在芭蕉林前，一位身穿乘佛教僧服，面容慈祥、年近古稀的僧人早已等候多时了。

    在他一旁，还有一个身穿黑袍，留着光头，脸上纹满了密密麻麻符咒。

    看上去阴森恐怖、明显不是善类的家伙。

    龙婆，t国话叫做lngpr，在t国是针对僧人的一种称呼。

    lng是皇家和古老的意思，pr在t语里是父亲的意思。

    这也侧面反映了当地人对僧人的尊敬。

    在古时候能够被称作为龙婆的僧人，首先要正式剃度出家几十年。

    在这几十年间，必须严格遵守佛门戒律，要对佛教与佛法有着极高的悟性。

    并且要对社会有一定的贡献，才能被称作为龙婆僧。

    随着时代的变迁，t国人对龙婆的定义也并没有古时候的那么严格了。

    到现在，龙婆仅仅是对僧人或者师傅一种尊称。

    另外，阿赞在t语里面，是对老师的尊称，可以把各行各业的老师叫做阿赞。

    修行的僧人被尊称作为帕阿赞。

    降头师也喜欢别人叫他们阿赞。

    很多降头师还喜欢打扮成僧侣，利用枉死婴儿的骨灰制作冒牌佛牌出售。

    林轩一看到那个同样留着光头，做僧侣打扮，脸上却纹满了符咒的家伙。

    就知道他是一名降头师。

    而且还是专门养诡的降头师。

    他那脸上那密密麻麻的诡异符文，就是为了防止诡物反噬的。

    诡物本事凶物，养诡就是与虎谋皮。

    一旦被反噬，下场可是会很凄惨的。

    显然，有点病急乱投医，为了救儿子，连平日里畏之如蛇蝎的降头师都请来了。

    “帕阿赞”，下车，用t语嘀嘀咕咕了起来。

    龙婆僧打量了林轩一眼，随后走了过来，用一口纯正的华夏语道，“你好，远道而来的道士朋友”。

    “您好，您会我们的语言”，林轩诧异。

    “会的，我曾经去过你的国家，修行大乘佛法。

    在原始佛教没落之后，你的国家，才是世界上唯一一个大乘佛法的圣地”。

    听到这话，林轩就更加诧异了。

    大乘佛教和乘佛教一直看对方不顺眼。

    大乘佛教一直觉得乘佛教。

    乘佛教就觉得大乘佛教非佛。

    在国内，大乘佛教才是主流，打从一开始，白马驮经，驮来就是大乘佛法。

    至于乘佛法，则是一开始就被大乘佛教历代祖师给舍弃了。

    至于空出来的部分，拿道法和儒法填补。

    

    自从大乘佛教吸收了道教和儒教的一些思想后，大德高僧开始不要钱似的往外冒。

    反观西域的原始佛教，在异教徒的屠杀中，已经彻底的没落了下去。

    这也是为什么全真的祖师，会倡导三教合一的理念。

    吸收了儒教和佛教的一些理念后。

    全真迅速发展壮大。

    盘踞北方。

    甚至能够跟身为道教祖庭的南方正一分庭抗礼。

    这位龙婆僧，能够摒弃门户之见，跑去国内修行大乘佛法。

    在t国，也就只有修为高深的神僧才能有这样的心境。

    “救人要紧，我会用符箓破开精灵界，大师是否要随我进入”。

    林轩没有理会那个明显不是好东西的家伙。

    降头师？他师傅杀过不少。

    来南洋多年，总能碰上一些猪油蒙了心又不长眼的。

    阻止这种邪修作恶，危害百姓，也是他们道门弟子的责任。

    “义不容辞”。

    当即，林轩嘴里念了段咒语。

    随后从口袋里掏出一张秽迹金刚符，朝着芭蕉林方向丢了过去。

    符箓无风自然，竟然化作一把寒光闪闪，即使是普通人也肉眼可见的宝剑，猛地刺向芭蕉林。

    林轩并不知道哪一株芭蕉成了精。

    但不妨事，宝剑寻着妖氛，直直的钉入了一株异常粗大的芭蕉树上。

    只听一声尖锐刺耳的声音传来，仿佛某人的惨叫。

    被钉住的芭蕉叔树上，竟然有大量腥臭的鲜血喷射而出。

    怪叫一声，被突如其来的一幕吓坏了。

    之后看向林轩的目光，由质疑变成敬畏。

    在此刻，他看到了救出他儿子的希望。

    他这下总算是知道了。

    丁老爷子这样精明的人，为何会大老远从国内请两个道士来供着。

    “飞剑？”，龙婆僧也是一惊。

    他去华夏进修大乘佛法的时候，也是对华夏本土宗教道教有不的了解。

    自然知道，在华夏，能够使出飞剑的剑仙高人，那可是凤毛羚角。

    他没想到，眼前这个道士，年纪就能使用出飞剑。

    随后，他又有点疑惑，为什么明明是道门的飞剑。

    他在里面，却感觉到了一丝佛法的韵味。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动退出阅读模式。谢谢