暗卫大院这边，工匠们开始在庭院打造训练设施。

    前院的一间厢房按照宇文衍的要求改造成了学堂的模样。

    上设讲坛，下摆书桌案台。

    让冬官府的工匠打造一块大木板，刷上黑漆，用作黑板。

    再用石灰粉和石膏粉加水混合，制作成指粗细的粉笔。

    别把古人想得那么落后。

    油漆，石灰，石膏这些东西，早在两千多年前便已经广泛使用了。

    只不过制作方法相对原始，产量不及后世而已，品质不定还更好。

    当王轨，乐运，颜之仪三人看到黑板和粉笔，也是眼前一亮。

    看似简单的东西，但是用于学堂之上却是能发挥绝妙的作用。

    宇文衍开始给暗卫们上课。

    连同李靖，墨言，王鹰，元胄、元威兄弟也一起学习。

    第一次上课，王轨，乐运，颜之仪三人也到场旁听。

    首先教他们的是阿拉伯数字。

    阿拉伯数字可不是阿拉伯人发明的，据是古天竺人发明的。

    只不过是由阿拉伯人传播出去，故而被称之为阿拉伯数字。

    不得不，这是古天竺人的一项伟大成就。

    阿拉伯数字方便了日常的数字表达及运算，对数学的发展起到很大的促进作用。

    黑板上，宇文衍用粉笔横排写下汉字的大写“零、壹、贰”到“拾”。

    在其

    最下边则是阿拉伯数字的“0、、2”到“0”。

    三者一一对应，一目了然。

    汉字表达数字的“”到“十”，比繁体的“壹”到“拾”要简易很多。

    但相对于阿拉伯数字还是繁复了些。

    特别是在数学运算的时候，没那么简便、直观。

    这些阿拉伯数字简单易学，对于成年人来，只是接受一种新的表达方式，没有什么难度可言。

    皇帝通过举例一些生活中常见的数字运用，以及大数目的表达。

    众人很快就体会到了阿拉伯数字的优势。

    “陛下，这些数字您是怎么想出来的，着实不凡啊”

    颜之仪率先发话，王轨和乐运也是好奇地盯着他。

    真不知道陛下的脑瓜里装了多少奇思妙想。

    颜之仪在和番邦商人打交道过程中，便要涉及数字的运用。

    若是换成这种数字表达，便变得一目了然了。

    “这个子升啊，朕也是闲来无事，琢磨着好玩，算不得什么”

    宇文衍虽然脸皮厚，但却也有些心虚。

    但是，却不会去言明这是万里之外的天竺人所创。

    从天竺传入的佛教已经给中原社会带来深远影响，可不能再给他们添光加彩。

    何况，这个时候天竺人还没有创立出这些数字呢。

    在这方历史时空，他宇文衍还真就成了创立者。

    到天竺，就不得不提佛教。

    据传。

    天竺高僧达摩和尚在南北朝时，走海路至广州，从南往北，在神州大地传教。

    大概时间是南朝宋、梁时期。

    而在此之前。

    东汉时期，佛教已经从丝绸之路，经河西走廊传入了中原地区。

    魏晋南北朝，长期的战乱以及政权的频繁更迭。

    使得这个时期的人内心极度空虚、迷茫，急需精神上的寄托。

    佛教便是在这样的社会背景下，如野火蔓延，在中原大地恣意传播开来。

    而统治阶级也在寻求加强王权统治的方法，二者一拍即合。

    在国家上层意志的支持下，佛教呈泛滥之势，一发不可收拾。

    活了6岁的南朝梁武帝萧衍，笃信佛教，是一个虔诚的佛教徒。

    在位期间，精研佛经，大修寺庙。

    甚至提出“三教同源”之，信口开河，言称老子和孔子都是佛祖的弟子。

    

    为了礼佛，他曾任性地三次舍身“同泰寺”出家。

    大臣共花费了4亿钱（四十万贯）才将他赎回。

    皇帝尚且如此荒唐，耗费国家钱财不，对当时佛教的泛滥，也起了推波助澜的作用。

    杜牧江南春诗句云：

    千里莺啼绿映红，

    水村山郭酒旗风。

    南朝四百八十寺，

    多少楼台烟雨中。

    的就是这个时期的南朝佛寺泛滥的景象。

    据，梁武帝还接见过达摩和尚。

    但是两人却话不投，鸡同鸭讲，最后尴尬收场，不欢而散。

    而达摩也被萧衍给整抑郁了，折芦苇投至江中，踏苇而行，渡江北去。

    “一苇渡江”的典故正是出自于此。

    而“一苇渡江”的轻功，也成了少林寺的七十二大绝技之一。

    离开南朝后，达摩和尚来到河南嵩山少林寺。

    在少室山足足面壁了七年，这才抚平萧衍给其带来的“心灵创伤”。

    回顾历史。

    佛教盛行给这个时期的中原带来的后果是灾难性的。

    耗费大量的人力、物力、财力，占用土地，修建佛寺，塑造佛像。

    从上至下，天天拜佛念经，不事劳作生产。

    已然成了百无一用的社会蛀虫。

    也难怪周武帝铁了心也要行灭佛之举。

    “陛下，臣以为，此数字应当让国子监大力推行，对我朝大有用处”

    乐运很快意识到了阿拉伯数字的优势，出言道。

    平时不太爱话的乐运能看到这一点，宇文衍不由对他高看几分。

    “承业所言甚是，老臣也赞同。”

    “臣附议！”

    王轨，颜之仪也认同阿拉伯数字的作用。

    “莫急，任何一样事物从出现到普及，都需要一个过程。”

    “只要能给百姓的生产、生活带来便捷或好处，那就一定能够传播开来”

    宇文衍笑着道。

    “陛下圣明！”

    众人对宇文衍佩服有加，甚至心中升起陛下乃“天选之子”的想法。

    第一次上课，皇帝只教了阿拉伯数字，然后让大家练习书写。

    论接受能力，李药师和墨言最强。

    其他人差不了多少，大都在同一水平线上。

    在古代。

    人人以写一好字为荣，凡读书人，书法都不会太差。

    若有稿传至后世的话，铁定是瑰宝级别的存在。

    就算是阿拉伯数字，在他们中用毛笔书写出来，也是结构合理，线条圆润，甚是好看。

    古人云：

    用心读书，用心做学问，用心当官，用心领兵，用心为民

    其中深意全在于“用心”二字。

    用心即是沉浸其中，用心感悟，用心行事。

    而不是虚浮其面，花里胡哨，徒有其表。

    如后世所谓“丑书”、“射书”、“吼书”、“明星书”、“领导书”

    等等稀奇古怪的书法作品，完全与“用心”二字背道而驰。

    到最后也只能落一个哗众取宠，贻笑大方的污名！

    当天授课结束后。

    王轨三人觉得黑板和粉笔甚好，让冬官府也制作一块送到正阳宫。

    用于教授皇帝时使用。

    不得不，他们在接受新生事物方面比很多人都要开明。

    不像有些老古板，固步自封，视新生事物如异端，如遇虫蚁蛇蝎，唯恐避之不及最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动退出阅读模式。谢谢