第四章
想明白了一些事情，那股压力也就自然而然的消失了，很多时候，看似很强大的危险其实只是稍微的退一下也就可以避过去了，很多人都不明白忍一时风平浪静，退一步海阔天空的真义，虽然常常把这句话挂在嘴边，但也只是而已，但其中又有几个人是真正的明白了其实奥义的。
心境有所提升的叶天自然就能看出这所谓的阵法只不过是自己的心劫罢了,这布阵之人一而再的在玩这种心劫的游戏，而且从一进洞门时就已经开始了，哼，心的历练对于一般人来是很厉害，但是对于叶天来就没那么严重了，怎么叶天不是这个世界的人，根本就不受这个世界法则的限制。
但是叶天相信，这里根本就只是神墓的入口，这里摆放的也只是一些不入流的神仙。对于整个神墓，这也只是一些装饰品罢了，神仙和凡人一样，也是有实力分配的，做这一些下位神自然而然的也就成了守护神墓入口的牺牲品了。
叶天知道，也许其他神仙可以不通过禁制就直接穿过去，但像他这样的人，唯一的办法就是从那正中间的棺材中进入真正的神墓当中。其结果必然导致眼前所看到的一切都将化为灰烬。
这么做其实是为了断了进墓之人的退路，让他来得出不得,如果不是为了探查真相，叶天也绝对不会是冒这个险的,人要死时七魄先散，然后三魂再离,
生病时就是和魄散了，所以要用药物去阻止它散发,如果和魄和力魄散了就容易鬼上身,
人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精,七魄为英。魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳,地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄，实际上就是藏密所的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个回轮之上。而形的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命
魂也自离去，生命即以此告终。
人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。
人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同时三魂相合,主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构类完整的生命体。
运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。
命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。 爱奇文学<ref=&qt;<ref="<a href="
叶天死了，这一刻他甚至连怎么回事都没有弄清楚，他只记得自己明明已经从阵法之中走了出来，正要打开通往神墓的大门，突然间他也不知道发生了什么事情，就在他将要一脚跨入的时候，发生了异变，一道阴风向他拂来，虽然他不知道发生了什么事情，但是他明确的知道自己已经死了,虽然死得有些莫明其妙，但是死了就是死了。
叶天想到自己的大事还没有完成，就这样不明不白的死了，还真的有些不甘心，正当叶天的魂魄将要散去的时候，老神仙的话再次响起:“傻子，这点修为也敢闯众神墓地，好吧，再给你一次会。你给我好好的记住这几句话，有求生之心,死域便是生域;无上进之意,生域仍是死域!”
（本章完）