑马都骑憎逼了，勒住马，灰头土脸的看了一眼才认出他是谁，一脸疲惫道：“原来是安田大人啊，那个—你有水吗？”

    “有！”安田胜次赶紧让人拿水给他那名武士的水筒不知道丢到哪里去了，夏末秋初之季顶着大太阳骑马狂奔已经渴成狗，接过水就是一阵猛灌，半响后才叹道：“下曲郡闹起一”来了，有个叫津五丸的贱民带人把水户大人他们给杀了，还伏击了雾山城派过去的人，现在那一带好几个乡丶十多个村子都闹起来了，乱成一团，主公要求咱们大河内城过去支援。”

    “一”一词来源于孟子离娄下，所谓“地之相去也，千有馀里；世之相后也，千有馀岁。得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其一也”，大概意思就是时间环境虽不同，但圣人们的所作所为却是完全相同的，后来“一”这个词就用来代指“同一道理”。

    到了日本，“一”又有了“团结起来，共同行动”的意思，也就是某些人约成好一定要达成某个目标，就可以称为“一众”，那抗税抗役之类这种农民暴动，也就成了“某某一”。

    现在，伊势国就爆发了“下曲一”，下曲郡的一些庶民因为不想交年贡，或是交不起年贡了，忍无可忍，把催收年贡的奉行武士给宰了，还越闹越大，让周边乡村也起了心思，开始集体抗税抗役。

    北当家在日本南北朝时期就在伊势国扎根了，伊势国有一多半的大城都是北当家筑的，这麽多年下来，当然遇到过农民暴动，但因为伊势半岛上自然条件还算不错，农民暴动规模这麽大的，发展这麽快速的，倒也真不多见。

    同时，北富家应对也很有经验，知道这种事不能等，只要略一耽搁，“一众”立马就会膨胀几倍乃至几十倍，所以第一时间就要动员周边所有力量，四面合围，把下曲郡这帮刁民全给掐死。

    这时候是绝不能乱起来的，必须杀一做百！

    总体而言，北当家上层的应对是没问题的，安田胜次挑不出毛病来，立马放了心，和这位同僚告别后，继续返回大河内城，有些犹豫自己要不要申请出战-

    一一一帮从玩锄头丶连甲都没有一副的刁民，怎麽可能打得过重甲武士，这种战功倒真是白捡的，哪怕他这个武艺普普通通，一般不会上战场的奉行，带着几个郎党杀散上百刁民也轻轻松松。

    他有点动心了，反正他这边的任务都完成了，一时也没有别的事，能再白赚些功劳当然是好的，但他刚刚赶回大河内城，立马又听到一个坏消息。

    下曲郡更南边的上水郡也闹起了“一”，还是一东一西两波人都在闹，当地守军只打散了西边那一波，东边那一波钻进伊势群山，有转化成山贼的趋势，开始依托山地四处抢劫，企图裹胁更多人。

    这种事北富家当然不能允许，同样要快速处理，大河内城只能再紧急抽调一波兵力，赶往上水郡，以协助当地武士把这些习民快点赶尽杀绝。

    现在安田胜次不用考虑要不要去了，他也在抽调行列，随队开始南下，但走了没几天，刚刚才进上水郡，突然后面有人追了上来，传递了新的命令。

    紧急返回鹿铃郡，有大队敌人突然出现在沿海地区，已经开始陆续登陆，似有攻击大河内城的可能！

    赶紧回援！

    安田胜次也没再多什麽，实际困难他也知道，就是—不减免一些年贡，他总有点不安。

    但他也没法再多什麽了，有时候也没办法，只能苦一苦那些庶民了，谁让他们祖宗不争气，

    生来就是贱民呢！

    这怪不着他！

    安田胜次回去准备秋收事宜了，把自己下的低级奉行丶郎党招集起来仔细吩咐了一番，还把配给他们使用的一队足轻再武装了一下，感觉今年徵收年贡是个大麻烦，要让那些贱民把年贡凑齐，不吊死个几十人怕是不好办，搞不好都有可能遇到武力反抗，所以必须心心再心。

    而事态发展不出他所料，数日后减免年贡的命令倒是下发了，但只象徵性减少了一点，像是那片该交三百二十多石的直营田，大概也就减了九石多，其馀的该交还要是交。

    但安田胜次这边情况还好，主要是他负责的两乡之地都在鹿铃平原上，土地肥沃，灌溉方便，

    这里的庶民哪怕遭了灾收获也相对高一些，就算要自已掏粮食补亏空很不甘心，在死亡的威胁下，

    咬咬牙想想办法，再找寺庙借一些，或把孩子抵押给和尚们，暂时还是能凑齐的。

    至于利息滚起来，以后该怎麽办那就只能明年再了！

    对庶民来，只要还有一点活路，他们就能忍，就不会真去拼命，所以安田胜次在每个村子里吊死了一两个敢炸刺的刺头后，又用软话劝了一阵子，倒是真把他负责的年贡如数徵收到了，估计回头评定，一张“感谢状”绝无问题，他再积累上几张，未来获取一块属于自己的知行，也不是没可能。

    然而，等他一个村子一个村子跑完，高高兴兴返回大河内城时，却发现沿途的气氛更紧张了，

    同时道路上连续有骑马武士经过，大河内城正在要求各庄郎党集结，以及从附近村落徵召杂兵足轻。

    他赶紧拦住一名骑马武士，问道：“这是又出什麽事了？”

    那名使者骑马都骑憎逼了，勒住马，灰头土脸的看了一眼才认出他是谁，一脸疲惫道：“原来是安田大人啊，那个—你有水吗？”

    “有！”安田胜次赶紧让人拿水给他那名武士的水筒不知道丢到哪里去了，夏末秋初之季顶着大太阳骑马狂奔已经渴成狗，接过水就是一阵猛灌，半响后才叹道：“下曲郡闹起一”来了，有个叫津五丸的贱民带人把水户大人他们给杀了，还伏击了雾山城派过去的人，现在那一带好几个乡丶十多个村子都闹起来了，乱成一团，主公要求咱们大河内城过去支援。”

    “一”一词来源于孟子离娄下，所谓“地之相去也，千有馀里；世之相后也，千有馀岁。得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其一也”，大概意思就是时间环境虽不同，但圣人们的所作所为却是完全相同的，后来“一”这个词就用来代指“同一道理”。

    到了日本，“一”又有了“团结起来，共同行动”的意思，也就是某些人约成好一定要达成某个目标，就可以称为“一众”，那抗税抗役之类这种农民暴动，也就成了“某某一”。

    现在，伊势国就爆发了“下曲一”，下曲郡的一些庶民因为不想交年贡，或是交不起年贡了，忍无可忍，把催收年贡的奉行武士给宰了，还越闹越大，让周边乡村也起了心思，开始集体抗税抗役。

    北当家在日本南北朝时期就在伊势国扎根了，伊势国有一多半的大城都是北当家筑的，这麽多年下来，当然遇到过农民暴动，但因为伊势半岛上自然条件还算不错，农民暴动规模这麽大的，发展这麽快速的，倒也真不多见。

    同时，北富家应对也很有经验，知道这种事不能等，只要略一耽搁，“一众”立马就会膨胀几倍乃至几十倍，所以第一时间就要动员周边所有力量，四面合围，把下曲郡这帮刁民全给掐死。

    这时候是绝不能乱起来的，必须杀一做百！

    总体而言，北当家上层的应对是没问题的，安田胜次挑不出毛病来，立马放了心，和这位同僚告别后，继续返回大河内城，有些犹豫自己要不要申请出战-

    一一一帮从玩锄头丶连甲都没有一副的刁民，怎麽可能打得过重甲武士，这种战功倒真是白捡的，哪怕他这个武艺普普通通，一般不会上战场的奉行，带着几个郎党杀散上百刁民也轻轻松松。

    他有点动心了，反正他这边的任务都完成了，一时也没有别的事，能再白赚些功劳当然是好的，但他刚刚赶回大河内城，立马又听到一个坏消息。

    下曲郡更南边的上水郡也闹起了“一”，还是一东一西两波人都在闹，当地守军只打散了西边那一波，东边那一波钻进伊势群山，有转化成山贼的趋势，开始依托山地四处抢劫，企图裹胁更多人。

    这种事北富家当然不能允许，同样要快速处理，大河内城只能再紧急抽调一波兵力，赶往上水郡，以协助当地武士把这些习民快点赶尽杀绝。

    现在安田胜次不用考虑要不要去了，他也在抽调行列，随队开始南下，但走了没几天，刚刚才进上水郡，突然后面有人追了上来，传递了新的命令。

    紧急返回鹿铃郡，有大队敌人突然出现在沿海地区，已经开始陆续登陆，似有攻击大河内城的可能！

    赶紧回援！

    安田胜次也没再多什麽，实际困难他也知道，就是—不减免一些年贡，他总有点不安。

    但他也没法再多什麽了，有时候也没办法，只能苦一苦那些庶民了，谁让他们祖宗不争气，

    生来就是贱民呢！

    这怪不着他！

    安田胜次回去准备秋收事宜了，把自己下的低级奉行丶郎党招集起来仔细吩咐了一番，还把配给他们使用的一队足轻再武装了一下，感觉今年徵收年贡是个大麻烦，要让那些贱民把年贡凑齐，不吊死个几十人怕是不好办，搞不好都有可能遇到武力反抗，所以必须心心再心。

    而事态发展不出他所料，数日后减免年贡的命令倒是下发了，但只象徵性减少了一点，像是那片该交三百二十多石的直营田，大概也就减了九石多，其馀的该交还要是交。

    但安田胜次这边情况还好，主要是他负责的两乡之地都在鹿铃平原上，土地肥沃，灌溉方便，

    这里的庶民哪怕遭了灾收获也相对高一些，就算要自已掏粮食补亏空很不甘心，在死亡的威胁下，

    咬咬牙想想办法，再找寺庙借一些，或把孩子抵押给和尚们，暂时还是能凑齐的。

    至于利息滚起来，以后该怎麽办那就只能明年再了！

    对庶民来，只要还有一点活路，他们就能忍，就不会真去拼命，所以安田胜次在每个村子里吊死了一两个敢炸刺的刺头后，又用软话劝了一阵子，倒是真把他负责的年贡如数徵收到了，估计回头评定，一张“感谢状”绝无问题，他再积累上几张，未来获取一块属于自己的知行，也不是没可能。

    然而，等他一个村子一个村子跑完，高高兴兴返回大河内城时，却发现沿途的气氛更紧张了，

    同时道路上连续有骑马武士经过，大河内城正在要求各庄郎党集结，以及从附近村落徵召杂兵足轻。

    他赶紧拦住一名骑马武士，问道：“这是又出什麽事了？”

    那名使者骑马都骑憎逼了，勒住马，灰头土脸的看了一眼才认出他是谁，一脸疲惫道：“原来是安田大人啊，那个—你有水吗？”

    “有！”安田胜次赶紧让人拿水给他那名武士的水筒不知道丢到哪里去了，夏末秋初之季顶着大太阳骑马狂奔已经渴成狗，接过水就是一阵猛灌，半响后才叹道：“下曲郡闹起一”来了，有个叫津五丸的贱民带人把水户大人他们给杀了，还伏击了雾山城派过去的人，现在那一带好几个乡丶十多个村子都闹起来了，乱成一团，主公要求咱们大河内城过去支援。”

    “一”一词来源于孟子离娄下，所谓“地之相去也，千有馀里；世之相后也，千有馀岁。得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其一也”，大概意思就是时间环境虽不同，但圣人们的所作所为却是完全相同的，后来“一”这个词就用来代指“同一道理”。

    到了日本，“一”又有了“团结起来，共同行动”的意思，也就是某些人约成好一定要达成某个目标，就可以称为“一众”，那抗税抗役之类这种农民暴动，也就成了“某某一”。

    现在，伊势国就爆发了“下曲一”，下曲郡的一些庶民因为不想交年贡，或是交不起年贡了，忍无可忍，把催收年贡的奉行武士给宰了，还越闹越大，让周边乡村也起了心思，开始集体抗税抗役。

    北当家在日本南北朝时期就在伊势国扎根了，伊势国有一多半的大城都是北当家筑的，这麽多年下来，当然遇到过农民暴动，但因为伊势半岛上自然条件还算不错，农民暴动规模这麽大的，发展这麽快速的，倒也真不多见。

    同时，北富家应对也很有经验，知道这种事不能等，只要略一耽搁，“一众”立马就会膨胀几倍乃至几十倍，所以第一时间就要动员周边所有力量，四面合围，把下曲郡这帮刁民全给掐死。

    这时候是绝不能乱起来的，必须杀一做百！

    总体而言，北当家上层的应对是没问题的，安田胜次挑不出毛病来，立马放了心，和这位同僚告别后，继续返回大河内城，有些犹豫自己要不要申请出战-

    一一一帮从玩锄头丶连甲都没有一副的刁民，怎麽可能打得过重甲武士，这种战功倒真是白捡的，哪怕他这个武艺普普通通，一般不会上战场的奉行，带着几个郎党杀散上百刁民也轻轻松松。

    他有点动心了，反正他这边的任务都完成了，一时也没有别的事，能再白赚些功劳当然是好的，但他刚刚赶回大河内城，立马又听到一个坏消息。

    下曲郡更南边的上水郡也闹起了“一”，还是一东一西两波人都在闹，当地守军只打散了西边那一波，东边那一波钻进伊势群山，有转化成山贼的趋势，开始依托山地四处抢劫，企图裹胁更多人。

    这种事北富家当然不能允许，同样要快速处理，大河内城只能再紧急抽调一波兵力，赶往上水郡，以协助当地武士把这些习民快点赶尽杀绝。

    现在安田胜次不用考虑要不要去了，他也在抽调行列，随队开始南下，但走了没几天，刚刚才进上水郡，突然后面有人追了上来，传递了新的命令。

    紧急返回鹿铃郡，有大队敌人突然出现在沿海地区，已经开始陆续登陆，似有攻击大河内城的可能！

    赶紧回援！

    安田胜次也没再多什麽，实际困难他也知道，就是—不减免一些年贡，他总有点不安。

    但他也没法再多什麽了，有时候也没办法，只能苦一苦那些庶民了，谁让他们祖宗不争气，

    生来就是贱民呢！

    这怪不着他！

    安田胜次回去准备秋收事宜了，把自己下的低级奉行丶郎党招集起来仔细吩咐了一番，还把配给他们使用的一队足轻再武装了一下，感觉今年徵收年贡是个大麻烦，要让那些贱民把年贡凑齐，不吊死个几十人怕是不好办，搞不好都有可能遇到武力反抗，所以必须心心再心。

    而事态发展不出他所料，数日后减免年贡的命令倒是下发了，但只象徵性减少了一点，像是那片该交三百二十多石的直营田，大概也就减了九石多，其馀的该交还要是交。

    但安田胜次这边情况还好，主要是他负责的两乡之地都在鹿铃平原上，土地肥沃，灌溉方便，

    这里的庶民哪怕遭了灾收获也相对高一些，就算要自已掏粮食补亏空很不甘心，在死亡的威胁下，

    咬咬牙想想办法，再找寺庙借一些，或把孩子抵押给和尚们，暂时还是能凑齐的。

    至于利息滚起来，以后该怎麽办那就只能明年再了！

    对庶民来，只要还有一点活路，他们就能忍，就不会真去拼命，所以安田胜次在每个村子里吊死了一两个敢炸刺的刺头后，又用软话劝了一阵子，倒是真把他负责的年贡如数徵收到了，估计回头评定，一张“感谢状”绝无问题，他再积累上几张，未来获取一块属于自己的知行，也不是没可能。

    然而，等他一个村子一个村子跑完，高高兴兴返回大河内城时，却发现沿途的气氛更紧张了，

    同时道路上连续有骑马武士经过，大河内城正在要求各庄郎党集结，以及从附近村落徵召杂兵足轻。

    他赶紧拦住一名骑马武士，问道：“这是又出什麽事了？”

    那名使者骑马都骑憎逼了，勒住马，灰头土脸的看了一眼才认出他是谁，一脸疲惫道：“原来是安田大人啊，那个—你有水吗？”

    “有！”安田胜次赶紧让人拿水给他那名武士的水筒不知道丢到哪里去了，夏末秋初之季顶着大太阳骑马狂奔已经渴成狗，接过水就是一阵猛灌，半响后才叹道：“下曲郡闹起一”来了，有个叫津五丸的贱民带人把水户大人他们给杀了，还伏击了雾山城派过去的人，现在那一带好几个乡丶十多个村子都闹起来了，乱成一团，主公要求咱们大河内城过去支援。”

    “一”一词来源于孟子离娄下，所谓“地之相去也，千有馀里；世之相后也，千有馀岁。得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其一也”，大概意思就是时间环境虽不同，但圣人们的所作所为却是完全相同的，后来“一”这个词就用来代指“同一道理”。

    到了日本，“一”又有了“团结起来，共同行动”的意思，也就是某些人约成好一定要达成某个目标，就可以称为“一众”，那抗税抗役之类这种农民暴动，也就成了“某某一”。

    现在，伊势国就爆发了“下曲一”，下曲郡的一些庶民因为不想交年贡，或是交不起年贡了，忍无可忍，把催收年贡的奉行武士给宰了，还越闹越大，让周边乡村也起了心思，开始集体抗税抗役。

    北当家在日本南北朝时期就在伊势国扎根了，伊势国有一多半的大城都是北当家筑的，这麽多年下来，当然遇到过农民暴动，但因为伊势半岛上自然条件还算不错，农民暴动规模这麽大的，发展这麽快速的，倒也真不多见。

    同时，北富家应对也很有经验，知道这种事不能等，只要略一耽搁，“一众”立马就会膨胀几倍乃至几十倍，所以第一时间就要动员周边所有力量，四面合围，把下曲郡这帮刁民全给掐死。

    这时候是绝不能乱起来的，必须杀一做百！

    总体而言，北当家上层的应对是没问题的，安田胜次挑不出毛病来，立马放了心，和这位同僚告别后，继续返回大河内城，有些犹豫自己要不要申请出战-

    一一一帮从玩锄头丶连甲都没有一副的刁民，怎麽可能打得过重甲武士，这种战功倒真是白捡的，哪怕他这个武艺普普通通，一般不会上战场的奉行，带着几个郎党杀散上百刁民也轻轻松松。

    他有点动心了，反正他这边的任务都完成了，一时也没有别的事，能再白赚些功劳当然是好的，但他刚刚赶回大河内城，立马又听到一个坏消息。

    下曲郡更南边的上水郡也闹起了“一”，还是一东一西两波人都在闹，当地守军只打散了西边那一波，东边那一波钻进伊势群山，有转化成山贼的趋势，开始依托山地四处抢劫，企图裹胁更多人。

    这种事北富家当然不能允许，同样要快速处理，大河内城只能再紧急抽调一波兵力，赶往上水郡，以协助当地武士把这些习民快点赶尽杀绝。

    现在安田胜次不用考虑要不要去了，他也在抽调行列，随队开始南下，但走了没几天，刚刚才进上水郡，突然后面有人追了上来，传递了新的命令。

    紧急返回鹿铃郡，有大队敌人突然出现在沿海地区，已经开始陆续登陆，似有攻击大河内城的可能！

    赶紧回援！

    安田胜次也没再多什麽，实际困难他也知道，就是—不减免一些年贡，他总有点不安。

    但他也没法再多什麽了，有时候也没办法，只能苦一苦那些庶民了，谁让他们祖宗不争气，

    生来就是贱民呢！

    这怪不着他！

    安田胜次回去准备秋收事宜了，把自己下的低级奉行丶郎党招集起来仔细吩咐了一番，还把配给他们使用的一队足轻再武装了一下，感觉今年徵收年贡是个大麻烦，要让那些贱民把年贡凑齐，不吊死个几十人怕是不好办，搞不好都有可能遇到武力反抗，所以必须心心再心。

    而事态发展不出他所料，数日后减免年贡的命令倒是下发了，但只象徵性减少了一点，像是那片该交三百二十多石的直营田，大概也就减了九石多，其馀的该交还要是交。

    但安田胜次这边情况还好，主要是他负责的两乡之地都在鹿铃平原上，土地肥沃，灌溉方便，

    这里的庶民哪怕遭了灾收获也相对高一些，就算要自已掏粮食补亏空很不甘心，在死亡的威胁下，

    咬咬牙想想办法，再找寺庙借一些，或把孩子抵押给和尚们，暂时还是能凑齐的。

    至于利息滚起来，以后该怎麽办那就只能明年再了！

    对庶民来，只要还有一点活路，他们就能忍，就不会真去拼命，所以安田胜次在每个村子里吊死了一两个敢炸刺的刺头后，又用软话劝了一阵子，倒是真把他负责的年贡如数徵收到了，估计回头评定，一张“感谢状”绝无问题，他再积累上几张，未来获取一块属于自己的知行，也不是没可能。

    然而，等他一个村子一个村子跑完，高高兴兴返回大河内城时，却发现沿途的气氛更紧张了，

    同时道路上连续有骑马武士经过，大河内城正在要求各庄郎党集结，以及从附近村落徵召杂兵足轻。

    他赶紧拦住一名骑马武士，问道：“这是又出什麽事了？”

    那名使者骑马都骑憎逼了，勒住马，灰头土脸的看了一眼才认出他是谁，一脸疲惫道：“原来是安田大人啊，那个—你有水吗？”

    “有！”安田胜次赶紧让人拿水给他那名武士的水筒不知道丢到哪里去了，夏末秋初之季顶着大太阳骑马狂奔已经渴成狗，接过水就是一阵猛灌，半响后才叹道：“下曲郡闹起一”来了，有个叫津五丸的贱民带人把水户大人他们给杀了，还伏击了雾山城派过去的人，现在那一带好几个乡丶十多个村子都闹起来了，乱成一团，主公要求咱们大河内城过去支援。”

    “一”一词来源于孟子离娄下，所谓“地之相去也，千有馀里；世之相后也，千有馀岁。得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其一也”，大概意思就是时间环境虽不同，但圣人们的所作所为却是完全相同的，后来“一”这个词就用来代指“同一道理”。

    到了日本，“一”又有了“团结起来，共同行动”的意思，也就是某些人约成好一定要达成某个目标，就可以称为“一众”，那抗税抗役之类这种农民暴动，也就成了“某某一”。

    现在，伊势国就爆发了“下曲一”，下曲郡的一些庶民因为不想交年贡，或是交不起年贡了，忍无可忍，把催收年贡的奉行武士给宰了，还越闹越大，让周边乡村也起了心思，开始集体抗税抗役。

    北当家在日本南北朝时期就在伊势国扎根了，伊势国有一多半的大城都是北当家筑的，这麽多年下来，当然遇到过农民暴动，但因为伊势半岛上自然条件还算不错，农民暴动规模这麽大的，发展这麽快速的，倒也真不多见。

    同时，北富家应对也很有经验，知道这种事不能等，只要略一耽搁，“一众”立马就会膨胀几倍乃至几十倍，所以第一时间就要动员周边所有力量，四面合围，把下曲郡这帮刁民全给掐死。

    这时候是绝不能乱起来的，必须杀一做百！

    总体而言，北当家上层的应对是没问题的，安田胜次挑不出毛病来，立马放了心，和这位同僚告别后，继续返回大河内城，有些犹豫自己要不要申请出战-

    一一一帮从玩锄头丶连甲都没有一副的刁民，怎麽可能打得过重甲武士，这种战功倒真是白捡的，哪怕他这个武艺普普通通，一般不会上战场的奉行，带着几个郎党杀散上百刁民也轻轻松松。

    他有点动心了，反正他这边的任务都完成了，一时也没有别的事，能再白赚些功劳当然是好的，但他刚刚赶回大河内城，立马又听到一个坏消息。

    下曲郡更南边的上水郡也闹起了“一”，还是一东一西两波人都在闹，当地守军只打散了西边那一波，东边那一波钻进伊势群山，有转化成山贼的趋势，开始依托山地四处抢劫，企图裹胁更多人。

    这种事北富家当然不能允许，同样要快速处理，大河内城只能再紧急抽调一波兵力，赶往上水郡，以协助当地武士把这些习民快点赶尽杀绝。

    现在安田胜次不用考虑要不要去了，他也在抽调行列，随队开始南下，但走了没几天，刚刚才进上水郡，突然后面有人追了上来，传递了新的命令。

    紧急返回鹿铃郡，有大队敌人突然出现在沿海地区，已经开始陆续登陆，似有攻击大河内城的可能！

    赶紧回援！

    安田胜次也没再多什麽，实际困难他也知道，就是—不减免一些年贡，他总有点不安。

    但他也没法再多什麽了，有时候也没办法，只能苦一苦那些庶民了，谁让他们祖宗不争气，

    生来就是贱民呢！

    这怪不着他！

    安田胜次回去准备秋收事宜了，把自己下的低级奉行丶郎党招集起来仔细吩咐了一番，还把配给他们使用的一队足轻再武装了一下，感觉今年徵收年贡是个大麻烦，要让那些贱民把年贡凑齐，不吊死个几十人怕是不好办，搞不好都有可能遇到武力反抗，所以必须心心再心。

    而事态发展不出他所料，数日后减免年贡的命令倒是下发了，但只象徵性减少了一点，像是那片该交三百二十多石的直营田，大概也就减了九石多，其馀的该交还要是交。

    但安田胜次这边情况还好，主要是他负责的两乡之地都在鹿铃平原上，土地肥沃，灌溉方便，

    这里的庶民哪怕遭了灾收获也相对高一些，就算要自已掏粮食补亏空很不甘心，在死亡的威胁下，

    咬咬牙想想办法，再找寺庙借一些，或把孩子抵押给和尚们，暂时还是能凑齐的。

    至于利息滚起来，以后该怎麽办那就只能明年再了！

    对庶民来，只要还有一点活路，他们就能忍，就不会真去拼命，所以安田胜次在每个村子里吊死了一两个敢炸刺的刺头后，又用软话劝了一阵子，倒是真把他负责的年贡如数徵收到了，估计回头评定，一张“感谢状”绝无问题，他再积累上几张，未来获取一块属于自己的知行，也不是没可能。

    然而，等他一个村子一个村子跑完，高高兴兴返回大河内城时，却发现沿途的气氛更紧张了，

    同时道路上连续有骑马武士经过，大河内城正在要求各庄郎党集结，以及从附近村落徵召杂兵足轻。

    他赶紧拦住一名骑马武士，问道：“这是又出什麽事了？”

    那名使者骑马都骑憎逼了，勒住马，灰头土脸的看了一眼才认出他是谁，一脸疲惫道：“原来是安田大人啊，那个—你有水吗？”

    “有！”安田胜次赶紧让人拿水给他那名武士的水筒不知道丢到哪里去了，夏末秋初之季顶着大太阳骑马狂奔已经渴成狗，接过水就是一阵猛灌，半响后才叹道：“下曲郡闹起一”来了，有个叫津五丸的贱民带人把水户大人他们给杀了，还伏击了雾山城派过去的人，现在那一带好几个乡丶十多个村子都闹起来了，乱成一团，主公要求咱们大河内城过去支援。”

    “一”一词来源于孟子离娄下，所谓“地之相去也，千有馀里；世之相后也，千有馀岁。得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其一也”，大概意思就是时间环境虽不同，但圣人们的所作所为却是完全相同的，后来“一”这个词就用来代指“同一道理”。

    到了日本，“一”又有了“团结起来，共同行动”的意思，也就是某些人约成好一定要达成某个目标，就可以称为“一众”，那抗税抗役之类这种农民暴动，也就成了“某某一”。

    现在，伊势国就爆发了“下曲一”，下曲郡的一些庶民因为不想交年贡，或是交不起年贡了，忍无可忍，把催收年贡的奉行武士给宰了，还越闹越大，让周边乡村也起了心思，开始集体抗税抗役。

    北当家在日本南北朝时期就在伊势国扎根了，伊势国有一多半的大城都是北当家筑的，这麽多年下来，当然遇到过农民暴动，但因为伊势半岛上自然条件还算不错，农民暴动规模这麽大的，发展这麽快速的，倒也真不多见。

    同时，北富家应对也很有经验，知道这种事不能等，只要略一耽搁，“一众”立马就会膨胀几倍乃至几十倍，所以第一时间就要动员周边所有力量，四面合围，把下曲郡这帮刁民全给掐死。

    这时候是绝不能乱起来的，必须杀一做百！

    总体而言，北当家上层的应对是没问题的，安田胜次挑不出毛病来，立马放了心，和这位同僚告别后，继续返回大河内城，有些犹豫自己要不要申请出战-

    一一一帮从玩锄头丶连甲都没有一副的刁民，怎麽可能打得过重甲武士，这种战功倒真是白捡的，哪怕他这个武艺普普通通，一般不会上战场的奉行，带着几个郎党杀散上百刁民也轻轻松松。

    他有点动心了，反正他这边的任务都完成了，一时也没有别的事，能再白赚些功劳当然是好的，但他刚刚赶回大河内城，立马又听到一个坏消息。

    下曲郡更南边的上水郡也闹起了“一”，还是一东一西两波人都在闹，当地守军只打散了西边那一波，东边那一波钻进伊势群山，有转化成山贼的趋势，开始依托山地四处抢劫，企图裹胁更多人。

    这种事北富家当然不能允许，同样要快速处理，大河内城只能再紧急抽调一波兵力，赶往上水郡，以协助当地武士把这些习民快点赶尽杀绝。

    现在安田胜次不用考虑要不要去了，他也在抽调行列，随队开始南下，但走了没几天，刚刚才进上水郡，突然后面有人追了上来，传递了新的命令。

    紧急返回鹿铃郡，有大队敌人突然出现在沿海地区，已经开始陆续登陆，似有攻击大河内城的可能！

    赶紧回援！

    安田胜次也没再多什麽，实际困难他也知道，就是—不减免一些年贡，他总有点不安。

    但他也没法再多什麽了，有时候也没办法，只能苦一苦那些庶民了，谁让他们祖宗不争气，

    生来就是贱民呢！

    这怪不着他！

    安田胜次回去准备秋收事宜了，把自己下的低级奉行丶郎党招集起来仔细吩咐了一番，还把配给他们使用的一队足轻再武装了一下，感觉今年徵收年贡是个大麻烦，要让那些贱民把年贡凑齐，不吊死个几十人怕是不好办，搞不好都有可能遇到武力反抗，所以必须心心再心。

    而事态发展不出他所料，数日后减免年贡的命令倒是下发了，但只象徵性减少了一点，像是那片该交三百二十多石的直营田，大概也就减了九石多，其馀的该交还要是交。

    但安田胜次这边情况还好，主要是他负责的两乡之地都在鹿铃平原上，土地肥沃，灌溉方便，

    这里的庶民哪怕遭了灾收获也相对高一些，就算要自已掏粮食补亏空很不甘心，在死亡的威胁下，

    咬咬牙想想办法，再找寺庙借一些，或把孩子抵押给和尚们，暂时还是能凑齐的。

    至于利息滚起来，以后该怎麽办那就只能明年再了！

    对庶民来，只要还有一点活路，他们就能忍，就不会真去拼命，所以安田胜次在每个村子里吊死了一两个敢炸刺的刺头后，又用软话劝了一阵子，倒是真把他负责的年贡如数徵收到了，估计回头评定，一张“感谢状”绝无问题，他再积累上几张，未来获取一块属于自己的知行，也不是没可能。

    然而，等他一个村子一个村子跑完，高高兴兴返回大河内城时，却发现沿途的气氛更紧张了，

    同时道路上连续有骑马武士经过，大河内城正在要求各庄郎党集结，以及从附近村落徵召杂兵足轻。

    他赶紧拦住一名骑马武士，问道：“这是又出什麽事了？”

    那名使者骑马都骑憎逼了，勒住马，灰头土脸的看了一眼才认出他是谁，一脸疲惫道：“原来是安田大人啊，那个—你有水吗？”

    “有！”安田胜次赶紧让人拿水给他那名武士的水筒不知道丢到哪里去了，夏末秋初之季顶着大太阳骑马狂奔已经渴成狗，接过水就是一阵猛灌，半响后才叹道：“下曲郡闹起一”来了，有个叫津五丸的贱民带人把水户大人他们给杀了，还伏击了雾山城派过去的人，现在那一带好几个乡丶十多个村子都闹起来了，乱成一团，主公要求咱们大河内城过去支援。”

    “一”一词来源于孟子离娄下，所谓“地之相去也，千有馀里；世之相后也，千有馀岁。得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其一也”，大概意思就是时间环境虽不同，但圣人们的所作所为却是完全相同的，后来“一”这个词就用来代指“同一道理”。

    到了日本，“一”又有了“团结起来，共同行动”的意思，也就是某些人约成好一定要达成某个目标，就可以称为“一众”，那抗税抗役之类这种农民暴动，也就成了“某某一”。

    现在，伊势国就爆发了“下曲一”，下曲郡的一些庶民因为不想交年贡，或是交不起年贡了，忍无可忍，把催收年贡的奉行武士给宰了，还越闹越大，让周边乡村也起了心思，开始集体抗税抗役。

    北当家在日本南北朝时期就在伊势国扎根了，伊势国有一多半的大城都是北当家筑的，这麽多年下来，当然遇到过农民暴动，但因为伊势半岛上自然条件还算不错，农民暴动规模这麽大的，发展这麽快速的，倒也真不多见。

    同时，北富家应对也很有经验，知道这种事不能等，只要略一耽搁，“一众”立马就会膨胀几倍乃至几十倍，所以第一时间就要动员周边所有力量，四面合围，把下曲郡这帮刁民全给掐死。

    这时候是绝不能乱起来的，必须杀一做百！

    总体而言，北当家上层的应对是没问题的，安田胜次挑不出毛病来，立马放了心，和这位同僚告别后，继续返回大河内城，有些犹豫自己要不要申请出战-

    一一一帮从玩锄头丶连甲都没有一副的刁民，怎麽可能打得过重甲武士，这种战功倒真是白捡的，哪怕他这个武艺普普通通，一般不会上战场的奉行，带着几个郎党杀散上百刁民也轻轻松松。

    他有点动心了，反正他这边的任务都完成了，一时也没有别的事，能再白赚些功劳当然是好的，但他刚刚赶回大河内城，立马又听到一个坏消息。

    下曲郡更南边的上水郡也闹起了“一”，还是一东一西两波人都在闹，当地守军只打散了西边那一波，东边那一波钻进伊势群山，有转化成山贼的趋势，开始依托山地四处抢劫，企图裹胁更多人。

    这种事北富家当然不能允许，同样要快速处理，大河内城只能再紧急抽调一波兵力，赶往上水郡，以协助当地武士把这些习民快点赶尽杀绝。

    现在安田胜次不用考虑要不要去了，他也在抽调行列，随队开始南下，但走了没几天，刚刚才进上水郡，突然后面有人追了上来，传递了新的命令。

    紧急返回鹿铃郡，有大队敌人突然出现在沿海地区，已经开始陆续登陆，似有攻击大河内城的可能！

    赶紧回援！