第一百四十九章 小型试验,罗梨安眠
型试验,罗梨安眠
蓝坤的脑子不停地转着,连漪却在一边面无表情。
蓝坤就这点特招人烦,你想什么你倒是出来的啊,一副大有明悟的样子,给人憋得要死。
不过这次还好,蓝坤并没有让连漪久等,眼睛一亮,就把自己的想法对连漪讲了出来。
听完之后,连漪并没有马上话,仔细想了想,眉头渐渐蹙了起来,“你要依靠热气上升的浮力和空气的冲击力,这我倒是听明白了,但是,到底该怎么做呢?”
着话,连漪伸唤出一团火焰,赤红色的火光顿时将整间屋子都染上了颜色。
火焰在连漪的控制下,不断的变幻着形状,得到红莲烈焰这么长时间,显然连漪对它的控制已经得心应。
随着火焰上下涌动,形状不断变化,一股股型热浪从连漪掌心如同海浪一般向外扩散,频率时快时慢
,时而强烈,时而微弱。
看着连漪上的火焰,蓝坤若有所思的开口道:“你能将它固定为一个形状么?比如圆环。”
闻言,连漪掌活动,聚精会神,掌心的火焰很快就凝结成中空的圆环。
一边控制着中火焰,连漪开口道:“维持成这一个形状感觉要比不断变换更费力,因为火焰是不断燃烧的,性质就感觉像是流水,控制它形成一个规则形状,就要持续不断的去引导它。”
蓝坤伸出从火焰圆环的上面和下面扫过,感受了一下,“还是不对,现在虽然是圆环,空气可以从中间通过,然后加温,但是空气流动方向却依旧是往上。”
连漪一边维持着中火焰环,一边歪着脑袋想蓝坤的话,该怎么让空气从上面流入,向下流出呢?
“咦?”连漪神色一动,想出了办法,“我可以让圆环上的火焰逆时针转动。”
“圆环上的火焰?”蓝坤疑惑道,“不是圆环逆时
针转动吧?”
“不是!”连漪摇摇头,“我给你演示一下。”
着,连漪抬起另一只,纤纤玉放到火焰圆环上方,轻轻向下一压。
只见火焰圆环好像被扇子使劲扇了一下,圆环上的火焰呼的一下,受到外力之后,真的转动了起来。
从上空看,圆环上的火焰,不断的从上向下转动了起来,而圆环竟然也向上飘忽不定,不过很快就被连漪控制住。
连漪一脸兴奋的看向蓝坤:“老公,真的有浮力,我感觉到了。而且可能我的火焰温度比较高,浮力还不。”
火焰圆环的动静蓝坤也看在眼里,但是并不像连漪那么兴奋,舔了舔干燥的嘴唇,蓝坤镇定的道:“别急,媳妇儿,我看到了,浮力却是不,但并不是很稳定啊。”
“额”听蓝坤完,连漪顿时郁闷了,漂亮的嘴嘟起来,“那怎么办啊?”
蓝坤也咂了咂嘴,连漪的控制能力虽然强,但还是不够。
恐怕一时半会儿,这个构想完不成的
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一间设施齐全的干净卧室里,灯火已经熄灭,只有外面依旧亮着的巡夜疝气灯的灯光,从窗外照进来,但这并不影响席梦思上丽人的安眠。
经过一个白天阳光的照射,即便现在外面已经吐气成雾,屋里也依旧温暖。
罗梨抱着卡通被子,嘴角流下一丝晶莹,精致的鼻子随着呼吸而轻轻翼动。
之前连漪和罗梨通完话,立刻就让人把这间屋子安排清理出来,打扫干净,并且按照罗梨的喜好,把所
有用品都准备妥当,所有的东西都是全新的、最好的,连漪和罗梨可不是塑料姐妹。
而罗梨,也终于在今天,睡上了自病毒爆发以来,最舒心的一觉。
前几天,也就是有蓝坤在,才敢安心睡觉,而且装着自己蛊虫的背包从不离身。
在遇到蓝坤之前就更不用了,颠沛流离的,自己不认识路,又有夜盲症。
一到晚上就什么也看不见,每天天亮要赶路,时时刻刻心提防着丧尸,大路不敢走,路也得绕着村庄走,每天除了找吃的、喝的,还要在天黑之前找到住的地方。
而一到晚上,就只有一堆蛊虫陪着罗梨,坐在某一间屋子里,听着外面丧尸的吼声,不知道什么时候,困到迷糊才能睡着。
一个个各式各样的大罐子盒子摆在床头柜上,或长或短,或大或,或是号的葫芦,或是巧的木盒,在窗外昏黄色的灯光下,影子拉长到罗梨脸上,
为主人挡住刺眼的灯光。
这些容器里面,装的都是蛊虫。
罗梨老家在湘西,其实际位置,在湖南省。
前文也过,湖南简称为湘,湖南西北部,就是湘西。
也有人这里就是苗疆、南疆,但其实是很狭义的法,苗疆的法是来自清朝,包括了湖南、四川、云南、广西等省份,范围很大。
那边有黑苗白苗,有巫师,有蛊师,有驱使鬼物、役使僵尸的歪门术士,也有帮人落叶归根、千里送尸的赶尸人。
这些人与正统武者或是禅宗道门有很大区别,他们大多都性情古怪,好争凶斗狠,行事也多是肆无忌惮,也就是因为南疆圣教的存在,才使得他们收敛,极大程度的维持了南疆地域的和平。
起南疆圣教,它的历史并不算长,也就两三百年而已,不过南疆圣教的兴起,也正式结束了南疆地区长久的混乱局面。
一个混乱的南疆,对任何人都没有好处,所以南疆圣教从一出现,就备受三宗二门的关注和支持。
因为南疆本就是华夏之地,又是与邻国接壤的边界,太过混乱,实在是对家国不利,而南疆反界异人又过于排外,三宗二门想插也无能为力,就算有一些南疆异人前往北方或者西方求三宗二门来帮忙平定混乱,也立刻会被打上叛徒的标签。
事情搞成这样,没办法,只能南疆人自己解决了。
于是就产生了圣教。
圣教最初的号召者,是黑苗的头人,第一个响应号召的,是白苗的头人
而参与组建的,林林总总各类异人,不管是巫师蛊师赶尸人,都在其中。
“教”这个后缀,指的是以宗教关系结社组织群体,比如:明教、神龙教、白莲教。对于加入者,没有统一的传承要求,只是信仰一样就好。
不过显然南疆圣教的人信仰也都不一样,苗族是祖先和自然崇拜,巫师是各种神鬼崇拜,术士是门上祖
师崇拜,赶尸人是没得拜。
不过没关系,他们有一个共同的目标,那就是南疆和平!
讲道理,因为共同目标理想而在一起结社的,应该用“会”做后缀,就像红花会、天地会之类的,都是反清复明嘛。
但是深思熟虑之后,还是决定用“教”,因为南疆圣会太难听,跟让人赶集的庙会似的。