“退朝！”

    属于太监的尖细的嗓音传遍整个大殿之后，乾隆信步向殿外走去。

    “奴才见过皇上！”

    路全早已候在殿外，手上拿着一封信。

    “起来吧！吴书来！”

    吴书来领命上前，接过路全手上的信。

    “粘杆处的？”

    “回皇上，是的！”路全毕恭毕敬的站起来，回道。

    乾隆开信封，上面写着两句诗——月上柳梢头，人约黄昏后。后面的署名只写了一个‘八’。

    乾隆微皱着眉头，过了半晌才转开了头，看向散朝后群臣们离开的方向。然后便把信纸给收了起来。

    七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。（自百度受）

    乾隆穿着常服，坐在马车上看向窗外热闹的街市。看着外面卖的各种巧果和其它应节之物，才发现今天竟然是七夕。

    为了应景，便叫吴书来去买上一斤的巧果。

    巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。

    吴书来买了一斤，还拿了一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。

    巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜”。

    而吴书来买来的正是‘花瓜’。

    把‘果食将军’赏经了吴书来，随手拿了一个雕成牡丹的‘花瓜’轻轻咬了一口，便皱起了眉头。

    太甜了！

    乾隆轻叹了口气，把‘牡丹’给扔了出去。

    “爷，已经到了！”

    马车停了下来，乾隆看向窗外，确实的到了和府。

    在吴书来的搀扶下，乾隆缓缓下了马车。

    和府门外，善保早已候在府外了。

    乾隆看着站在大门口的善保，夕阳西下，剩下的几缕阳光照在他的身上，竟让乾隆看着有丝恍惚。

    和府离大街不远，乾隆隐隐的听到女孩们唱的乞巧歌——

    乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁；乞我姊妹千万年。