第 67 章
睿亲王也忍不住乐呵,不过他喝了一口汤之后一琢磨却又不乐意, “叔父只是这么一而已, 要那么多衙门养那么多官员做什么?”
非常害怕大清也和各个朝代的末期一样官员多如牛毛净做亡国恶事的睿亲王细嚼慢咽地咽下嘴里的炒羊肉,语气慢悠悠, “兵法有云,‘兵在精不在多’。目前这些汉家文官们已经够懒了,引得满蒙官员也跟着学偷懒……想当年他们没入关之前做事儿多勤快?”
兵法有云?突然感觉自己是“领兵大将”的顺治一愣过后就是笑, “叔父提醒的是,我们大清国的官员都还不够勤快, 当前的事务还没有发挥出他们的一半儿能力和精力,应该多多的督促。”
“嗯。皇上明白就好。我们不能犯宋朝的错误,一个国家有一半儿的人都是官, 硬生生地吃垮国库。”
…………
闲着没事儿跟着启心郎看史书的睿亲王是真的担心, 他们满人还不到汉人的一半儿, 要那么多官员,到时候朝堂上一大半都是汉人,不得不防。不明白叔父所想但是同样觉得自己下面的臣工们都还有潜力可挖的顺治笑着点头。
叔侄俩继续聊天,睿亲王又接着念叨皇上的另外半句, “外面的世界很大,咱们大清国才多大点儿?想当年成吉思汗嫁孙女从元朝的东边到元朝的西边,用最快的速度坐船一连走了两年多……我们从北京到大琉球最慢的速度也才几个月。”
顺治……, 顺治无法和越老越关心大清国何时实现陆地包围海洋的亲叔父解释那位公主在海上迷路了,大清国还没有元朝的地盘大也是事实。?!
他看了一眼用完辅食准备去解决“人生急”的阿哥们,乖巧可爱的模样看得他心里软乎乎的暖和柔和。然后心有所感的顺治抬头一脸受教的样子继续听唠叨。
完全不以为自己是唠叨只担心皇帝侄儿“骄傲自满”的睿亲王继续教, “欧洲那个地方除了葡萄酒、羊毛基本上什么好物事都没有,他们的百姓只能出海讨生活所以才航海发达。咱们下来也没意义,还是美洲那边和大非、印度这些地方好。”
“我听原来英吉利的新教徒有很多去美洲逃命,现在还有一些法兰西新教徒来了大清避难。我们在美洲那边不能放任那些新教徒行动,敢于冒险出去的人都不能看。至于主动来大清的新教徒,有手艺做事儿勤快,要多注意拉拢,上次皇上要把那边的受迫害人才都邀请来大清,这个想法很好……。”
顺治真的是对睿亲王刮目相看。历史上的欧洲之所以有航海大革命、工业大革命,不就是农业不发达的他们无法供养自己的百姓必须做贸易交换物资引起的吗?伊丽莎白女王直接大不列颠养不活你们,你们为何不出海?
而第一批去美洲的英吉利人可不就是逃命?英吉利国内天主教和新教之间的矛盾愈演愈烈,天主教对新教各种迫害,一直到一六==四二年革命爆发才得以缓和。
至于从法兰西来大清的这一批新教徒,不管是英吉利还是法兰西,欧洲的新教徒都是一批新兴的有识之士,手工艺者,他们的流失对于英吉利和法兰西是一大损失,对于接收地则是一大好处。
老人家历经世事的智慧让人肃然起敬,顺治乖乖地答应下来,“目前欧洲各国战争不断,他们国家本身也养不住急剧增加的人口,现在大清国的洋人越来越多,侄儿算在外来人口管理方面专门立个法,不管是哪个国家来的人都要服从大清朝廷和《大清律》。”
睿亲王稍作思考很是认同地点头,“皇上考虑的周到。来了大清就是大清人,要遵守大清的规矩,不能让他们干扰我们百姓的生活。”
“至于他们的住处习俗,就和那些回民街一样,给他们建个洋人街之类的。不过我听很多洋人来了大清都被大清国的美食吸引,一个个都养的肚大腰圆,他们这些人不像是我们大清人故土难离,叔父觉得他们到哪里都能适应得很好。”
顺治听着乐呵,觉得午膳用的差不多的他给叔侄俩再盛一晚汤接口道:“侄儿的理解,满洲是半游牧半农耕,现在游牧也变成固定地方游牧;中原是几千年的农耕离不开脚下的土地,而欧洲就像叔父的一样,他们的百姓习惯了走商和冒险。”
收拾好自己的阿哥们扎着胳膊都要过来,被宫人把他们抱到高腿摇篮里提过来放到亲阿玛的身边,恰好听到这么一句。
“汉家人都软的怕硬的,硬的怕穷的,穷的怕横的,横的怕愣的,愣的怕不要命的……欧洲人又穷,又横,又不要命,偏偏他们还有脑袋……‘就怕流氓有文化’的就是他们……。”
睿亲王越越觉得洋人长得非常“不讨喜”;顺治想着历史评价里那句“一旦野蛮民族有了智慧和制度就是中原大敌”,想着历史上的胡人、蒙古人、满洲人进中原的事儿,西方人、俄罗斯人、日本人侵略中原的惨痛教训,心情沉重,语气低沉。
“这也是我们必须警惕的地方。大航海大殖民已经势不可挡,技艺的发展已经成了各个国家的必然大趋势,西方人因为地理位置和人口的限制努力研究可以代替人工的机器,我们不能因为自己的农业好自给自足就和前朝一样闭关锁国,坐井观天的骄傲自满。”
“一旦我们的大船、火器、航海……各项技艺落后于他们,迎来的必然是西方对大非的野蛮殖民侵略,比大非人争取独立的过程惨烈千万倍……我们的物产太丰富,太诱惑,我们的百姓有着几千年的文明大国骄傲,即使是赤手空拳的以命换命也会奋起反抗……。”
本来仰躺着手舞足蹈的对着亲阿玛仰着胖脸笑的阿哥们一个个翻身撅着屁股趴在柔软舒适的被褥里,心里头是惊涛骇浪狂吼着翻腾不息。
一顿美味可口的午膳结束,再次达成共识觉得必须在西方重新布置安排的叔侄俩,一边批阅奏折一边照看着突然情绪低迷的阿哥们。有事儿要商议的豫亲王和吕宫大人上来甲板看到他们的“忙碌”,又是想笑又是感动。
豫亲王举着他们摇篮上挂着的各自果物形状的布球逗着阿哥们,“瞧瞧这大樱桃长得,多喜人?当地百姓都它是‘春果第一枝’的‘果中珍品’,果然是有道理是不是?红蜜、红艳、黑珍珠、美早……名儿听着就是贴切。”
刚刚用了混合果泥的阿哥们呆呆地瞅着豫亲王手里的“大樱桃”,更是开心不起来。
“大樱桃”的色泽鲜艳、晶莹剔透的美丽、丰盈、“诱惑”,红如玛瑙,黄如凝脂,都是他们的“大清国”没有的物事。
玻璃、铅笔、港口……是亲阿玛让人造的,大花生、大樱桃、洋人……是亲阿玛从西方国家拉来的。
等到豫亲王“明天到了蓬莱我们带着阿哥们下船去看樱桃树、大花生园、葡萄酒作坊……”的时候,阿哥们心里的担忧直接被引了出来。
是不是,在他们的“大清国”,在因为他们和前朝一样埋头发展农业,甚至不让旗人经商做工,开心于“大清国”的自给自足的时候,就已经埋下了“被侵略被殖民”的隐患?而他们坐井观天什么也不知道,把所有的苦难都留给了子孙后代……。
大阿哥想着自己自我放弃出家为僧让年幼的“三阿哥”登基,汉人叛乱,南方不稳,三藩之乱,喀尔喀叛乱,准格尔叛乱……各种外忧内患,即使“三阿哥”再有能力也无暇顾及西方这个未来大患,实在是克制不住自己的情绪哇哇大哭起来。
一花一世界。这个世界不是那个世界,这个世界的“他”做的比他好万倍,大清国将来肯定不会被洋人欺辱……可是他如何能忘了那个世界?如何能忘了那个很可能在后面遭受了洋人□□的“大清国”?
大阿哥的哭声里头满满地都是宣泄着自己的痛苦不安,豫亲王被吓了一跳,正在和吕宫商议事情的亲阿玛一听赶紧过来抱着他哄。然而大阿哥到了亲阿玛的怀里哭得更凄惨,甚至带着一种伤心的诉--他真的不想“大清国”遭受那些,他爱着“大清国”的一草一木。
顺治虽然不知道他们为何突然情绪低落还这般大哭,却是听懂了他哭声里的“倾诉和宣泄”。当下也顾不得心里的疑惑更大,更加着急地轻声哄着。
这三兄弟有一个哭其他两个就会跟着哭喊,家人都有了经验,睿亲王和豫亲王赶紧地挨个抱着哄。果然二阿哥和三阿哥也亮开嗓门跟着哭喊起来。
两位阿哥因为大哥的哭声也好像找到了发泄口一样,想要对着在这个世界最亲近最信任最爱护他们的亲阿玛倾诉一番--借着年纪还,借着还不能话,把那些永远无法诉之于口的无奈和悲伤通通发泄出来。
阿哥们忍了好一会儿的情绪一发不可收拾,哭声响彻天地。二阿哥想着自己当年的禁海、开海然后因为各种原因不得不再次禁海……明明已经预感到西方洋人是大清国的最大敌人却没有采取任何防范行动,他和大哥一样越哭声音越大。
三阿哥想着自己曾经的开放海禁,因为喜欢西方物事让人研究望远镜等等,却是因为自己的猝然驾崩而没有做具体的安排,也因为事务繁忙没有对继承人多做教导……他不放心自己的继承人,尤其是自我标榜着“一心和圣祖爷学习”的弘历。
听到这般“三重奏”的哭声的玄诚道人慢悠悠地走上来,细细地听着他们的哭声,放下了心里的担心笑哈哈地安慰急的手忙脚乱额头开始冒汗的奶爸皇上,“哭出来好,阿哥们多哭哭才好。”
“奶爸皇上”也知道他们刚刚情绪不好哭出来才是好,可他还是心疼。
不管宝宝们的来历如何,不管他们的曾经过往如何,性情、学识、民族……甚至性别,他们都是自己的孩子,是真实存在的,重新有了新生命,新开始的宝宝。
宝宝们对阿玛、额涅的孝顺依赖是真的,乖巧可爱一般不闹人带着很省心也是真的,调皮哭闹撒娇倾诉也都是真的,眼泪的泪水更是真的。
听着他们的哭声,瞅着他们哭花了的脸突然想明白了亲阿玛被他们哭得着急却又没办法,只能是在他们真的想要表达的时候哄着他们,让他们感受到家里亲人对他们的关心和关注。
“不哭不哭,明天不想去樱桃园我们不去……”亲阿玛笨拙地哄着。
“对的,我们不去。明天哪里也不去。”豫亲王跟着表态。
“哇”的一声,大阿哥哭得更凶了--要去。然后二阿哥和三阿哥也跟着“哇哇”好像在话,各自伸着胖手紧紧地就这大人的衣襟上的扣子,使劲儿用哭声表达自己的“反对”。
作者有话要: 因为蠢作者最近事儿有点多,分两节发每章字数不足天使们的体验可能不大好,蠢作者以后把下午六点的更新放到明天中午一起发。么么哒天使们。感谢天使们的支持和厚爱
元朝有关公主,坐船出海嫁人两年多,到了地方未婚夫死了,叔子继位,叔子另有所爱,把她嫁给侄子。后来侄子继位,她还是做了王后。而且那个公主出海的时候,船上还有马可波罗还是哪个洋人?很有名气。
感觉写清朝,和写大唐,完全是两个感觉,一个是封建社会的末端,必须要变化改革痛苦的时代,一个是封建社会开始兴盛的时代,可以任性恣意挥霍的时代。
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