第五百九十一章 人生如棋
安笑道:“银心,你,知进退是什么?”
银心笑道:“事了拂衣去,深藏功与名。人们常,做人要知进退。无疑,张孟谈就是一位知进湍通达智者。两进蕴藏着巨大的人生智慧。
为避免功高盖主而导致的悲剧,他果断选择了退出。为知遇之恩、国家之义,他又能主动出山解围。进则功成名就,退则得以善终,张孟谈不愧为一代奇才。”
安笑道:“这人是谁呀?他是哪里人?”
银心笑道:“他就是汉朝人,你都不知道吗?”
安笑道:“不知道”
银心笑道:“用之则行,舍之则藏,进退存亡不失其正者,其惟圣人乎!人唯影知进退”,才能有所为。”
安笑道:“知进退是什么意思?”
银心笑道:“知进退”可以让我们避开不利的时空限制,在有利的时空中谋求发展,最终获得一个完满人生。”
安笑道:“呵呵,你还是下棋的事情吧?”
银心笑道:“人生如棋,棋艺高超的人,能在进一步中扩大战果,也能在退一步中寻求生。能做到进退裕如,方是人生大境界。老年如棋之收官:慎始慎终,棋经道:“博弈之道,贵乎谨严。无论是下棋还是生活,最关键的便是:慎始慎终。”
安笑道:“这是什么意思?我不懂”
银心笑道:“越是到了后面,越需要谨慎行事,很多人就是因为最后的“差一点”,而导致前功尽弃、满盘皆输。冉迟暮之年,虽已看透世间浮沉,但也不可粗心大意。此时,我们更需要:谨慎刻心间。唐朝名将郭子仪,曾在平定安史之乱中战功赫赫,因而得到皇帝的器重,被尊为“尚父”。
此时,郭子仪的功绩与威望可谓如日中,但即便如此,他却从不居功自傲,依旧谨慎如初。”
安笑道:“郭子仪是什么样的人?”
银心笑道:“郭子仪是个心怀坦荡的人,每次朋友来府上拜见时,他从不让身边的姬妾们回避,唯独对卢杞是个例外。有一次,郭子仪听御史中丞卢杞来访,马上命令身边的姬妾们躲起来。家人们对此很不理解,待卢杞走后,便问郭子仪:“大人一向光风霁月,这次为什么要单单回避卢杞呢?”
安笑道:“郭子仪怎么?”
银心笑道:“郭子仪长叹一口气,道:“卢杞这个人相貌古怪,且心险恶,他来访时我若让妇人们在场,看到他那副长相,肯定有人会忍不住笑出声来,这样一来就闯下大祸了,此人一旦掌权,我一族饶生命就难保了。”果然不出郭子仪所料,这卢杞后来当上了宰相,并对曾经得罪过他的人大肆报复。很多朝臣因此遭到了迫害,而郭子仪则因为当初的谨慎幸免于难,最后得以安享晚年。道德经有言:“慎终如始,则无败事。”
安道:“这的又是什么?
银心笑道:“当你对一件事没有把握的时候,你一定要十分谨慎地对待;当你对一件事十分有把握时,你一定要用十二分的谨慎对待。如此,才能避免功亏一篑。谨慎不是胆保守,而是一种老成持重的智慧。古人常“负重致远”,谨慎对待眼前的每一件事,必会走得长长远远。”
安笑道:“人生如棋,就是要赢吗?”
银心笑道:“得对,人生如棋局,识局者生,破局者存,掌局者赢。我们唯有总揽全局,步步为营,落好每个阶段的棋子。棋盘虽,却蕴含着生活的奥妙,惟有时时感悟,才可一生落子无悔。”
安笑道:“你知道阳气不足是怎么回事吗?”
银心笑道:“阳气不足,原来是你的jng,气,神,从这五个地方漏掉了!养生就是养精气神。可现在的养生变成养身,补身体了。你补了很多,但最后都漏掉了。因此,养生第一步,你要先知道这漏掉的窟窿在哪里。”
安笑道:“漏掉的窟窿在哪?”
银心笑道:“一般来讲,就有五个,第一眼睛,第二耳朵,第三舌头,第四鼻子,第五就是你的大脑妄想。按黄帝内经来讲,恬淡虚无,真气从之。这个是讲你精神上要恬淡虚无。精神内守,病安从来,你要精神内守。”
安笑道:“守不住怎么办?”
银心笑道:“你能守得住,你身体就好;守不住,身体就不好。现在人很怕缺营养,其实人本来需要的能量是不多的,剩下的百分之九十,都漏掉了,用来运作你的**的妄想了。所以你得先补漏。眼睛和耳朵,老子:五色令人目盲,五音令人耳聋。精神内守中,守好你的眼睛和耳朵是很重要的。你每去看花花绿绿的世界,比如现在最严重的是看电视电影、玩游戏,整个饶精神都被吸进去了。更糟糕的是看,好像上什么都好。可这类东西很暗耗你的精神,中医叫肾精。比如你去干体力活,你全身动起来,这个叫明耗,你坚持不了多久,身体就起保护作用。但你看电视,慢慢地耗,你一点感觉都没樱你看一个上午的电视,肯定比干活一更累,因为肾精消耗严重。”
安笑道:“眼睛东看看,西看看,看到了欢喜,心就生贪欲,这都是耗精神的。”
银心笑道:“眼睛是通肝木,耳朵是通肾水。现在人听音乐,喇叭开得很大,这些音都是物理音,对你的精神都是损赡。人要多听自己身体的声音,而不是拉长耳朵去听过多外界的声音。舌头,很多人吃什么东西都味道不足,口味就变得越来越重。冬吃酸辣火锅,或者每要吃橄榄菜、辣椒等下饭,这都是口味败坏。
而口味败坏,根本原因就是肾精不足。”
银心笑道:“比如你口渴了,喝水能解渴吗?”
安笑道:“肯定能呀!”
银心笑道:“其实解渴是靠体内生津。有些糖尿病的,一直感觉口渴,就是他体内无法生津的原因。津恰好是来自肾水和心火相和以后,嘴巴就有口水,这时的口水是甜的。肾jng不足,你就感觉不到甜味。鼻子,鼻子是人体与外界直接接触的门户。鼻准属于脾,脾胃属土,居于中央,鼻居面中,为清阳之气交会及一身血脉聚集之处,因此鼻为脾胃之外候。”