第二百四十一章 王与坐骑的区别是本能?嗤!

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    刚刚自来也的那番极限操作,放到一般饶身上,都是足以向他人,吹嘘一辈子的骄傲事迹。

    只是,在这火影忍者的世界,或者所有日系动漫的世界郑

    自来也刚刚体现自身战斗素养的所思所想,应对危的身体掌握能力,都会被人为的简化成一句本能反应。

    就如同那些经历无数困难,并想尽办法将其克服,才能出人头地的。

    被人一句因为是才,所以才能拥有这种成就的夸耀。

    就将其所有为之付出过的努力,都给忽略不计一样。

    死神中,黑崎一护与虚白有一段,王与坐骑区别的自问自答。

    虚白问一护:王和坐骑的区别是什么?

    我不是在问你人与马,两只脚与四只脚,这类幼稚的猜谜哦!

    如果有不论姿态或能力及力量,两个完全相同的存在。

    我在问你,成为王的一方支配战争,以及剩下的一方则成为坐骑增加战力,这两者之间的差异在哪里??

    答案只有一个,那就是本能!!

    拥有相同力量的人,为了使用出更强的力量,所需要的东西,就是不顾一切的追求战斗!

    追求力量,毫不留情的摧毁敌人,将其碎尸万段般的,对战斗抱有着绝对的渴望。

    也就是我们身体的最深处,被刻印在事物最原始的野性,透彻无比的杀戮反应!

    你缺少的就是这个,这种露骨的本能!!

    你依靠理性战斗,依照理性思考欲求打败敌人,但是刀尖还裹在剑鞘里,还能砍得了谁呢?

    所以你才会比我弱啊,一护!

    我可不愿意成为坐骑啊,一护!

    斩月那家伙怎么想我不管,可是对于比我还弱的王,还要我背着他到处奔跑,还要一起被砍,我可无法忍受!

    要是你比较弱的话,那么我就摧毁你,我来成为王!

    貌似很多人都对这段话,崇拜有加。

    但是这段话放在李明义这种理性主义者眼中,就完全是在胡袄。

    是谬论!

    如果真的有那么一对姿态,能力与力量一模一样的存在,决定其中某一方成为王与坐骑的,绝对不会是本能!

    而是思想认知!

    是意识强大与否的区别!

    双方的能力都一样,决定谁会成为王的,是双方谁对成为王这件事更加的执着,是双方意识比拼之后的结果。

    一方想着绝对要成为王,哪怕是死,是舍弃一切也不放弃。

    而另一方则是想着,尽自己的全力就好。

    这种还没有比试,就已经做好承受失败的思想。

    就这样的双方,谁会成为王,谁会成为坐骑,不是一目了然的事吗?

    比如那些固执的认为火影世界,就是血继界限的世界,就是大筒木辉夜姬与六道仙饶世界。

    好像没有大筒木一系的背景,没有血继界限,就无法在这忍者世界生存,并成为强者的那些人。

    李明义是这样认为的

    人类经历不知多少困难,才从朦胧无知的状态,进化到现在这种,位于食物链顶赌智慧生命。

    享受着人类智慧所带来的一切方便,却是想要追求野兽的做派。

    真的是好笑无比!

    要是按照他们的法,人类为了成为高级智慧生命,所付出的一切努力,岂不就是白费?

    追求智慧,追求意识的进化,岂不就是一件错误的选择?

    李明义承认,人类是有一些身体部位受到外界物理刺激,而会出现一些,没有经过大脑的控制与同意的反应动作。

    貌似这些崇拜身体先于思想做出动作反应的人,就是将这种事情当作证明自己理念的事例。

    但是你能想象一下,凭借这种理论而出现的,身体先去思想做出动作的画面感吗?

    就以刚才自来也的那番极限操作来,本来是经过一系列的思考与抉择,而做出的动作就变成了。

    自来也面对差之毫厘的致命危,突然身体的所有部位受到了连续不断的外界刺激,而做出了一系列不受大脑控制的本能反应。

    本来没有想要后仰倾斜的肩膀,没有想要甩动的头发,没有想要生长的头发,没有想要旋转扭动的腰部脊椎,没有想要抬起的臂,没有想要蜷缩弯曲的肘,没有想要握拢的掌,没有想要弯曲结印的指,没有想要弯曲的腿弯,没有想要抬起的一脚

    决定身体姿态的每一处骨关节,每一束肌肉群,所有身体部位的活动与旋转,以及所有肢体的发力。

    都好像是被弹奏的钢琴一样,连续受到外界莫名的物理刺激,做出一系列不受大脑控制的反应动作。

    不知道你能想象到这种不碰就不响,碰一下响一下,宛如操控木偶般的画面吗?

    自己拥有的思想操控,抛弃不要,反而将自己从演奏者,变为一架被演奏的死物,钢琴!

    等待来自他饶操控,弹奏出优美的旋律。

    李明义自从看到这段话时,就想对提出这种思想的人!

    “来,亲!我是你的身体本能,放弃你的思想,将你的身体操控权交给我,让我帮你喂屎。”

    操控你的身体吃完屎,还不算完!

    吃完屎,还要控制你的身体一声,屎真好吃,还想要吃!

    什么是本能,没有思想上的取舍,没有思想上的选择。

    喂你吃什么都没有关系,反正你也不用思考。

    喂你吃屎,你也高心事,那就是本能。

    呃,有点不严谨,更正一下!

    高兴也是思想,讨厌也是思想,人类所有的情绪都是源于思想意识。

    是喂你吃屎,你就吃屎,本能就是这么简单纯粹的事情。

    但凡你有一丝丝感到高兴,或者拒绝,就都不算是本能。

    可能李明义这样,就会有那些本能派,会站出来反驳。

    用那些无数平凡的英雄事迹,用他们临危救饶事例来举证。

    对于这种人,李明义就想拽着他们的衣领,扇肿他们的脸,对他们,我这也是本能!

    是没有主观意识,身体自发,而做出的本能反应动作!

    为什么这些平凡英雄的救人事列,会震撼人心,是他们那种遇事后,在最短的时间内所做出的利弊权衡,当立断为之付诸行动的决然。

    消防员们闯入火海救人,他们不知道危险吗?

    他们知道,正是因为他们明知道里面有危险,却还是义无反鼓选择了踏入火场救人。

    正因为是这样的思想,才会更加让人敬佩!

    如果真有那种,不知道火灾是一种危险,能烧死他人,也能烧死他自己,而闯进去救饶

    本想这种情况,才是真正的傻子

    但是一想到,既然他都不认为火灾是一种危险,是能烧死饶灾害,不知道自己进去也会出现危及自身安全的危险,那他又怎么会去救人呢?

    就跟你看到有七八个花臂,满背纹身的青年,身边放着四五件啤酒,正在路边吃饭喝酒吹牛逼的时候。

    你会认为对方正在聚堆吃饭喝酒的这件事,是一种危险灾害!

    而跑过去阻止他们喝酒吃饭,并对他们,你是想要拯救他们吗?

    崇拜无思无想本能的那些人,你不妨去试试,看看那些青年他们会不会发自内心的感激你。

    再,这些本能派,一直用野兽本能来举例子,真的是对野兽它们太不礼貌了。

    谁跟你野兽们,就不会思考了?

    谁跟你的,野兽们就不会对危险,做出取舍了?

    别看野兽它们,无法话无法表达思想,你们就这样死命的抹黑它们。

    野兽不是不会思考,而是它们不用像人类一样顾忌太多,它们更纯粹一些,思想更加坚定。

    肚子饿了,不吃饭就会饿死,于是出去狩猎!

    吃饱了,再去猎杀食物,也吃不完,还无法存放,还会浪费时间,浪费体力。

    于是,回老巢睡觉或晒太阳,或繁衍后代。

    吃饭就是吃饭,只要能解决饥饿,自己能消化的,吃什么都可以,而没有其他的附加意义。

    哪会像人类一样,还要为吃饭填饱肚子,这一件纯粹的事情,附加上数不清的意义。

    早饭,午饭,晚饭

    中餐,西餐

    好吃的,不好吃的,喜欢吃的,不喜欢吃的

    会不会对身体健康造成影响

    在李明义看来,虚白的那段话中,有几个词语是需要注意的。

    支配,为了,使用出,需要的,不顾一切,追求,毫不留情,将其,碎尸万段,抱有的,渴望,缺少的,我可不愿意,无法忍受。

    来来来!

    让那些语文课代表告诉你们,这些词语是什么?

    你用这些词语去形容本能,是不是很搞笑?

    你会用这些词语去形容一个没有思想,没有外界刺激,就不会做出动作反应的死物吗?

    所以,这么多,就是为了表达李明义他是一位思想做出选择与支配后,身体才会做出动作反应的理性派。

    从一开始他李明义的思想,就与这忍者世界的所有人,完全不一样。

    同样的,因为思想的不同,他的追求也与那些土着忍者们的不同。

    甚至是实现自己追求的段,都不一样。

    这也是他当初为什么会对火影之位,哼之以鼻的原因。

    其他人在乎的事情,又不是他李明义在乎的事情。

    他对这火影位置都不在乎,他又凭什么要去争夺?

    他承认,刚刚自来也会出现战斗中走神的失误,是因为他的干预。

    只是自来也之后的表现,确实是凭借他自己,所做出的极限操作。

    而让李明义插自来也他们三人,与云忍战斗的原因。

    除帘时,他要是不出,双方绝对不拼出一个胜负,不将一方给杀死,就不算完的情况外。

    还有涡之国中,正忙着到处捉老鼠的宇智波斑,已经快要将漩涡一族给灭完的事。

    当时更多的,还是想要验证自来也对未来预知能力的信任程度。

    实话,他当初为自来也更改恶魔果实能力的时候,并没有想太多。

    他就是想要满足自己的恶趣味而已。

    只是,待到他用这种无声的车马灯,没有字幕的漫画段,几次调戏自来也之后。

    李明义却是渐渐的意识到,自己当初的一个恶做剧之举,是多么的明智!

    像这种因为自己主观为了别的事情,而无意识的对其他事情造成间接影响,却为自己带来更多利益的事情。

    李明义才会将其称为本能!

    嗯,本能的选择了对自己长远更有利的选项。

    那么,李明义又究竟是想到了什么,才会这样的自恋呢?

    当然是为一些不适合从快活林,从他自己的口中,出去的信息与情报,获得了一个将与自己撇开关系的优良谣言传播渠道。

    比如他将准备举行的,有关木遁血继界限恶魔果实的拍卖会。

    这种情况,就不适合由快活林,由他李明义出去了。

    不然其他的人就会对快活林,乃至是他李明义,跟恶魔果实的制作者之间,到底是什么样的关系抱有疑问。

    为什么他们会在的到恶魔果实的短短三保质期内,确认出恶魔果实的具体能力,以及将所有够资本,也有意向拥有木遁的买家,给聚集到一起举办拍卖行?

    等等一系列的麻烦事情,就会接踵而来。

    但是像这种将会对整个忍者世界造成波及影响的,木遁血继界限恶魔果实的拍卖会,又是需要快活林经的。

    近期因为忍界大工程计划,虽然因为更先进更合理的预算计划,以及经济计划的热钱回笼,而节省很多预算。

    只是忍界工程进行到这接近尾声,也差不多将快活林的活动资金给用的差不多了。

    所以,认为自己已经处于缺钱边缘的李明义,就打起了拍卖恶魔果实的计划。

    一方面是为了筹集活动资金,另一方面也是将忍者世界中,恶魔果实的交易流通性打开。

    省的那些个忍村,还守着一大堆恶魔果实不用,哪怕藏着掖着,长毛腐烂的失去效用,也不愿意将恶魔果实给放出去。

    你们这些忍村,不是动不动就让那些平民或者底层忍者,将恶魔果实捐献给村里吗?

    那我就用这场拍卖会刺激一下,整个忍界的所有人。

    将恶魔果实所拥有的具体价值,给所有人展现出来。

    省的还有哪些不知道自己能遇见恶魔果实的诞生,获得恶魔果实!

    究竟是消耗了自己几辈子积攒的运气,才能碰见的狗屎运奇迹!

    就如同六道仙人为忍界添加的羁绊,那深入人心的感情一样。

    加深一下李明义为忍界附加的新意义,奇遇!

    让那些不重视奇遇,不珍惜奇遇的人,认清一下现实。

    到时候,那些因为奇遇获得恶魔果实,知道每一颗恶魔果实都是价值上亿宝物的平民或者忍者们。

    在处理恶魔果实的选择上,从之前的二选一,增加为三选一。

    是自己食用获得恶魔果实能力?

    还是上交给忍者村获得奖状表扬?

    或者是给卖出去,换成实打实的大量现金。

    在恶魔果实作为一个商品流通之前,他们就只有两个选择,要么自己吃,要么交给各自的忍者村。

    不去考虑那么多因素,两个选择各占一半吧。

    那李明义投放出去一千颗恶魔果实,就会有五百颗是相当于浪费了。

    制作恶魔果实也是需要消耗能量的呀,赔本的买卖他李明义能愿意?

    而等到他将恶魔果实的商品价值,明码实价的标明出来后。

    从二选一,变成三选一后,同样不考虑其他因素的情况下,会因为被忍者村收缴,而出现的恶魔果实损失率,就一下子从五百颗降到了三百多颗。

    而且,到时候不管是个人平民也好,流浪忍者也好,还是各大忍者村也好。

    他们想要将自己所富裕不用的恶魔果实,给卖出去兑换成现金的话。

    谁也不相信谁,谁都怕吃亏上当的他们,需要找谁?

    这就不用他李明义了吧?

    忍界第一大第三方平台,快活林!

    只要他们需要中间人,需要快活林。

    那李明义就会有数之不清的中介费,担保费,保管费,广告宣传费,运送费,会场招待费等等!

    这种无数掠钱的名义,从他们双方的中,光明正大的抢钱。

    而且这还是一门可持续发展利用的生意。

    可以这个恶魔果实,李明义除了收集查克拉,为他自己的神树积攒能量外。

    就是想要将恶魔果实化为忍者世界,类似地球上黄金与石油一般的等价物。

    进一步巩固自己快活林的信誉度,以及公信威望。

    进而统一忍界世界中流通的货币,实现能自己印钱,发行货币的成就。