第529章 东北亚的华夏烙印

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    知道天朝将在庙街建城常驻,发展贸易后。



    靺鞨黑水部酋长求之不得。



    没有丝毫异议!



    盖因船队统领给他们见识了太多太多的好东西。



    并且,明确告诉他们。



    以后可以用各种毛皮,人参,鹿茸,松子,玳瑁等特产来交易想要的物品。



    尤其是铁制刀具。



    被他们视为“神赐之物”,眼热得不行!



    统领还承诺。



    可以交易少量的弩箭,给他们日常狩猎所用。



    这可把黑水部的酋长给激动坏了。



    他可是亲自体验了中原弩箭的威力。



    一弩在,将大大地提升狩猎时的成功率。



    当下便让部众取来大量的毛皮,人参等土产,交易了百十把短弩,数千支箭矢。



    并表示。



    愿意为庙街边镇的建设出工出力。



    对于东北四部这种部落联盟性质的势力。



    朝廷不会只认准其中某部。



    而是让其内部一直存在竞争,形成一定程度的内耗。



    更不会扶持某一部进行制度上的统一。



    联盟性质相比统一的部落,更加符合中原王朝的统治需要。



    朝廷甚至可以适当干涉各部之间的权力争斗。



    历史上,唐朝就犯了错误。



    朝廷帮助契丹和靺鞨进行制度上的改革。



    使得东北地区建立了以靺鞨为主体的统一政权——渤海国。



    唐朝末年,又出现了以契丹为主体的——辽国。



    从此以后。



    中原王朝面对北方游牧势力,再也没有了任何优势!



    辽国的出现。



    更是导致中原数百年时间,没有出现大一统的王朝。



    始宋一朝。



    折断了华夏民族的脊梁,也丢失了文人该有的风骨。



    什么国家荣誉,民族大义,文人骨气。



    在澶渊之盟,靖康之耻,俯首称臣完颜构,岳飞惨死风波亭,之类的历史事件中。



    被死死地按在耻辱地上,毫无节操地任由摩擦!



    也正因如此。



    宇文衍不会觑目前还很落后、弱的东北四部。



    历史上。



    当前这些卡拉米,正是辽,金,女真,蒙古,建奴的祖宗。



    如果唐朝在强盛的时候,将他们解决了。



    唐以后的华夏民族,绝对会是另一番景象。



    以后世的眼光来看。



    隋朝那几十年。



    周边势力都还相对弱。



    哪怕是最强大的突厥,也不足以撼动中原政权。



    被隋朝玩弄于股掌之间,没有任何反抗之力。



    原本,隋可以成为另一个“强汉”王朝。



    可是,却被杨坚家族给玩坏了。



    隋末大乱。



    致使人口从4600万,直接锐减到500万。



    中原王朝元气大伤。



    哪怕唐朝建立,稳定局势。



    初期国力却已衰落到要向突厥低头乞和。



    吐蕃和高句丽,也趁崛起。



    后面,连倭奴国都开始脱离野蛮,走向文明。



    周边局势,已然显现脱离中原王朝掌控之势。



    哪怕李唐成为强汉之后的另一盛世王朝。



    依然无法改变吐蕃,都能成为大唐一生之敌的尴尬境地!



    宇文衍重活一世。



    挫败杨坚夺权篡位的阴谋,牢牢掌控大周这艘王朝巨舰。



    定然不会错过,将华夏民族再次推上巅峰的绝佳时期。



    他要驾驶这艘文明巨舰,名震四海九洲,超越秦汉荣光。



    四夷戎狄。



    就乖乖臣服吧!



    



    



    此次北上试航的船队。



    开启了宇文衍认领华夏领地的步伐。



    随着海参葳和庙街两地升起周字龙旗。



    从登州至釜山港,再到海参葳。



    经吉林库页海峡,到达库页岛北部,以及黑龙江出海口附近庙街的这一条航线,就此确立下来。



    以后。



    会有越来越多的船队航行于这条航线上,进行沿线贸易。



    随着贸易的深入。



    将有更多的大周商行,在各个港口设立据点。



    从而吸引中原汉人常驻,甚至是定居。



    如此一来。



    后世所谓的东北亚地区。



    不论是无主之地,还是落后文明属地,名义上就此纳入华夏宗主图。



    从此深深打上华夏民族的烙印。



    这就是宇文衍战争形式之外的另一种开疆拓土。



    以华夏文明之教化为主,以商品贸易之交流为辅。



    加之人口移居,传播中原民风民俗。



    以文明触角延伸宣示主权!



    以商贸往来维持领土归属!



    以王化圣恩让土着蛮夷归心!



    在华夏文化强大的生命力下。



    久而久之。



    中原王朝主导的文化圈不断向外扩展。



    延伸至更远的土地之上。



    除了从登州港出发的两支船队。



    扬州港有四艘型宝船试航船队。



    泉州港和广州港各有两支船队。



    开春试航。



    都是走向北的航线。



    尽管风帆技术获得重大突破,使得船只可以全天候航行。



    但借助季风,顺风顺水行进,依然是最省力的航行方式。



    广州港的船队将北上抵达扬州港。



    若是时间充裕,则继续北上。



    扬州港有两支船队将沿着海岸线北上。



    经山东半岛,进入渤海,前往河北道的秦皇岛港,最后到达辽宁道。



    其他四支船队。



    则是前往釜山港,再到本州岛北部的汉至平原,以及东部星汉平原。



    在张须陀的经营下。



    归顺大周的阿伊努人已经从原始部落直接晋升到农业,工业文明。



    汉至平原的人口达到五六万人。



    另外。



    后开发的星汉平原,也有三万余人。



    阿伊努人酋长尹东臣,还在不停地召集族人。



    北海道岛,以及库页岛南部的大部阿伊努人都将聚集在两大平原。



    这样。



    大周朝廷就将在本州岛北部打造一个拥有十余万人口的势力。



    宇文衍和三省六部大佬商议后。



    决定在两处平原设立汉至县和星汉县。



    同时。



    让张须陀着设立军府,招募阿伊努人为府兵。



    开始进行日常军事训练。



    灭陈后。



    部分官员和家眷,以及一些犯人,被朝廷安置到了汉至平原。



    宇文衍给他们的任务,就是教化阿伊努人。



    让他们学习中原文字和官话。



    潜移默化地接受华夏民俗风情,最后形成文化认同!



    此次四支试航船队前往。



    除了带去各种商品,还有众多日常用品、工具,以及部分移民。



    凡是新开拓的疆土,规模的移民就不会间断。



    宇文衍就是要把华夏文化的种子播撒出去。



    在以中原王朝的规矩为尊的格局下。



    撒出去的种子,容易就能生根发芽。



    最终,形成气候!



    至少在大东方。



    统一的中原王朝就是一不二的存在。